Die Idee der wissenschaftlichen Psychologie: Immanuel Kants kritische Einwände und ihre konstruktive Widerlegung
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2001
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Titel: Die Idee der wissenschaftlichen Psychologie
Autor: Kaiser-El-Safti, Margret
Jahr: 2001
INHALT
VORWORT_13
EINLEITUNG_19
1. KAPITEL: GEGENSTAND_68
§ 1 Der hemmende EinfluB der Philosophie Kants im
Hinblick auf die Grundlagenfrage der wissenschaftlichen
Psychologie am Beispiel Franz Brentanos_68
§ 2 Die Gemeinschaf t von Psychologie, Logik und
Metaphysik in der Philosophie Franz Brentanos_72
§ 3 Schwierigkeiten der psy chologischen
Grundlagenbestimmung im historischen Vergleich_79
§ 4 Methodologischer Vergleich physischer und
psychischer Gegenstande_82
§ 5 WissenschaftstheoretisGher Versuch der Abgrenzung
des psychologjschen Gegenstandes im Modus der negativen
Définition des Psychischen_85
§ 6 F.A. Lange als Anreger zu einer Psychologie ohne
Gegenstand und Vorlâufer der Psychologie aïs
Sozialtechnologie_88
§ 7 P. Natorp und das Modell einer rekonstruktiv
verfahrenden Psychologie_90
18 Der Versuch, die Gegenstandsfrage durch Verweis auf
die Historiaâtiit des Seeiisehen 2» eriedigen_93
§ 9 Eine anspruchslosere Version von ,,Geschichte", welche
die ahistorische und antiphilosophische Einstellung ihrerseits
als historisch-relativ begreift_._94
§ 10 Der Versuch, anstelle der ontologischen und
methodologischen Gegenstandsbestimmung die Psychologie
von ihrer Zielsetzung her zu begreifen_98
§ 11 Gegenstand der Psychologie oder Gegenstàndlichkeit
als philosophische Frage_
2. KAPITEL: GEGENSTANDLICHKEIT_105
§ 1 Die Ubiquitât des Psychisehen in der Korrelation von
auffassendem Subjekt und entgegenstehender Welt_ 105
§ 2 Transzendentale Bestimmung von Gegenstàndlichkeit
im Verhâltnis sinnlicher Perzeption und begrifflicher
Konstruktion_ 106
§ 3 Die transzendentale Frage nach dem Sinn des Begriffs
,Gegenstand' und der Beschaffenheit unserer Urteile_ 109
§ 4 Zeit und Raum aïs erf ahrungs- und
gegenstandsunabhângige reine Anschauungsformen_1H
§ 5 Erkenntnis von Gegenstandtichkeit im Modus
hierarchisch gestufter Synthesen_
§ 6 Transzendentaies Sabjekt nnd reine Àpperzeption_114
17 Figiirliche und intellektuelle Synthèse_ 116
§ 8 Analyse des transzendentalen Terminus
jjEinbildungsferaW4 ta» Vergleich mit der Bedeutung des
Terminus beî Descartes und Humes_ . 118
§ 9 Die transzendentak Einbildungskraft als Vehikel
erweiternder Wissensehaft_ _ 121
§ 10 Die Paradoxien in der Lehre vom inneren und
âuBeren Sinn_123
§ 11 Widerlegung des Idealismus mit Rekurs auf den
Primat des âuBeren Sinns_125
§ 12 Kants Wissenschaftsbegriff als erweiternde,
gegenstandskonstitutive Erkenntnis_129
3. KAPITEL: GRENZZIEHUNG_133
§ 1 Kants Zurùckweisung des psychologischen Idealismus,
der moraiisches Handeln im Modus psychophysischer
Kausalitât begreift_133
§ 2 Psychische Kausalitât und unbedingte Freîheit - Moral
als Faktum in Analogie zum Faktum der Naturgesetzlichkeit_136
§ 3 Schranken- und Grenzsetzung des reinen
Vernunftvermôgens im Hinblick auf hôchste moralische
Zwecke_139
§ 4 Die Entgrenzung des Grenzbegriffs ,,Ding an sien", die
den Personbegriff als ,,intelligiblen Charakter" der
psychologischen Forschung entzieht_142
§ 5 Die Lehre vom intelligiblen Charakter im Lichte der
Psychologie des unbewufiten Willens; Schopenhauers
Gleichsetzung von Kausalitât und Motivation_144
§ 6 Àquivokationen im Begriffspaar ,,subjektîv-objektiv"_146
§ 7 Aprioritât, Unendliches und der Begriff der Realitàt_152
§ 8 Die Kategorie der Substanz und die Zeit als reine Form
des inneren Sinns _._156
§ 9 Die Paralogismen im Seelenbegriff der rationakn
Psychologie_159
§ 10 Die Ambivalenz in Kants Seelenbegriff und ihre
Foïgen fur die wissenschaftliche Psychologie
§ 11 Transzendentale und historische Erkenntnis----------------—164
§ 12 Kants Zeitbegriff und seine agnostischen
Konsequenzen fur die Psychologie des Ich _----------------------_— i66
§ 13 Gegenstand der Psychologie oder das Wesen
psychischer Phànomene_
§ 14 Das Dilemma der Antinomien
4. KAPITEL: ANTINOMIEN_17S
§ 1 Die Wissenschaftssituation zur Zeit der vorkritischen
Schriften Kants; Revolutionierung des aristotelischen
Weltbildes und Ausblick auf einen unendlichen
Wissenschaftsprogress_-75
§ 2 Kants Einschâtzung des spiritualistischen Systems der
,,Monadologie" Leibniz'; physisches und reaies versus
sympathetisches und idéales Ganzes_ . -78
§ 3 Physisches und psychisches Kraftesystem; innere und
âuBere Kràfte im Lichte des Parallelismus_-80
§ 4 Mathematisch-naturwissenschaftlicher Verstand versus
,,gemeiner Menschenverstand" als Subjekt der
Erkenntaispsychologie; kognitive und perzeptorische
Fundamente der Erkenntnis_. -83
15 Naturwissenschaft «nd Wissenschaft vona Menschen_-86
§ 6 Wel^anzes» Erkenntnis Gottes und Subjekterkenntnis_. 190
§ 7 Mathematischer und moraiischer Gottesbeweis oder
der Widerspruch zwiscfaen Erkenntnis uni Wille Ira
gottJichcn Wesen _ _1^7
§ 8 Stoff und Form in ontologischer Perspektive; gôttlicher
Weltschôpfer oder Werkmeister_203
§ 9 Zwei Begrifîe des Unendlichen, die ihre Schatten
vorauswerfen aus Kants tran szendentale Âsthetik und Ethik_207
§ 10 Die Favorisierung der geometrisch ràumlichen
Perspektive und das Problem der Zeit_211
§ 11 Kosmologischer und psychologischer Zeitbegriff in
moderner Perspektive_215
§ 12 Weit- und Seelenganzes aïs Konfliktmodell; die
Seelenkràfte in realer Opposition_220
§ 13 Entlarvung der leibnizschen Metaphysik und
rationalen Psychologie; Verabschiedung eines positiven
Begriffs des Geistigen und erste Àusblicke auf eine kritische
Metaphysik_230
§ 14 Rehabilitierung der Metaphysik; émeute
Verteidigung des unendlichen Raumes und der unendlichen
Zeit als reine Ânschauungen_237
§ 15 Facetten der Sinnlichkeit mit Ausblick auf die trans-
zendentale Âsthetik und Dialektik in Gegenposition zu
Leibniz' Konzept der rationalen Psychologie_244
a) Leibniz' Stufenmodell der Seele _251
b) Der Stellenwert der ,,kleinen Perceptionen" in Leibniz'
Anthropologie_254
c) Kants Grenzziehung zwischen Lockes ,,Empirismus"
und Leibniz' «Rationalismus"_255
d) Leibniz' Âsthetik und ein Gleichkiang bei D. Hume int
Hinblick auf eine erfahrungsunabhângige Struktur der
Sinnlichkeit_256
10
§ 16 Der Yersuch der Inauguraldissertation Kants, die
Ântinomien im Verhâltnis von Ganzem und Teil,
Unendlichkeit und Endlichkeit, Sinnlichkeit und Verstand,
Synthèse und Analyse auf der Basis der Relationen
,,Koordination" und «Subordination" einer Lôsung
zuzufiihren_259
APPENDIX (J. F. Herbart)_267
5. KAPITEL: GANZES UND TEIL_ 308
§ 1 Die wissenschaftliche Persônlichkeit Stumpfs_ 308
§ 2 Eine Àuffassung von Phânomenologie, die in den
akustischen ,,gegenstandslosen" Erscheinungen ihr genuines
Paradigma erkennt_ 318
§ 3 Die Lehre vont Ganzen und den Teilen im Lichte der
Psychologie, Wissenschaftstheorie und Ontologie Stumpfs_. 321
§ 4 Der Raum als sinnliches Ordnungsgefùge (Inhalt eines
gegebenen Ganzen) in Abgrenzung gegen Kants Définition
der Raumform als ,,subjektïve" und ,,reine
Ânschauimgsîorm"_ 326
§ 5 Wûrdigung der Kritik der im 19, Jahrhundert
vertretenen Theorien des Raumes_331
§ 6 Die Théorie der psychologischen Teilinhatte im
Hinblkk auf die Analyse der Sinnlichkeit uberhaupt_ 339
1. Analyse des Empfindungsganzen nach der engeren oder
loseren Verbindung (,,Verwandtschaft") semer
,,unselbstàndigen" und ,,selbstandigen" Teilinhalte_340
2. Ganzes und unselbstandiger Teiiinhalt als Paradigma
der Substanz-Akidenz-Retation_:_341
3. Wahrnehmung der Teilinhalte_344
11
4. Abstraktion der unselbstandigen Teilinhalte_346
§ 7 Der Nativismus der Raumanschauung in Abgrenzung
sowohl gegen den Apriorismus als auch den Empirismus in
den Raumlehren; die Raumanschauung aïs ,,Urphanomen";
das sinnliche Ganze als Grundlage des Substanzbegriffs und
der Einheit des BewuBtseins_349
§ 8 Bevorzugung des akustisch-tonalen Bereichs fur die
Analyse der psychischen Funktionen; Définition der
Abstraktion; das Sinnesurteil als Basis des Experiments_352
§ 9 Die Théorie der Verschmelzung; ihre Bedeutung fur
und Vorwegnahme der Gestaltpsychologie als das genuine
Paradigma eines Ganzen, an dem Teile nicht abstrahiert,
sondern unmittelbar wahrgenommen und auf das Ganze
bezogen werden_358
§ 10 Die Théorie der Gefûhle im Kontext der
Verschmelzungstheorie; Vergleich mit alternativen
Gefiihlstheorien_361
§ 11 O. Kiilpes Théorie der Gefûhle im Gegenzug zu
Stumpfs Gefuhlstheorie im Lichte der parallelistischen
Hypothèse und des Ôkonomieprinzips_366
§ 12 Exkurs uber ,,Gestaltqualitaten"; die Verwicklung der
Lehre vom Ganzen und den Teilen in die Diskussion iiber die
Théorie der Gestalt_370
§ 13 Diskurs ûber Ch. v. Ehrenfels' ,,Gestaltqua)itaten" im
Vorfeld der Phânomenologie_373
§ 14 E. Machs Théorie der Raum-, Zeit- und
Gestaltempfindung im Kontext der Hypothèse des
Psyehophysischen Paralielismus_377
§ 15 Methodologische Motive zur Weggabelung der
Théorie der Gestalt_ 379
1. Abbildfunktion des Psychischen versus produktive
Gestaïtbildung_,_,_381
2. Polemîk gegen den Elementarismus und unbemerkte
Ernpfindungen ta Kontext der Konstanzannahme_381
12
§ 16 Der Begriff der Zeit_388
SCHLUBBEMERKUNGEN_394
LITERATUR_399 |
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