Erzählen - schreiben - deuten: Beiträge zur Erzählforschung
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Münster ; München [u.a.]
Waxmann
2001
|
Schriftenreihe: | Bonner kleine Reihe zur Alltagskultur
6 |
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Beschreibung: | 317 S. Ill., Kt. |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORBEMERKUNG
.
9
1.
ERZAEHLEN
IN
DER
LANDSCHAFT
.
11
1.1
DIE
RHEINISCHE
VOLKSERZAEHLFORSCHUNG
.
11
1.1.1
VOLKSERZAEHLUNGEN
UND
LANDSCHAFT
.
11
1.1.2
QUELLEN
DER
VOLKSERZAEHLUNG
.
13
1.1.3
ERFORSCHUNG
DER
VOLKSERZAEHLUNG
.
18
1.1.4
AUFGABEN
DER
VOLKSERZAEHLFORSCHUNG
.
21
1.2
ERZAEHLLANDSCHAFT
RUHRGEBIET:
MAERCHEN
UND
SAGEN
IM
REVIER
.
23
1.2.1
ANNAEHERUNG
AN
EINE
ERZAEHLLANDSCHAFT
.
23
1.2.2
VOLKSERZAEHLUNGEN
IM
RAUM
.
27
1.2.3
LANDSCHAFTSTYPISCHE
INHALTE
.
31
1.2.4
ERZAEHLLANDSCHAFT
RUHRGEBIET
-
EIN
PROJEKT
.
33
1.3
YYICH
WEISS
NICHT,
WAS
SOLL
ES
BEDEUTEN
."
SAGEN
DES
RHEINS
UND
WAS
DAHINTER
STECKT
.
39
1.3.1
DIE
GEBURT
EINER
SAGE
.
39
1.3.2
DER
HISTORISCH-KULTURELLE
KONTEXT
.
46
1.3.2.1
DIE
REISENDEN
AM
RHEIN
.
46
1.3.2.2
DIE
GESCHICHTE
UND
DIE
MYTHENWELTEN
.
51
1.3.3
DIE
HERSTELLUNG
DER
SAGEN
.
58
1.3.3.1
DIE
YYECHTEN
"
UND
DIE
YYUNECHTEN
"
SAGEN
.
58
1.3.3.2
DIE
HERSTELLUNG
UND
DIE
ADRESSATEN
.
63
1.3.4
DIE
BEDEUTUNG
DER
SAGEN
DES
RHEINS
.
64
2.
SCHRIFTLICHES
ERZAEHLEN
.
84
2.1
ENTSTEHUNG
UND
UEBERLIEFERUNG
EINER
SAGE
.
84
2.1.1
SAGE
UND
SAGENBILDUNG
.
84
2.1.2
FUNKTION
UND
INHALT
.
87
2.1.3
GESTALTUNG
UND
KONTINUITAET
.
90
2.2
YYZUR
NACHRICHT
ANGEZEIGT
"
:
SCHRIFTLICHES
ERZAEHLEN
VON
KLEINEN
LEUTEN
IM
18.
UND
19.
JAHRHUNDERT
.
93
2.2.1
BEOBACHTUNGEN
ZUM
SCHRIFTLICHEN
ERZAEHLEN
.
93
2.2.2
BELEGE
SCHRIFTLICHEN
ERZAEHLENS
.
94
2.2.3
BEDINGUNGEN
DES
SCHRIFTLICHEN
ERZAEHLENS
.
98
2.2.4
LEISTUNG
DES
SCHRIFTLICHEN
ERZAEHLENS
.
100
2.3
DAS
YYFAMILIENBUCH
"
DES
FRANZ
HALM
AUS
UCKERATH:
EINE
BUERGERLICHE
EREIGNISCHRONIK
AUS
DEM
19.
JAHRHUNDERT
.
102
2.3.1
ANLAGE
.
102
2.3.2
INHALTE
.
104
2.3.4
TEXTE
.
HO
3.
SAGENGESTALTEN
.
127
3.1
DER
HEILIGE
HUBERTUS
IN
DER
VOLKSERZAEHLUNG
.
127
3.1.1
DIE
ENTSTEHUNG
DER
LEBENSGESCHICHTE
.
127
3.1.2
DIE
ENTWICKLUNG
DER
LEGENDE
.
128
3.1.3
DIE
WIRKUNG
IN
DER
UEBERLIEFERUNG
.
131
3.1.4
DAS
HEILIGENBILD
IN
DEN
ERZAEHLUNGEN
.
136
3.2
VOM
HEILIGEN
ANNO:
PROFANIERUNG
UND
POPULARISIERUNG
IN
SAGEN
SEIT
DEM
19.
JAHRHUNDERT
.
138
3.2.1
DIE
GRUNDLAGEN
DES
PARADIGMENWECHSELS
.
138
3.2.2
DIE
ENTWICKLUNG
DER
TEXTGESCHICHTE
.
142
3.2.3
DER
HEILIGE
ALS
SAGENGESTALT
.
151
3.3
DIE
SAGENGESTALT
DES
JUNKERS
MOECHER
.
155
3.3.1
DER
RITTERSITZ
RAVENSTEIN
.
155
3.3.2
DIE
ERSTE
AUFNAHME
DER
SAGEN
VOM
JUNKER
MOECHER
.
157
3.3.3
DIE
AUFZEICHNUNGEN
VON
OTTO
SCHELL
.
158
3.3.4
DIE
BEARBEITUNG
DER
SCHELLSCHEN
BEISPIELE
.
160
3.3.5
DIE
AUFZEICHNUNGEN
LEBENDIGER
GESCHICHTEN
.
166
3.3.6
DIE
MOTIVE
DER
SAGEN
VOM
JUNKER
MOECHER
.
169
3.3.7
DIE
HISTORISCHE
GESTALT
DES
JUNKERS
MOECHER
.
170
3.3.8
DIE
DEUTUNG
DER
SAGEN
VOM
JUNKER
MOECHER
.
171
3.4
SPIELBAEHN
IM
DRITTEN
REICH:
VOLKSUEBERLIEFERUNG
IN
DER
POLITISCHEN
ZENSUR
.
173
3.4.1
LEBENDIGKEIT
DER
WEISSAGUNGEN
.
173
3.4.2
VERWENDUNG
IM
NATIONALSOZIALISTISCHEN
SCHULBUCH
.
178
3.4.3
GEFAEHRLICHKEIT
DES
SPRACHBUCHTEXTES
.
182
4.
WELTBILD
UND
ERZAEHLEN
.
189
4.1
DAS
MUENDLICHE
GEDAECHTNIS:
KRIEGS
UND
NOTZEITEN
IN
VOLKSERZAEHLUNGEN
DER
GEGENWART
.
189
4.1.1
ERZAEHLEN
UND
GESCHICHTE
.
189
4.2
UEBERLIEFERUNG
UND
EREIGNIS
.
191
4.2.1
DOKUMENTATION
DER
VERGANGENHEIT
.
191
4.2.2
REKONSTRUKTION
DURCH
ERZAEHLEN
.
192
4.2.3
ERLEBTE
UND
GEGLAUBTE
REALITAETEN
.
196
6
4.2.4
BESTAETIGTE
ZUKUNFT
.
199
4.2.5
SICHERE
ERWARTUNG
.
201
4.3
DEUTUNG
UND
VERSTEHEN
.
203
4.3
VERFAHREN
DER
WEITSICHT:
DRAUF-SICHT
UND
EIN-SICHT
IN
VOLKSERZAEHLUNGEN
.
206
4.3.1
ERZAEHLEN
UND
WELT-VERSTEHEN
.
206
4.3.2
DOKUMENTATION
UND
BESCHREIBUNG
.
208
4.3.3
ANALYSE
UND
MENTALITAETENERMITTLUNG
.
212
4.3.4
EIN-SICHT
UND
WEITSICHT
.
216
4.4
YYIST
DAS
EIN
WUNDER
ODER
NICHT?
"
DER
ERZAEHLER
ALS
IDENTIFIKATIONSTRAEGER
IN
SAGEN
DER
GEGENWART
.
217
4.4.1
DAS
ERZAEHLEN
ALS
HANDLUNGSSPIEL
.
217
4.4.2
DAS
SUBJEKT
YYERZAEHLER
"
.
218
4.4.3
DER
ERZAEHLER
ALS
IDENTIFIKATIONSTRAEGER
.
220
4.4.4
DER
ERZAEHLER
IN
DER
ERZAEHLUNG
.
221
4.4.5
DIE
GLAEUBIG-RELIGIOESE
IDENTIFIKATIONSAUSSAGE
.224
5.
WIRKLICHKEIT
IN
VOLKSERZAEHLUNGEN
.
227
5.1
YYIM
WALD
DA
SIND
DIE
GEISTER
"
.
UND
ANDERE
WESEN:
DER
WALD
IN
RHEINISCHEN
VOLKSERZAEHLUNGEN
.
227
5.1.1
DER
WALD
UND
DIE
WIRKLICHKEIT
DER
MENSCHEN
.
227
5.1.2
DER
WALD
ALS
YYLITERARISCHE
"
GROESSE
.
228
5.1.3
DER
WALD
IN
DER
GEGENWAERTIGEN
DEUTUNG
.
228
5.1.4
DER
WALD
UND
SEINE
LEBENSBEDEUTUNG
.
230
5.1.5
DER
WALD
ALS
MAGISCHER
RAUM
.
231
5.1.6
DER
WALD
UND
DIE
GESETZLOSEN
.
232
5.1.7
DER
WALD
ALS
ZEICHEN
.
233
5.2
KOHLE
UND
KOEHLER
IN
DER
RHEINISCHEN
ERZAEHLUEBERLIEFERUNG
.234
5.2.1
DIE
VORAUSSETZUNGEN
DES
ERZAEHLENS
VON
KOHLE
UND
KOEHLER
.234
5.2.2
DIE
HOLZKOHLE
ALS
ERZAEHLGEGENSTAND
.
237
5.2.2.1
DIE
GESCHICHTE
DES
CAESARIUS
VON
HEISTERBACH
.
237
5.2.2.2
KOHLE
ZU
GOLD
.
238
5.2.3
DIE
GESCHICHTEN
VON
DER
STEINKOHLE
.
241
5.2.3.1
DIE
STEINKOHLE
IM
ALLTAG
.
241
5.2.3.2
DIE
ENTDECKUNG
DER
STEINKOHLE
.
242
5.2.4
DIE
GESCHICHTEN
VON
DER
BRAUNKOHLE
.
243
5.2.4.1
DIE
ENTDECKUNG
DER
BRAUNKOHLE
.
243
5.2.4.2
DIE
GESCHICHTEN
VOM
FEUERMANN
.
243
5.2.5
DER
KOEHLER
IN
DEN
VOLKSERZAEHLUNGEN
.244
5.2.5.1
DIE
ARBEITSWIRKLICHKEIT
UND
DIE
LEBENSUMSTAENDE
.244
5.2.5.2
DAS
VERHAELTNIS
ZU
DAEMONEN
UND
ZUM
ZAUBER
.
245
7
5.2.6
DIE
LANDSCHAFTLICHE
EIGENART
VON
KOHLE
UND
KOEHLER
.
247
5.3
ARBEITSLEBEN:
EIN
RUHRBERGMANN
ERZAEHLT
AUS
SEINEM
ALLTAG
.
248
5.3.1
SUBJEKT
UND
ALLTAGSERZAEHLUNG
.
248
5.3.2
ERZAEHLUNGEN
AUS
DEM
ARBEITSALLTAG
.
250
5.3.3
ERZAEHLER
UND
ERZAEHLTEXT
.
257
5.4
ARBEITSBEWUSSTSEIN:
DIE
ERZAEHLERISCHE
AUSEINANDERSETZUNG
VON
RUHRBERGLEUTEN
MIT
IHREM
ARBEITSALLTAG
.
261
5.4.1
ERZAEHLEN
VON
DER
ARBEIT
.
261
5.4.2
ARBEITSBEWUSSTSEIN
IN
ARBEITSERZAEHLUNGEN
.262
5.4.3
VERGEWISSERUNG
DER
ARBEIT
.
266
6.
BILD
UND
TEXT
.
271
6.1
BILDWERKE
IN
SAGEN:
VERSUCH
EINER
IKONOGRAPHISCHEN
TYPOLOGIE
.
271
6.1.1
GEGENSTAND
.
271
6.1.2
BEISPIELE
.
273
6.1.2.1
PLASTISCHE
IKONOGRAPHIE
.
273
6.1.2.2
NICHTPLASTISCHE
IKONOGRAPHIE
.279
6.1.3
LEISTUNG
.
281
6.1.3.1
TEXT
.
281
6.1.3.2
INTERPRETATION
.282
6.1.3.3
TYPOLOGIE
.
283
6.1.4
WIRKUNG
.284
6.2
DAS
INTERPRETIERTE
BILDWERK:
DIE
LEISTUNG
VON
ERZAEHLTEXTEN
FUER
DIE
DEUTUNG
VON
BILDWERKEN
.
285
6.2.1
DAS
VERHAELTNIS
VON
BILDWERK
UND
TEXT
.
285
6.2.2
DIE
EROERTERUNG
AM
BEISPIEL
.286
6.2.2.1
BILD-TEXTGESCHICHTE
.286
6.2.2.2
BILD-TEXTSTRUKTUR
.
288
6.2.2.3
BILD-TEXTINHALT
.
288
6.2.2.4
BILD-TEXTBOTSCHAFTEN
.
293
6.2.3
DIE
INTERPRETIERENDE
LEISTUNG
DER
TEXTE
.294
6.3
DER
TEXT
ALS
BILD:
NARRATIVE
BILDLORE
AM
BEISPIEL
DER
LEGENDE
.296
6.3.1
DIE
BILDER
UND
DAS
ERZAEHLEN
VON
GESCHICHTEN
.
296
6.3.2
EINE
BILDFOLGE
AUS
DER
LEGENDE
DER
HEILIGEN
KATHARINA
VON
ALEXANDRIEN
.
297
6.3.3
DIE
TEXT-BILD-BEZIEHUNG
UND
IHRE
LEISTUNG
.304
7.
ABBILDUNGEN
.
313
8.
QUELLENNACHWEIS
.
315
8 |
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