Die neue Weltunordnung: westliche Dominanz und islamischer Fundamentalismus
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
München
Ullstein Taschenbuch-Verl.
2001
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Ausgabe: | 1. Aufl. |
Schriftenreihe: | Econ
75011 |
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I
NHALT
V
ORWORT
ZUR
AMERIKANISCHEN
O
RIGINALAUSGABE
11
V
ORWORT
ZUR
DEUTSCHEN
A
USGABE
21
E
INLEITUNG
.
D
ER
FUNDAMENTALISTISCHE
T
RAUM
VON
EINER
W
ELTMACHT
I
SLAM
.
D
IE
O
RDNUNGSVORSTELLUNGEN
DES
I
SLAMISMUS
UND
DIE
R
EALITAET
EINER
W
ELTUNORDNUNG
24
DIE POLITISIERUNG
DES
ZIVILISATIONSKONFLIKTS
ALS
EINE
HERAUSFORDERUNG
AN
DIE
BESTEHENDE
WELTORDNUNG:
DIE
IRREGULAEREN
KRIEGER
25
DIE
ISLAMISCHE
ORDNUNG
UND
IHRE
AUFLOESUNG
29
VOM
KALIFAT
ZUR
MODERNEN
NATION
34
VOM
SAEKULAREN
NATIONALISMUS
ZUM
RELIGIOESEN
FUNDAMENTALISMUS
36
VON
DER
ENTPOLITISIERUNG
ZUR
REPOLITISIERUNG
DES
ISLAM
_
39
DER
ISLAMISMUS
UND
DIE
FEINDBILDER
42
RUECKBLICK
AUF
DAS
20.
JAHRHUNDERT
44
BIETEN
DIE
ARABER
VORBILDER
FUER
DEN
REST
DER
WELT
DES
ISLAM
?
49
DIE
ZUKUNFT:
ENTSAEKULARISIERUNG
DURCH
ISLAMISIERUNG
DER
POLITIK?
50
I
D
ER
K
ONTEXT
:
G
LOBALISIERUNG
,
F
RAGMENTATION
UND
U
NORDNUNG
55
ISLAMISCHER
FUNDAMENTALISMUS,
DER
WESTEN
UND
DIE
WELTORDNUNG
_
57
FUNDAMENTALISMUS:
EINE
ANTWORT
AUF
DIE
PROBLEME
VON
GLOBALISIERUNG
UND
FRAGMENTATION
61
DER
SAEKULARE
NATIONALSTAAT:
HAUPTANGRIFFSZIEL
DES
FUNDAMENTALISMUS
_
63
NACH
DEM
KALTEN
KRIEG:
ZUNEHMENDE
FRAGMENTATION
_
66
DIE
ISLAMISCHE
ERNEUERUNG:
ZWEI
ANSICHTEN
68
DER
POLITISCHE
ISLAM
ALS
SPIELART
DES
FUNDAMENTALISMUS
_
71
DIE
KONFRONTATION
ZWEIER
UNIVERSALISMEN:
EIN
ZUSAMMENPRALL
DER
ZIVILISATIONEN?
76
II
D
AS
S
TUDIUM
DES
ISLAMISCHEN
F
UNDAMENTALISMUS
:
G
EGENSTAND
UND
R
EICHWEITE
DER
U
NTERSUCHUNG
83
RELIGION,
FUNDAMENTALISMUS
UND
ZIVILISATIONEN
83
UMKEHRUNG
DER
KULTURELLEN
MODERNE:
ZURUECK
ZU
KOLLEKTIVEN
89
BEKAEMPFUNG
DER
DEMOKRATIE
UND
SCHAFFUNG
VON
UNORDNUNG
91
ERFINDUNG
VON
TRADITION:
DAS
ERBE
DES
ISLAMISCHEN
REFORMISMUS
UND
TRADITIONALISMUS
_
97
DER
AUFBAU
DIESER
UNTERSUCHUNG
101
III
D
IE
W
ELTORDNUNG
UND
DAS
E
RBE
S
ADDAM
H
USSEINS
107
DAS
ERBE
DES
GOLFKRIEGS
109
DIE
SUCHE
NACH
EINER
NEUEN
WELTORDNUNG
_
115
DAS
KONZEPT
DER
ORDNUNG
ZWISCHEN
KULTURRELATIVISMUS
UND
NEOABSOLUTISMUS
_
122
DIE
REGIONALISIERUNG
DER
WELTPOLITIK
UND
DIE
POLITISIERUNG
DES
NAHOESTLICHEN
ISLAM
_
128
DIE
FUNDAMENTALISTISCHE
WELTREVOLUTION:
DER
DJIHAD
ZWISCHEN
FRIEDEN
UND
MILITANZ
_
133
EINE
ISLAMISCHE
WELTORDNUNG?
142
6
IV
D
ER
SOZIOKULTURELLE
H
INTERGRUND
UND
DIE
A
USEINANDERSETZUNG
MIT
DER
KULTURELLEN
MODERNE
148
KULTUR
IN
DER
WELTPOLITIK:
GLOBALISIERTE
STRUKTUREN
UND
KULTURELLE
FRAGMENTATION
_
149
DER
ISLAMISCHE
FUNDAMENTALISMUS
ALS
HALBMODERNE,
RUECKWAERTSGEWANDTE
UTOPIE
IN
DER
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
DER
KULTURELLEN
MODERNE
154
ZWISCHEN
PRIVATER
RELIGIOSITAET
UND
POLITISIERUNG
DES
RELIGIOESEN
GLAUBENS
_
164
SCHLUSSFOLGERUNGEN
170
V
K
ULTURELLE
F
RAGMENTATION
,
K
ONSENSVERLUST
UND
M
ACHTDIFFUSION
IN
DER
W
ELTPOLITIK
175
KULTURELLE
FRAGMENTATION
UND
INTERNATIONALE
MACHTDIFFUSION
179
DER
ISLAMISCHE
FUNDAMENTALISMUS
ALS
AUSDRUCK
EINER
REVOLTE
GEGEN
DEN
WESTEN
186
DIE
POLITISCHEN
ANSPRUECHE
RELIGIOESER
OPTIONEN
IN
EINER
SAEKULAREN
WELTORDNUNG
191
DER
ISLAMISCHE
STAAT
ALS
KERN
EINER
ISLAMISCHEN
WELTORDNUNG
200
DIE
ISLAMISTISCHE
HERAUSFORDERUNG:
EINE
GOETTLICHE
GLOBALE
ORDNUNG
ALS
ALTERNATIVE
ZUR
GLOBALEN
SAEKULARISIERUNG?
_
208
DIE
KULTURELLE
GRUNDLAGE
DER
WELTPOLITIK
IN
EINER
ZEIT
DER
KONFLIKTE
ZWISCHEN
DEN
ZIVILISATIONEN
_
213
SCHLUSSFOLGERUNGEN
_
222
7
VI
D
IE
K
RISE
DES
N
ATIONALSTAATS
:
ISLAMISCHE,
PANARABISCHE,
ETHNISCHE
UND
KONFESSIONELLE
IDENTITAETEN
IM
KONFLIKT
223
DEN
RUECKGRIFF
AUF
EINE
POLITISIERTE
RELIGION
VERSTEHEN
_
224
IST
DER
POLITISCHE
ISLAM
DIE
LOESUNG?
_
226
ZWISCHEN
VOLKSSOUVERAENITAET
UND
GOTTESHERRSCHAFT
_
229
DER
NATIONALSTAAT:
ZWISCHEN
ETHNIZITAET
UND
FUNDAMENTALISMUS
_
237
ETHNIZITAET,
REGIONALISMUS
UND
IDENTITAETSSUCHE
244
DER
INSTITUTIONELL
SCHWACHE
NOMINELLE
NATIONALSTAAT
249
SCHLUSSFOLGERUNGEN
_
256
VII
D
IE
FUNDAMENTALISTISCHE
I
DEOLOGIE
:
K
ONTEXT
UND
T
EXTQUELLEN
259
DIE
REPOLITISIERUNG
DES
ISLAM
AUF
DER
SUCHE
NACH
EINER
NEUEN
ORDNUNG
261
DER
REGIONALE
UND
GLOBALE
KONTEXT
DER
FUNDAMENTALISTISCHEN
SCHRIFTEN
267
DAS
KALIFAT,
DIE
FETWA
UND
DIE
VERZERRUNG
VON
GESCHICHTE
UND
TEXT
276
SCHLUSSFOLGERUNGEN
285
VIII
D
IE
I
DEE
EINES
ISLAMISCHEN
S
TAATES
UND
DER
R
UF
NACH
A
NWENDUNG
DER
SCHARI
'
A/MS
G
OTTESGESETZES
287
DIN
WA
DAULA/LFM\ICIT
VON
RELIGION
UND
STAAT
-
ABER
WAS
NOCH?
288
IST
DIE
SCHARI
'
A
EINE
ISLAMISCHE
VERFASSUNG
FUER
EINEN
ISLAMISCHEN
STAAT?
297
ISLAMISCHE
KRITIKER
UND
DER
ISLAMISCHE
STAAT:
IST
ES
WAHR,
DASS
DIE
SCHARI'A
HERRSCHT?
303
IST
DIE
SCHURA
EIN
ISLAMISCHER
ERSATZ
FUER
DIE
DEMOKRATIE?.
309
SCHLUSSFOLGERUNGEN
316
8
IX
D
EMOKRATIE
UND
D
EMOKRATISIERUNG
IM
I
SLAM
:
E
INE
A
LTERNATIVE
ZUM
F
UNDAMENTALISMUS
318
DEMOKRATIE
UND
INTERNATIONALE
MORALITAET
320
DIE
ISLAMISCHE
ZIVILISATION,
DER
WESTEN
UND
DIE
DEMOKRATIE
324
DIE
ANEIGNUNG
DER
DEMOKRATIE
OHNE
EIN
UEBERDENKEN
DES
ISLAM
_
331
DIE
ERFORDERNISSE
DER
DEMOKRATIE:
POLITISCHE
KULTUR
UND
DEMOKRATISCHE
INSTITUTIONEN
335
DIE
BEISPIELE
KUWAIT
UND
SAUDI-ARABIEN
339
SCHLUSSFOLGERUNGEN
343
X
M
ENSCHENRECHTE
IM
I
SLAM
UND
IM
W
ESTEN
:
K
ULTURUEBERGREIFENDE
G
RUNDLAGEN
GEMEINSAMER
WERTE
347
DER
ISLAM
UND
DER
WESTEN:
VOM
DISSENS
ZU
INTERNATIONALER
MORALITAET
349
WAS
SIND
MENSCHENRECHTE?
WARUM
SPIELEN
SIE
FUER
MUSLIME
EINE
ROLLE?
354
DIE
NOTWENDIGKEIT
EINES
UEBERDENKENS
DES
ISLAM:
DIE
KULTURELLE
BEWAELTIGUNG
DER
MENSCHENRECHTE
359
DIE
AUSWIRKUNGEN
DER
GLOBALISIERUNG
AUF
LOKALE
KULTUREN
UND
REGIONALE
ZIVILISATIONEN
363
SCHLUSSFOLGERUNGEN
366
ANMERKUNGEN
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_
:
_
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