Überwindung des Skandals der reinen Vernunft: die Widerspruchsfreiheit der Wirklichkeit - trotz Kant
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2001
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| adam_text | Inhalt
Prolegomena
.......................... 11
Kapitell:
Aporien, Antinomien und logische Paradoxien als Grund¬
probleme der Philosophie .................. 26
1.1 Was sind Aporien?.................... 37
1.1.1 Analyse des Wesens der Aporien ............ 37
1.1.2 Kritische Überlegungen zu verschiedenen Konzeptionen
und Lösungsversuchen der Aporien........... 44
1.2 Antinomien ....................... 50
1.2.1 Was ist eine Antinomie?................. 48
1.2.2 Fünf verschiedene Antworten von Philosophen auf An¬
tinomien......................... 55
1.3 Logische Paradoxien................... 60
1.3.1 Was ist eine logische
Paradoxie
?............. 58
1.3.2 Zur Lösung logischer Paradoxien ............ 66
1.4 Abschließende Bemerkungen zum grundlegenden Cha¬
rakter des Aporien-, Antinomien- und Paradoxienpro-
blems........................... 68
Kapitel 2:
Kritik der Kantischen Darstellung und Lösung der Anti¬
nomien als »Probierstein« für das System der Transzen¬
dentalphilosophie: die der dritten Antinomie zugrundelie¬
genden Einsichten und Verwechslungen........... 73
2.1 Die grundlegende Bedeutung des Antinomienproblems
für Kant und seine Lösbarkeit durch den transzendenta¬
len Idealismus als einziger Beweis der kopernikanischen
Wende.......................... 73
Inhaltsverzeichnis
2.2 Darstellung der Kantischen Einleitung in das Antino¬
mienproblem ....................... 80
2.3 Darstellung und Kritik der Kantischen Entwicklung und
Lösung der dritten Antinomie, Freiheit und Kausalität
betreffend ........................ 86
2.3.1 Die inhaltlichen und logischen Hauptschritte in Kants
Argumentation...................... 95
2.3.2 Verwechslung verschiedener Gegebenheiten und Thesen
als Ursache der scheinbaren Antinomie zwischen Frei¬
heit und Kausalität .................... 100
2.3.2.1 Kausalität als solche im Sinne der Wirkursäch-
lichkeit (causa efficiensj............. 101
2.3.2.2 Die »Kausalität nach Gesetzen der Natur« ist
von Wirkursächlichkeit als solcher scharf zu un¬
terscheiden ................... 106
2.3.2.3 Das Kausalitätsprinzip und seine Verschieden¬
heit vom Prinzip des zureichenden Grundes . . 107
2.3.2.4 Das von Kant behauptete angebliche Kausal¬
gesetz...................... 113
2.4 Bestehen andere, objektive Antinomien im Verhältnis
zwischen Freiheit und Kausalität ?............ 115
2.5 Zur Überwindung einer behaupteten Antinomie und zur
Begründung des widerspruchsfreien Verhältnisses zwi¬
schen Freiheit und Kausalität .............. 117
2.5.1 Freiheit als
Urtyp
der Wirkursächlichkeit innerhalb der
Ordnung der Ursachen.................. 117
2.5.2 (Göttliche und menschliche) Freiheit als letzte
intelligi¬
ble
Quelle aller Naturkausalität............. 119
2.5.3 Gesetz und Ursächlichkeit nach Naturgesetzen ist nicht
nur kein Widerspruch, sondern ein notwendiges Korre¬
lat zur Freiheit und Verantwortlichkeit der Person . . . 120
2.5.4 Zwei echte Aporien und scheinbare Antinomien von
Freiheit und Kausalität.................. 124
2.5.5
Descartes
Nachweis des Charakters der scheinbaren An¬
tinomie des Verhältnisses zwischen Freiheit und Kausa¬
lität (Allmacht) als
Aporie
und nicht als Antinomie, als
widerspruchsfreies Zusammenbestehen letztlich eviden¬
ter endlicher (menschlicher) Freiheit und kausaler Ab¬
hängigkeit vom absoluten Sein ............. 127
2.5.6 Die Selbstbestimmung des Subjekts in Freiheit als ein
letzter Endpunkt in der Kausalität und die in bestimm¬
tem Sinn bestehende Unmöglichkeit einer weiteren
Rückführung des Inhalts freier Akte auf eine Ursache
außerhalb des Subjekts selbst .............. 133
2.5.7 Kausale Abhängigkeit freier Akte von determinierenden
Ursachen außerhalb des freien Subjekts (causae fatales)
in der Natur oder in einer freie Akte und Subjekte restlos
determinierenden Erstursache (zeitlos-ewigen Ursache)
würde Freiheit aufheben, Abhängigkeit von einer frei¬
lassenden, ja freimachenden göttlichen causa
non fatális
keineswegs........................ 134
2.5.8 Eine spekulative »Lösung« der scheinbaren Antinomie
zwischen Freiheit und kausaler Abhängigkeit von All¬
macht: Allmacht als alleiniger intelligibler Grund von
endlicher Freiheit, nicht als ihr Gegensatz - Zu Soeren
Kierkegaards genialem spekulativen Lösungsversuch des
Verhältnisses zwischen menschlicher Freiheit und gött¬
licher Allmacht ...................... 135
2.6 Antinomienprobleme um Freiheit und Kausalität und
ihre Lösungen: Jenseits von Kant!............ 136
Kapitel 3:
Kurzer Ausblick auf die Kantische Fassung und die mög¬
liche philosophische Auflösung der drei übrigen Anti¬
nomien ............................. 138
Kapitel 4:
Kants transzendentalphilosophische Lösung der »Antino¬
mie der reinen Vernunft«, Kurze Darstellung und Kritik 157
4.1 Kritik der Kantischen »Lösung« und der in dieser ver¬
steckten vier ganz verschiedenen »Lösungen« der »ma¬
thematischen Antinomien« ............... 157
4.2 Kritik der Kantischen Lösung der »dynamischen Antino¬
mien« .......................... 169
4.3 Einige Bemerkungen zu Hegels Kritik der Kantischen
Antinomik........................ 173
4.4 Abschließende Bemerkungen über den bloßen Schein
der Kantischen Antinomien............... 176
Bibliographie*......................... 181
Personenregister
....................... 191
Sachregister.......................... 195
Die grundlegende
These
Kants wird in Frage gestellt,
daß theoretische Vernunft, wenn sie mit ihren Fragen
die Grenzen möglicher Erfahrung überschreitet, sich
unvermeidlich in Widersprüche, in Antinomien ver¬
wickelt.
Seiferts These ist die, daß diese Antinomien gar nicht
existieren. Die Argumentation geschieht auf dem
Boden eines phänomenologischen Ansatzes. Die
Beweisführung stellt die Untersuchung der Freiheits¬
antinomie in den Mittelpunkt, um an ihr exempla¬
risch die Fehlerhaftigkeit im Kantischen Antinomie-
begriff aufzuzeigen.
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