Kritik der Vernunft in E. T. A. Hoffmanns phantastischen Erzählungen "Klein Zaches genannt Zinnober" und "Der Sandmann":
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Berlin
Weißensee-Verl.
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7
INHALTSVERZEICHNIS
ZITIERTE HOFFMANN-AUSGABE 11
EINLEITUNG 13
1. DIE KRISE DER MODERNE ALS
KRISE DER VERNUNFT 19
1.1 Vernunft und Vernunftkritik im Spannungsfeld
von Selbstermächtigung und Selbstvernichtung 21
1.2 Zur Aktualität von Hoffmanns Vernunftkritik 24
2. DIE ARTIKULATION DER KRISE DER
MODERNE IN DER PHANTASTIK 27
2.1 Zur Theorie des Phantastischen 28
2.2 Phantastik als Kritik an Aufklärung und
Vernunftherrschaft 32
8
3. E.T.A. HOFFMANNS MÄRCHEN
KLEIN ZACHES GENANNT ZINNOBER' 35
3.1 Die entzauberte Welt des Aufklärungszeitalters 38
3.1.1 Die Eliminierung des anderen als
Totalisierung der Welt 38
3.1.2 Die Wissenschaft als Mythos der
Beherrschbarkeit der Natur 43
3.2 Klein Zaches als Allegorie 47
3.2.1 Der Spuk des Realen 47
3.2.2 Imagination und Realität der Verkehrung 52
3.3 Die ironische Brechung des Phantastischen 59
3.4 Die Absage an die Utopie der Aufklärung 65
4. E.T.A. HOFFMANNS ERZÄHLUNG
’DER SANDMANN' 67
4.1 Das 'Nachtstück' als literarische Form 74
4.2 Mechanisierung des Lebendigen und
Verlebendigung des Dinglichen 76
4.2.1 Nathanaels Verzauberung 76
4.2.2 Das Problem der Verkehrung in romantischen Texten
und seine Rekonstruktion in der Marxschen Theorie 81
4.2.3 Die Verdoppelung der Wirklichkeit im Imaginären 95
4.2.4 Das Perspektiv als Medium einer projektiven
Welt-Konstruktion 99
9
4.3 Dialektik der Aufklärung und die Wiederkehr
des Verdrängten 105
4.3.1 Das Drama der Subjektkonstitution 106
4.3.1.1 Der Sandmann als Symbol gesellschaftlicher Gewalt 107
4.3.1.2 Magische Bannung des Bedrohlichen -
Von der Mimesis zur Rationalität 110
4.3.1.3 Der Sandmann als Coppelius - Die Transformation
der Märchenfigur ins Reale 111
4.3.1.4 Der Angriff auf die Augen als Symbol
der Kolonisierung des Lebendigen 114
4.3.1.5 Die Geburt des l'homme machine als
Unterwerfung des Subjekts 116
4.3.2 Die Repräsentation des Selbstverständnisses
der Aufklärung in der Figur Clara 119
4.3.2.1 Die Krise in der Beziehung zwischen Nathanael
und Clara als Krise der Idee der Subjektivität 119
4.3.2.2 Die Angleichung von Lebendigem und Totem 121
4.4 Das Schwinden der Differenz - Die Vollendung
der Aufklärung als Destruktionsprozeß 123
4.4.1 Nathanaels Identitätskrise 123
4.4.2 Selbstbehauptung als Paradoxie 126
4.4.3 Nathanaels künstliche Selbstermächtigung -
die Olimpia-Episode 130
4.4.4 Vernunft und Verblendung - die Zerstörung
einer Illusion 132
4.4.5 Aufklärung über Aufklärung - Die Turmszene 136
4.4.5.1 Die Erkenntnis der Wirklichkeit als Wirklichkeit
des ohnmächtigen Subjekts 136
4.4.5.2 Die Vernichtung des Subjekts als Verschmelzung
von Fremd- und Selbstbestimmung 140
10
SCHLUSS 145
ANMERKUNGEN
Zur Einleitung 159
Zu Kapitel 1 164
Zu Kapitel 2 171
Zu Kapitel 3 176
Zu Kapitel 4 210
Zum Schluß 316
LITERATUR 317
7
INHALTSVERZEICHNIS
ZITIERTE HOFFMANN-AUSGABE 11
EINLEITUNG 13
1. DIE KRISE DER MODERNE ALS
KRISE DER VERNUNFT 19
1.1 Vernunft und Vernunftkritik im Spannungsfeld
von Selbstermächtigung und Selbstvernichtung 21
1.2 Zur Aktualität von Hoffmanns Vernunftkritik 24
2. DIE ARTIKULATION DER KRISE DER
MODERNE IN DER PHANTASTIK 27
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8
3. E.T.A. HOFFMANNS MÄRCHEN
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3.1.1 Die Eliminierung des anderen als
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3.2.1 Der Spuk des Realen 47
3.2.2 Imagination und Realität der Verkehrung 52
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3.4 Die Absage an die Utopie der Aufklärung 65
4. E.T.A. HOFFMANNS ERZÄHLUNG
’DER SANDMANN' 67
4.1 Das 'Nachtstück' als literarische Form 74
4.2 Mechanisierung des Lebendigen und
Verlebendigung des Dinglichen 76
4.2.1 Nathanaels Verzauberung 76
4.2.2 Das Problem der Verkehrung in romantischen Texten
und seine Rekonstruktion in der Marxschen Theorie 81
4.2.3 Die Verdoppelung der Wirklichkeit im Imaginären 95
4.2.4 Das Perspektiv als Medium einer projektiven
Welt-Konstruktion 99
9
4.3 Dialektik der Aufklärung und die Wiederkehr
des Verdrängten 105
4.3.1 Das Drama der Subjektkonstitution 106
4.3.1.1 Der Sandmann als Symbol gesellschaftlicher Gewalt 107
4.3.1.2 Magische Bannung des Bedrohlichen -
Von der Mimesis zur Rationalität 110
4.3.1.3 Der Sandmann als Coppelius - Die Transformation
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4.3.1.4 Der Angriff auf die Augen als Symbol
der Kolonisierung des Lebendigen 114
4.3.1.5 Die Geburt des l'homme machine als
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4.3.2 Die Repräsentation des Selbstverständnisses
der Aufklärung in der Figur Clara 119
4.3.2.1 Die Krise in der Beziehung zwischen Nathanael
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4.3.2.2 Die Angleichung von Lebendigem und Totem 121
4.4 Das Schwinden der Differenz - Die Vollendung
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4.4.3 Nathanaels künstliche Selbstermächtigung -
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4.4.4 Vernunft und Verblendung - die Zerstörung
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4.4.5 Aufklärung über Aufklärung - Die Turmszene 136
4.4.5.1 Die Erkenntnis der Wirklichkeit als Wirklichkeit
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4.4.5.2 Die Vernichtung des Subjekts als Verschmelzung
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10
SCHLUSS 145
ANMERKUNGEN
Zur Einleitung 159
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| spelling | Fuchs, Andrea Verfasser aut Kritik der Vernunft in E. T. A. Hoffmanns phantastischen Erzählungen "Klein Zaches genannt Zinnober" und "Der Sandmann" Andrea Fuchs Berlin Weißensee-Verl. 2001 362 S. txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier Zugl.: Berlin, Freie Univ., Diss., 2000 Hoffmann, E. T. A <1776-1822> (Ernst Theodor Amadeus) Klein Zaches, genannt Zinnober Hoffmann, E. T. A <1776-1822> (Ernst Theodor Amadeus) Sandmann Hoffmann, E. T. A <1776-1822> (Ernst Theodor Amadeus) Criticism and interpretation Hoffmann, E. T. A. 1776-1822 Der Sandmann (DE-588)4198693-3 gnd rswk-swf Hoffmann, E. T. A. 1776-1822 Klein Zaches genannt Zinnober (DE-588)4327395-6 gnd rswk-swf Fantastische literatuur gtt Kritik (DE-588)4033229-9 gnd rswk-swf Vernunft (DE-588)4063106-0 gnd rswk-swf (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Hoffmann, E. T. A. 1776-1822 Klein Zaches genannt Zinnober (DE-588)4327395-6 u Vernunft (DE-588)4063106-0 s Kritik (DE-588)4033229-9 s DE-604 Hoffmann, E. T. A. 1776-1822 Der Sandmann (DE-588)4198693-3 u DE-188 Digitalisierung UB Augsburg - ADAM Catalogue Enrichment application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=009328892&sequence=000002&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis |
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