Geschichte, Antizipation und Auferstehung: theologische und texttheoretische Untersuchung zu W. Pannenbergs Verständnis von Wirklichkeit
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main ; Berlin ; Bern ; Bruxelles ; New York ; Oxfor
Lang
2001
|
Schriftenreihe: | Internationale Theologie
8 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
Beschreibung: | Zugl.: Heidelberg, Univ., Diss., 1999 |
Beschreibung: | 305 S. 21 cm |
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3
INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG
.
7
E
XKURS
ZUM
B
EGRIFF
DER
W
IRKLICHKEIT
.
13
A
NMERKUNGEN
ZUR
F
ORSCHUNGSLAGE
.
16
M
ETHODE
UND
V
ORGEHENS
WEISE
.
19
KAPITEL
1:
GESCHICHTE
UND
WIRKLICHKEIT
.
27
1.
E
INLEITUNG
.
27
2.
D
ARSTELLUNG
.
30
2.1.
DIE
HERLEITUNG
VON
PANNENBERGS
BESTIMMUNG
YYWIRKLICHKEIT
ALS
GESCHICHTE
"
.
30
2.2.
CHRISTOLOGISCHE
UND
TRINITAETSTHEOLOGISCHE
BEGRUENDUNG
DER
BESTIMMUNG
YYWIRKLICHKEIT
ALS
GESCHICHTE
"
.
35
2.3.
PANNENBERGS
GESCHICHTSVERSTAENDNIS
.
45
EXKURS:
DIE
UEBERLEGENHEIT
DES
CHRISTENTUMS
.
61
2.4.
WISSENSCHAFTSTHEORETISCHE
KONSEQUENZEN
DER
BESTIMMUNG
YYWIRKLICHKEIT
ALS
GESCHICHTE
"
.
63
3.
D
ISKUSSION
.
76
3.1.
DER
GOTTESBEGRIFF
UND
ISRAELS
VERSTAENDNIS
DER
SCHOEPFUNG
ALS
GRUENDE
DER
BESTIMMUNG
YYWIRKLICHKEIT
ALS
GESCHICHTE
"
.
76
3.2.
PANNENBERGS
IDENTIFIKATION
DES
INDIVIDUELLEN
MIT
DEM
HISTORISCHEN
SCHLECHTHIN
.
79
3.3.
DIE
ERWEITERUNG
DER
GESCHICHTE
ZUR
UNIVERSALGESCHICHTE
.
81
3.4.
DIE
WISSENSCHAFTLICHE
METHODE
DER
ERWEITERTEN
GESCHICHTSWISSENSCHAFT
.
83
3.5.
JESUS
CHRISTUS
UND
DIE
UNIVERSALGESCHICHTLICHE
KONZEPTION
.
85
3.6.
PANNENBERGS
ERKENNTNIS
UND
REDE
VOM
ENDE
DER
GESCHICHTE
.
86
3.7.
IST
DAS
ENDE
DER
GESCHICHTE
BEREITS
DAS
ESCHATON?
.
90
4
3.8.
UEBERLIEFERUNGSGESCHICHTE
OHNE
HISTORIKER
?
.
91
3.9.
DIE
DIFFERENZ
ZWISCHEN
VERGANGENEM
UND
HISTORISCHEN
EREIGNIS
.
93
3.10.
SINNGEBUNG
-
SINNFINDUNG
.
95
EXKURS:
PANNENBERGS
WAHRHEITSVERSTAENDNIS
.
97
WAHRHEIT
UND
ALLGEMEINHEIT
.
97
DIE
BEIDEN
WURZELN
DES
ABENDLAENDISCHEN
WAHRHEITSVERSTAENDNISSES
.
98
DIE
UEBERWINDUNG
DER
APORIE
DER
MODERNE
DURCH
DAS
CHRISTLICHE
WAHRHEITSVERSTAENDNIS:
NIKOLAUS
VON
KUES
ALS
VORBILD
.
101
HEGEL
UND
DIE
FRAGE
NACH
DER
EINHEIT
VON
WAHRHEIT:
KONVERGENZEN
UND
DIVERGENZEN
ZWISCHEN
BIBLISCHEM
UND
HEGELIANISCHEM
VERSTAENDNIS
VON
WAHRHEIT
.
103
WAHRHEIT:
ERKENNTNISTHEORIE
UND
ONTOLOGIE
.
105
VERTRAUEN,
GEWISSHEIT
UND
GLAUBEN
.
106
KAPITEL
2:
ANTIZIPATION
UND
WIRKLICHKEIT
.
109
1.
E
INLEITUNG
.
109
2.
D
ARSTELLUNG
.
115
2.1.
ANTIZIPATION
CHRISTOLOGISCH
UND
ERKENNTNISTHEORETISCH
.
115
2.2.
ANTIZIPATION
ALS
METAPHYSISCHE
BESTIMMUNG
.
122
2.3.
ANTIZIPATION
ALS
GRUNDBESTIMMUNG
VON
PANNENBERGS
WIRKLICHKEITSVERSTAENDNIS
.
129
3.
D
ISKUSSION
.
138
3.1.
DIE
VERSCHIEDENEN
ASPEKTE
DES
ANTIZIPATIONSGEDANKENS
.
138
3.2.
DIE
ANTIZIPATION
DES
YYVORGAENGIGEN
"
.
146
3.3.
SPRACHE
UND
WIRKLICHKEIT
.
150
3.4.
DAS
REZEPTIVE
MOMENT
DES
ANTIZIPATIONSGEDANKENS
.
152
KAPITEL
3:
DIE
WIRKLICHKEIT DER
AUFERSTEHUNG
.
155
1.
E
INLEITUNG
.
155
5
2.
D
ARSTELLUNG
.
157
2.1.
DIE
GRUNDZUEGE
DER
AUFERSTEHUNGSCHRISTOLOGIE
PANNENBERGS
.
157
2.2.
WEITERE
DOGMATISCHE
ERWAEGUNGEN
ZUR
AUFERSTEHUNG
JESU
.
180
2.3.
SELBSTKORREKTUREN
UND
MODIFIKATIONEN
IN
PANNENBERGS
,,SYSTEMATISCHE[R]
THEOLOGIE
"
.
187
2.4.
PANNENBERGS
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
GERD
LUEDEMANN
.
197
3.
D
ISKUSSION
.
202
3.1.
SYSTEMATISCHE
IMPLIKATIONEN
.
202
3.2.
EXEGETISCHE
IMPLIKATIONEN
.
222
KAPITEL
4:
FIKTION
ALS
KOMMUNIKATION VON
WIRKLICHKEIT
239
1.
W
IRKLICHKEITSVERSTAENDNIS
UND
T
EXTTHEORIE
.
239
1.1.
DIE
WECHSELWIRKUNG
ZWISCHEN
WIRKLICHKEITSVERSTAENDNIS
UND
TEXTTHEORIE
.
239
1.2.
TEXTTHEORIE
ALS
KONSTRUKTIVE
AUFNAHME
DER
KRITIK
AN PANNENBERGS
VERSTAENDNIS
VON
WIRKLICHKEIT
.
244
1.3.
PANNENBERG
UND
ISER:
ZWEI
WISSENSCHAFTSMETHODISCHE
ANSAETZE
.
246
2.
D
AS
F
IKTIVE
UND
DIE
F
IKTIONALITAET
BIBLISCHER
T
EXTE
.
249
2.1.
DIE
BEWERTUNG
DES
FIKTIVEN
.
249
2.2.
PANNENBERGS
BESTIMMUNG
DES
FIKTIVEN
.
253
2.3.
ISERS
THEORIE
FIKTIONALER
TEXTE
.
260
3.
T
EXTTHEORETISCHE
UE
BERLEGUNGEN
AM
B
EISPIEL
VON
1.K
OR
.15
.
281
ZUSAMMENFASSUNG
.
287
LITERATURVERZEICHNIS
.
293
V
EROEFFENTLICHUNGEN
VON
W
OLFHART
P
ANNENBERG
.
293
W
EITERE
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L
ITERATUR
.
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