Kritik der kommunikativen Rationalität: eine Gesamtdarstellung und Analyse der kommunikationstheoretischen jüngeren kritischen Theorie
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Marsberg, [Auf der Alm 7]
Steinhoff
2001
[Norderstedt] Books on Demand |
| Ausgabe: | 1. Aufl. |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Hergestellt on demand. - Zugl.: Würzburg, Univ., Diss., 2001 |
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort 7
1. Einleitung 8
2. Kommunikative vs. Zweckrationalität 10
2.1. Die Konkurrenzlosigkeit der Zweckrationalität 14
2.2. Habermas' Versuch einer Abgrenzung der kommunikativen
Rationalität gegen Zweckrationalität 18
2.2.1. Habermas' Explikation(en) des Rationalitätsbegriffs 19
2.2.11. Erfolgsorientierte Handlungen vs. (verständigungsorientierte)
Behauptungen 19
2.2.1.2. Habermas' Rationalitätsdefinitionen 25
2.2.2. Das Scheitern aller Argumente gegen die Zurückführbarkeit
von verständigungsorientiertem auf erfolgsorientiertes Handeln 32
2.2.2.1. Das Scheitern aller Argumente gegen die Zurückführbarkeit
des kommunikativen auf das strategische Handeln 34
2.2.2.2. Der Fall der Sprechakte 53
I 2.3. Apel und die vermeintliche Unhintergehbarkeit des Diskurses . 67
' 2.4. Vom verständigungsorientierten Handeln zu einer
Diskurstheorie der Rationalität 75
2.4.1. Über den angeblichen Verweis auf die Argumentationspraxis . 78
2.4.2. Die Ansprüche einer Diskurstheorie der Rationalität 80
2.4.2.1. Von den Unterschieden zwischen der Begründbarkeit, der
Gültigkeit und der Begründetheit von Nonnen 81
2.4.2.2. Vom Unterschied zwischen der Begründetheit einer Norm
und der Rationalität ihrer Befolgung 85
2.4.2.2.1. Vom Unterschied zwischen »kognitiven Ansprüchen« und
Rationalitätsansprüchen 86
2.4.2.2.2. Der angebliche Vorrang des kommunikativen Handelns
vor dem strategischen 87
2.4.2.2.2.1. Das »Parasitismus«-Argument 87
2.4.2.2.2.2. Das bedeutungstheoretische Argument 100
2.4.2.2.2.3. Das Argument der stärkeren »Rationalitätsimplikationen«
und »ontologischen Voraussetzungen« 104
2.4.3. Integration oder Konfusion? 115
3. Die Begründung der Diskursethik 122
3-1. Habermas' Vorüberlegungen 123
3-2. Apels Vorüberlegungen 141
3.3. Auf der Suche nach den passenden Diskursnormen und
Argumentationsvoraussetzungen 156
3.3.1. Methoden der Identifikation von Diskursnormen 157
3.3.2. Die Transzendentalpragmatik 159
3.3.2.1. Der Apelsche Letztbegründungsgedanke und seine
Unhaltbarkeit 159
3.3.2.2. Das Scheitern der Konterkritik am Fallibilismus 164
3.3.2.3. Der »Aufweis« der Argumentationspräsuppositionen und
die »Durchführung« der Letztbegründung 181
3.3.2.3.1. Kuhlmanns vergeblicher Versuch einer Letztbegründung der
Geltung der Argumentationspräsuppositionen 182
3.3.2.3.2. Wie letztbegründet man konkrete Argumentationspräsupposi¬
tionen? Apels dogmatische »Reflexion« und Kuhlmanns
gestellte »Dialoge« 191
3.3.2.3.3. Exkurs: Letztbegründung ä la Hösle 215
3.3.2.3.4. Die Fehlbarkeit der Explikationshypothesen und die
Inexistenz der »transzendentalen Differenz« 229
3.3.2.3.5. Das Versagen des Letztbegründungskriteriums 231
3.3.2.4. Die Statusprobleme der sogenannten Argumentations¬
voraussetzungen und Diskursregeln 242
3.4. Die Unhaltbarkeit des Prinzips U und das Scheitern seiner
angeblichen Ableitung 254
3.5. Die Konsenstheorie 267
3.5.1. Das Scheitern der Habermasschen Begründung
der Konsenstheorie 269
3.5.2. Das Scheitern der Apelschen Begründung der Konsenstheorie . 287
3.6. Das ungelöste Problem der Anwendung der durch U bzw. D
begründeten Normen auf reale Situationen 291
3.6.1. Das Anwendungsproblem bei Habermas 291
3.6.2. Der Teil B der transzendentalpragmatischen Diskursethik 307
3. Das Scheitern der Diskursethik und der Theorie des kommuni¬
kativen Handelns beim Versuch der empirischen Bewährung
und der Anwendung auf Politik, Recht und Gesellschaft. 328
4.1. Psychologie 328
4.1.1. Ich-Entwicklung 329
4.1.2. Moralische Entwicklung 331
4.1.3. Kommunikationspathologien 333
4.2. Evolution 344
4.2.1. Hominisation 344
4.2.2. Soziokulturelle Evolution 345
4.3. Kritische Gesellschaftstheorie? 352
4.3.1. Habermas' Ordnungstheorie 352
4.3.2. Die Kolonialisierungsthese 366
4.3.3. Die »Diskurstheorie des Rechts und des demokratischen
Rechtsstaats« 377
4.3.4. Habermas' Theorie der Moderne 399
5. Schluß 405
Literatur 408 |
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