Los siglos XVI - XVII: cultura y vida cotidiana
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Madrid
Ed. Síntesis
2000
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Indice
Introducción
1.
El Renacimiento
13
1.1.
El Renacimiento
como cultura de época
1
3
1.1.1.
La mirada histórica
1
3
1.1.2.
Modernidad gótica y Renacimiento
16
1.1.3.
Función de los antiguos
25
1.1.4.
Entre el idealismo y el empirismo
30
1.1.5-
Las armonías
34
1.1.6.
El renacer de Italia
38
1.2.
El Renacimiento en España
43
1.2.1.
El ímpetu de la modernidad
43
1.2.2.
Virtud y fazañas contra Fortuna
56
1.2.3.
El
humanista,
juez de la fama
61
1.2.4.
La historia en los
studia
humanitaús
66
1.2.5.
La barbarie hispánica
71
1.2.6.
La otra armonía
76
1.2.7.
Los jesuítas y la enseñanza de las humanidades
83
1.2.8.
Renacimiento y espiritualidad
90
2.
El Barroco hispánico
103
2.1.
Definición y perspectivas
103
2.2.
Crisis y conciencia de crisis en los reinos de Castilla
106
Los siglos
XVI
y
XVII.
Cultura
y vida
cotidiana
2.3.
Acentuación
del
poder ^
2.4.
Contradicción en la imagen
^ ^ ^
2.5.
Atracción del Transmundo
2^
2.6.
Caracterización expresiva
^g
2.7.
Morfologías barrocas
ідо
3.
Cultura académica, Humanismo y nuevas ciencias
_
yj±i
~~ ~ ~~ i aq
3.1.
La educación
humanista
3.1.1.
La patria común grecolatina
$)
3.1.2.
Los
studia humanitatis
en España /^
3.1.3.
El Arte de Nebrija y el modelo de el Brócense
143
3.2.
Artes y filosofía
λΤ
3.2.1.
El paradigma aristotélico
1
^
3.2.2.
Aristotelismo español del quinientos
146
3.2.3.
Tradicionalismo y novedades del seiscientos
148
3.3.
Teología y espiritualidad: corrientes y controversias 14y
3-3-1.
Las Reformas y el contexto hispano
149
3-3-2.
Escuela tomista de Salamanca
1
^
3.3.3.
Controversias doctrinales postridentinas
15'
3.3.4.
Escuelas espirituales
1"*
3.3.5.
Alumbrados, heterodoxos y controles
de Inquisición
163
3.4.
Ámbitos jurídicos:
canonistica,
derecho común y natural
164
3-4.1.
Recopilaciones de referencia
164
3.4.2.
Evolución del derecho común I66
3.4.3.
Enseñanza jurídica en las universidades
169
3.4.4.
Escuela teológico-jurídica de Salamanca
172
3.4.5.
Recopilaciones de las leyes de los reinos
173
3.5.
La ciencia médica: galenismo
e
innovaciones
176
3.5.1.
Medicina bajomedieval y moderna en Europa
176
3.5.2.
Renacimiento médico y escolasticismo galénico
en España
178
3.5.3.
Innovaciones químicas, biológicas y médicas
del seiscientos
181
36.
Matemáticas,
astronomia
y Bska experimental
183
гЛ'
a Humatí«» *b revolución científica
183
36.2.
Astronomía tradicional y nuevos
descubrimiento«
л"
<■-■■■■■■■
lg6
índice
7
3.6.3.
Matemáticas
y astronomía en la Península
Ibérica
189
3-6.4.
Aspectos científicos del seiscientos
192
3.7.
Imprentas, libros y estudiosos
197
3.7.1.
Imprentas y controles
197
3.7.2.
Lectores y lecturas
200
3.7.3.
Libros y estudiantes
205
4.
Los márgenes mentales
207
4.1.
¿Popular o colectivo?
207
4.2.
Aspectos de religiosidad y culto
209
4.2.1.
Demonios,
exorcistas
y terrores
209
4.2.2.
La retórica del miedo y de la muerte
216
4.2.3.
"Que todo huele a santo y bulle en devoción"
221
4.3.
Superstición, magia y costumbres
229
4.3.1.
Magia religiosa o religiosidad mágica
229
4.3.2.
La ambigüedad de saludadores, ensalmadores
y santiguaderas
237
4.4.
Una mirada a la marginación y la picaresca
242
4.4.1.
Misoginia y violencia
242
4.4.2.
La piedad del delincuente
251
5.
Textos seleccionados
255
5-І.
Primera parte: textos correspondientes al capítulo
3 255
5-2.
Segunda parte: textos correspondientes al capítulo
4 282
Bibliografía
305
dedica
■a-,
arroco.
l presente libro
se estructura en tres
partes.
La primera se
dec
al estudio de los grandes contextos, las "culturas de época",
o modelos globales de sentido como el Renacimiento y el Barroco.
Es en estas páginas donde se pasa revista a los principales enfoques teóricos
y debates historiográficos. La segunda parte se refiere
a los aspectos concretos más destacados de la cultura sabia,
racional o académica. La última parte consiste en una aproximación
a las mentalidades, sensibilidades y comportamientos de la época.
El libro se acompaña de una selección de textos que,
siempre que esto ha sido posible, recogen aspectos
de costumbres y vida cotidiana
relacionados con sensibilidades significativas.
Luis E. Rodríguez-San Pedro y José Luis Sánchez Lora
son Profesores Titulares en las Universidades de Salamanca
y Huelva respectivamente. |
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