Verfügbarkeit: Der junge Luther und Aristoteles

Der junge Luther und Aristoteles: eine historisch-systematische Untersuchung zum Verhältnis von Theologie und Philosophie

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Dieter, Theodor 1951- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Berlin [u.a.] de Gruyter 2001
Schriftenreihe:	Theologische Bibliothek Töpelmann 105
Schlagworte:	Aristotle Luther, Martin <1483-1546> Luther, Martin > 1483-1546 Aristoteles > v384-v322 Godsdienstfilosofie Philosophical theology Rezeption Philosophie Theologie Hochschulschrift
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Beschreibung:	XVI, 687 S.
ISBN:	3110167565

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adam_text	THEODOR DIETER DER JUNGE LUTHER UND ARISTOTELES EINE HISTORISCH-SYSTEMATISCHE UNTERSUCHUNG ZUM VERHAELTNIS VON THEOLOGIE UND PHILOSOPHIE W DE G WALTER DE GRUYTER * BERLIN * NEW YORK 2001 INHALTSVERZEICHNIS VORWORT VII HINWEISE XVI § 1 EINLEITUNG 1 1. PROBLEMANZEIGE 2 2. ZWEI VERSCHIEDENE WEISEN, DAS VERHAELTNIS LUTHERS ZU ARISTOTELES ZU BESTIMMEN 5 3. HERMENEUTISCHE ERSCHLIESSUNG UND DISPUTATIVE REKONSTRUKTION DER KONTROVERSE 7 4. ARISTOTELISMUS: DER INHALTLICHE UND DER INSTITUTIONELLE ASPEKT . . 14 5. VIER ENTSCHEIDUNGEN ZU ANLAGE UND METHODE DER UNTERSUCHUNG 18 6. DIE FRAGE NACH DEM KONTEXT DES DENKENS LUTHERS STATT DER FRAGE NACH EINFLUESSEN AUF IHN 23 7. DER PROBLEMZUSAMMENHANG DER THEOLOGIE LUTHERS MIT DER SCHOLASTIK 27 8. EXKURS: ZUM PROBLEM DER EINHEIT DER SCHOLASTIK 28 9. ZUM GANG DER UNTERSUCHUNG 37 KAPITEL 1: LUTHERS KRITIK AM TELEOLOGISCHEN SEELENVERSTAENDNIS DES ARISTOTELES 39 EINFUEHRUNG 39 § 2 REKONSTRUKTION UND EXPLIKATION VON LUTHERS ARGUMENT . . . . 40 § 3 UEBERPRUEFUNG VON LUTHERS THESE AN DER »NIKOMACHISCHEN ETHIK UND AN DER LEHRE VOM FINIS ULTIMUS IN DER SCHOLASTIK . . . 49 § 4 DIE RESOLUTION ZUR 58. ABLASSTHESE 64 1. DER KONTEXT DER 58. ABLASSTHESE 65 2. DAS OBJEKT DES WOLLENS BEI ARISTOTELES UND IN DER SCHOLASTIK . 66 3. DAS LEIDEN ALS MALUM BEI ARISTOTELES 69 4. DAS BONUM UND DIE FREUNDSCHAFT BEI ARISTOTELES 72 5. AMOR HOMINIS UND AMOR CRUCIS IM VERHAELTNIS ZUM ARMEN . . 76 X INHALTSVERZEICHNIS § 5 LUTHERS VERSTAENDNIS DES »QUAERERE QUAE SUA SUNT ALS BESTIMMUNG DES SUENDERS 80 1. ZWEI HINSICHTEN DES »QUAERERE QUAE SUA SUNT 80 2. DAS »QUAERERE QUAE SUA SUNT IM VERHAELTNIS ZUM NAECHSTEN . . 82 3. DAS »QUAERERE QUAE SUA SUNT IM VERHAELTNIS ZU GOTT . . . . 86 4. ZUSAMMENFASSUNG 106 § 6 AMOR CRUCIS UND AMOR HOMINIS 107 1. THEOLOGIA CRUCIS UND THEOLOGIA GLORIAE 107 2. EXPLIZIERENDE UND KRITISCHE ERWAEGUNGEN ZUR THEOLOGIA CRUCIS . 122 2.1 ZUM VERSTAENDNIS DES LEIDENS 122 2.2 »WER WEISHEIT SUCHT, DER WERDE EIN TOR 123 2.3 »GOTT KANN NUR IM LEIDEN UND IM KREUZ GEFUNDEN WERDEN. . 124 2.4 »DIE WASSERSUCHT DER SEELE 126 3. ZUSAMMENFASSUNG 128 § 7 APPETITUS CONTRARII 130 § 8 STRUKTUR UND ZIELSETZUNG VON THESE 28 UND IHRER PROBATIO. ZUSAMMENFASSUNG 136 1. STRUKTUR UND ZIELSETZUNG VON THESE 28 UND IHRER PROBATIO . . 136 2. ZUSAMMENFASSUNG 142 KAPITEL 2: »NON ENIM, UT ARISTOTELES PUTAT, IUSTA AGENDO IUSTI EFFICIMUR 149 EINFUEHRUNG 149 § 9 LUTHER UND DIE ARISTOTELISCHE LEHRE VOM ERWERBEN DER TUGEND . 152 1. DAS ARISTOTELISCHE VERSTAENDNIS VOM ERWERBEN DER TUGEND . . 154 2. LUTHERS REZEPTION DES ARISTOTELISCHEN VERSTAENDNISSES VOM ERWERBEN DER TUGEND 168 3. ZUSAMMENFASSUNG 174 § 10 DIE ARISTOTELISCHE LEHRE VOM ERWERBEN DER TUGEND IN DER INTERPRETATION VON JOHANNES BURIDAN UND GABRIEL BIEL . . . 175 § 11 DAS GERECHTWERDEN DES MENSCHEN IN DER GNADEN- UND VERDIENSTLEHRE GABRIEL BIELS 183 §12 DAS GERECHTWERDEN DES MENSCHEN IN DER THOMANISCHEN GNADEN-UND VERDIENSTIEHRE 193 1. LUTHERS KRITIK UND DIE THOMANISCHE GNADENLEHRE 193 2. ANALYSE VON ZUR MUEHLENS VERSTAENDNIS VON LUTHERS KRITIK . . 202 INHALTSVERZEICHNIS XI §13 ZUR HERKUNFT DES VON LUTHER KRITISIERTEN FREIHEITSBEGRIFFS . . . . 214 1. DIE KRITIK VON 1277 AN EINEM DETERMINISTISCHEN WILLENSVERSTAENDNIS 214 2. EXKURS: KRITIK AN DER GRIECHISCHEN WESENSPHILOSOPHIE IM NAMEN DER FREIHEIT: ORIGENES UND GREGOR VON NYSSA 216 3. OLIVIS KRITIK AM ARISTOTELISCHEN WILLENSVERSTAENDNIS 217 4. ZUM VERSTAENDNIS DER FREIHEIT DES WILLENS BEI DUNS SCOTUS . . 220 5. DAS VERSTAENDNIS DER WILLENSFREIHEIT IN BURIDANS KOMMENTAR ZUR »NIKOMACHISCHEN ETHIK 225 § 14 »PRIUS NECESSE EST PERSONAM ESSE MUTATAM, DEINDE OPERA. . . . . 228 1. DIE BEDEUTUNG DES SCHOLASTISCHEN »PERSONA-VERSTAENDNISSES FUER LUTHER 228 2. ZUR PROBLEMATIK DER UNTERSCHEIDUNG VON PERSON UND WERK BEI LUTHER 234 3. LUTHERS KRITIK AM GLAUBEN ALS HABITUS UND IHRE PROBLEME . . 243 KAPITEL 2: ZUSAMMENFASSUNG 251 KAPITEL 3: DIE ARISTOTELISCHE ERKENNTNISLEHRE IN DER THEOLOGIE LUTHERS 257 §15 »INTELLECTUS SIT INTELLIGIBILE PER ACTUALEM INTELLECTIONEM 257 1. DAS ARISTOTELISCHE THEOREM UND LUTHERS BEZUGNAHME DARAUF . 257 2. DAS ARISTOTELISCHE THEOREM IN DER PREDIGT VOM 25.12.1514 . . 260 3. DIE INTELLECTUS-LEHRE IN LUTHERS AUSLEGUNG VON ROM 3,7 . . . 269 4. DIE INTELLECTUS-LEHRE IN DER AUSLEGUNG VON ROM 8,24 . . . . 271 KAPITEL 4: DER ARISTOTELISCHE BEWEGUNGSBEGRIFF IN DER THEOLOGIE LUTHERS 276 EINFUEHRUNG 276 1. DEFINITIONEN VON »BEWEGUNG 277 2. DIE VERSCHIEDENEN MOTIVE 278 § 16 DIE DEFINITION DER BEWEGUNG BEI ARISTOTELES UND SEINEN MITTELALTERLICHEN INTERPRETEN 280 1. VERSTAENDNIS UND DEFINITION DER BEWEGUNG BEI ARISTOTELES . . . 280 2. DAS VERSTAENDNIS DER BEWEGUNG BEI THOMAS 284 3. DAS VERSTAENDNIS DER BEWEGUNG BEI OCKHAM 288 XII INHALTSVERZEICHNIS 4. ZU EINZELFRAGEN 295 4.1 »SEMPER 295 4.2 »PARTIM IN TERMINO A QUO ET PARTIM IN TERMINO AD QUEM . . 296 4.3 »OMNIS MOTUS EST A CONTRARIO IN CONTRARIUM 299 5. LUTHERS AUFFASSUNG VOM ONTISCHEN STATUS DER BEWEGUNG . . 300 § 17 DIE THEOLOGISCHE REZEPTION DES »ARISTOTELISCHEN BEWEGUNGSBEGRIFFS BEI LUTHER 302 1. DAS THEOLOGISCHE PROBLEM LUTHERS 302 2. LUTHERS VERSTAENDNIS VON BEWEGUNG ALS VERSUCH, EIN THEOLOGISCHES GRUNDPROBLEM ZU LOESEN 308 3. »SEMPER IN MOTU 313 4. »PROFICERE EST NIHIL ALIUD, NISI SEMPER INCIPERE 317 5. »PARTIM IUSTUS * PARTIM PECCATOR 326 6. »IN NATURALIBUS REBUS QUINQUE SUNT GRADUS 335 7. ZUSAMMENFASSUNG 343 §18 LUTHERS WEIHNACHTSPREDIGT VON 1514 346 1. DER ERSTE TEIL DER PREDIGT 0 OH 1,1 F) 348 L.A DER ERSTE ABSCHNITT DES ERSTEN TEILS DER PREDIGT: ANALYTISCHER KOMMENTAR ZU JOH 1,1 F 348 L.B DER ZWEITE ABSCHNITT DES ERSTEN TEILS DER PREDIGT: DIE IDENTIFIZIERUNG DES WORTES ALS SOHN GOTTES UND UMGEKEHRT 349 2. DER ZWEITE TEIL DER PREDIGT (JOH 1,14A) 370 3. ABSCHLIESSENDE BEMERKUNGEN 375 KAPITEL 5: DIE LOGIK IM URTEIL DES JUNGEN LUTHER 378 §19 »FRUSTRA FINGITUR LOGICA FIDEI 378 1. »THEOLOGUS NON LOGICUS EST MONSTROSUS HAERETICUS (THESE 45) 378 2. »FRUSTRA FINGITUR LOGICA FIDEI (THESE 46) 380 3. DER EXKURS IN DER WEIHNACHTSPREDIGT VON 1514 ZUR LOGIK IN DER TRINITAETSLEHRE 391 4. SYLLOGISTISCHE FORM UND TRINITAETSLEHRE (THESEN 47 BIS 49) . . 401 5. ARISTOTELES UND DIE THEOLOGIE: FINSTERNIS UND LICHT (THESE 50) 409 6. ZWEIFEL AM ARISTOTELES-VERSTAENDNIS DER SCHOLASTIKER (THESE 51) 410 7. PORPHYRIUS: SCHADEN FUER DIE THEOLOGIE (THESE 52) 415 8. DIE PETITIO PRINCIPII DER ARISTOTELISCHEN DEFINITIONEN (THESE 53) 421 9. ZUSAMMENFASSUNG UND WEITERFUEHRUNG 423 INHALTSVERZEICHNIS XIII KAPITEL 6: DIE PHILOSOPHISCHEN THESEN DER »HEIDELBERGER DISPUTATION 431 EINFUEHRUNG 431 § 20 »IN ARISTOTELE PHILOSOPHARI * »STULTIFICARI IN CHRISTO (THESEN 1 UND 2) 437 1. DIE ERSTE PHILOSOPHISCHE THESE 437 2. DIE ZWEITE PHILOSOPHISCHE THESE 446 § 21 DIE EWIGKEIT DER WELT UND DIE STERBLICHKEIT DER SEELE (THESE 3) . . 454 VORBEMERKUNG ZU DEN FOLGENDEN VIER PARAGRAPHEN 454 1. DIE DRITTE THESE 454 2. DIE PROBATIO FUER DEN ERSTEN TEIL DER THESE 460 § 22 DAS VERSTAENDNIS DES INTELLECTUS HUMANUS BEI BURIDAN UND USINGEN 463 1. DAS VERSTAENDNIS DES INTELLECTUS HUMANUS BEI BURIDAN . . . . 464 1.1 »UTRUM INTELLECTUS HUMANUS SIT FORMA CORPORIS HUMANI . . . 464 1.2 »UTRUM INTELLECTUS HUMANUS SIT PERPETUUS 466 2. DAS VERSTAENDNIS DES INTELLECTUS HUMANUS BEI USINGEN . . . . 468 2.1 »UTRUM INTELLECTUS HUMANUS SIT IMMATERIALIS SEU A MATERIA SEPARATUS 468 2.2 »UTRUM INTELLECTUS HUMANUS SIT FORMA SUBSTANTIALIS CORPORIS HUMANI 471 2.3 »UTRUM CIRCUMSCRIPTA FIDE CATHOLICA RATIO NATURALIS DICTARET INTELLECTUM HUMANUM ESSE FORMAM CORPORIS HUMANI . 475 2.4 »UTRUM SIT UNUS ET IDEM INTELLECTUS QUO OMNES HOMINES INTELLIGUNT 478 2.5 »UTRUM INTELLECTUS HUMANUS SIT A PARTE POST PERPETUUS . . . 481 2.6 »UTRUM INTELLECTUS POSSIBILIS SIT PURA POTENTIA 484 2.7 ZUSAMMENFASSUNG VON USINGENS AUFFASSUNG 487 § 23 »ANIMA HUMANA MORTALIS EST * DIE ARGUMENTATION SECUNDUM ARISTOTELIS PRINCIPIA 489 § 24 »ANIMA VIDETUR IMMORTALIS * DIE ARGUMENTATION IUXTA ARISTOTELIS RECITATA 511 1. DE ANIMA 11,2 512 2. DE ANIMA 111,5 518 2.1 EIN SATZ AUS DE ANIMA 111,5 518 XIV INHALTSVERZEICHNIS 2.2 EXKURS: ZUR INTERPRETATION VON DE ANIMA 111,5 520 A)430AL0-14 520 B)430AL4F 522 C)430AL5-17 524 D)430AL7F 525 E)430AL8F 527 F) 430AL9-22 527 G)430A22F 529 H)430A23-25 529 I) 430A25 531 2.3 LUTHERS AUSLEGUNG VON DE ANIMA 111,5 531 A) ZU430AL0-14 532 B)ZU430AL4-17 537 C)ZU430AL7F 545 D)ZU430AL8F 549 E)ZU430AL9F 550 F) ZU 430A20-22 551 G )ZU430A22F 554 H) ZU 430A23-25 557 3. METAPHYSIK XII.3 560 4. NIKOMACHISCHE ETHIK 1,11 561 5. VOLLSTAENDIGKEIT DER VON LUTHER HERANGEZOGENEN TEXTE? . . . 562 § 25 ZUM »ARISTOTELISCHEN VERSTAENDNIS DER MATERIA (THESE 4) . . . . 564 § 26 WERDEN UND MATERIA (THESE 5) 577 § 27 DIE UNMOEGLICHKEIT DER MATERIA NUDA (THESE 6) 584 § 28 DAS ARISTOTELISCHE VERSTAENDNIS DES UNENDLICHEN (THESE 7) . . . 594 § 29 DIE SUMME VON LUTHERS KRITIK AN ARISTOTELES (THESE 8) . . . . 608 § 30 LUTHERS ALTERNATIVE: PIA TON! (THESE 9) 619 KAPITEL 6: ZUSAMMENFASSUNG 627 SCHLUSSBEMERKUNG 632 INHALTSVERZEICHNIS XV LITERATURVERZEICHNIS 643 I. QUELLEN 643 II. UEBERSETZUNGEN 647 III. SEKUNDAERLITERATUR 650 PERSONENREGISTER 680
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