Europäische und chinesische Rhetorik im Vergleich:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Logos-Verl.
2001
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG
13
1.
EINFUEHRUNG
IN
DIE
THEMATIK
13
2.
FORSCHUNGSSTAND
16
2.1.
DIE
EUROPAEISCHE
RHETORIK
IN
CHINA
17
2.2.
DIE
CHINESISCHE
RHETORIK
IN
EUROPA
18
23.
DIE
VERGLEICHENDE
RHETORIK
20
3.
VORGEHENSWEISE
UND
ARBEITSMETHODE
22
3.1.
DER
AUFBAU
DER
ARBEIT
22
3.2.
DIE
ARBEITSMETHODE
23
ERSTER
TEIL
DIE
RHETORIK
IN
EUROPA
UND
CHINA:
EIN
GESCHICHTLICHER
UEBERBLICK
I.
DIE
EUROPAEISCHE
RHETORIK
25
1.
DIE
RHETORIK
IN
DER
ANTIKE
26
2.
DIE
RHETORIK
IN
DER
ROEMISCHEN
ANTIKE
29
3. DIE
RHETORIK
IM
MITTELALTER
31
4.
DIE
RHETORIK
VON
DER
RENAISSANCE
BIS
ZUM
BAROCK
34
5.
DIE
RHETORIK
VON
DER
AUFKLAERUNG
BIS
ZUM
19.
JAHRHUNDERT
37
6.
DIE
RHETORIK
IM
20.
JAHRHUNDERT
42
7. DAS
RHETORISCHE
SYSTEM
44
II.
DIE
TRADITIONELLE
CHINESISCHE
RHETORIK
51
1.
DIE
RHETORIK
IN DER
CHINESISCHEN
ANTIKE
51
1.1.
UEBER
DAS
REDEN
51
1.2.
DIE
REDEGATTUNGEN
55
1.2.1.
DIE
POLITISCHE
BERATUNGSREDE
55
1.2.2.
DAS
PHILOSOPHISCHE
STREITGESPRAECH
61
1.2.3.
DIE
DIPLOMATISCHE
REDE
66
1.3.
UEBERREDUNGSSTRATEGIE
70
1.4.
STRUKTUR
DER
REDE
73
1.5.
DER
REDNER
UND
DER
ZUHOERER
74
1.6.
DIE
AUSBILDUNG
DES
REDNERS
77
1.7.
THEORETISCHE
RHETORIK
80
2.
DIE
RHETORIK
IN
DEN
CHINESISCHEN
KAISERREICHEN
83
2.1.
VON
DER
QIN
BIS
ZUR
WEIJIN-NANBEI-CHAO-ZEIT
(221
V.CHR.
-581
N.CHR.)
85
2.1.1.VON
DER
REDEKUNST
ZUR
SCHREIBKUNST
85
2.1.2.
"SCHOENE
LITERATUR"
UND
LITERATURKRITIK
87
2.1.3.
GATTUNGSTHEORIE
UND
STILTHEORIE
88
2.1.4.
DIE
ERKLAERUNG
DES
RHETORISCHEN
89
2.
2.
VON
DER
SUI-ZEIT
BIS
ZUR
SONG-ZEIT
(581-1279
N.CHR.)
92
2.2.1.
AUFGABE
DER
LITERATEN:
AESTHETIK
ODER
ZWECKMAESSIGKEIT
92
2.2.2.
KLASSISCHE
ESSAYS
UND
GEDICHTE
93
2.2.3.
DIFFERENZIERTE
BETRACHTUNG
DER
SPRACHMITTEL
95
2.2.4.
DIE
STRUKTUR
DES
TEXTES
96
2.3.
VON
DER
JIN-ZEIT
BIS
ZUR
QING-ZEIT
(1115-1911
N.CHR.)
99
2.3.1.
DIE
GATTUNGEN
DER
"MUENDLICHKEIT"
99
2.3.2.
NACHAHMUNG
ODER
ERNEUERUNG
101
2.3.3.
BEAMTENPRUEFUNG
UND
ACHTGLIEDRIGER
ESSAY
102
3.
ZUSAMMENFASSUNG
104
III.
DIE
EUROPAEISCHE
UND
CHINESISCHE
RHETORIKGESCHICHTE
IM
VERGLEICH
107
1.
MANGELNDE
WIRKUNGSFELDER
DER
REDEKUNST
IN
CHINA
108
2.
EINE
DER
LITERATURKRITIK
UNTERGEORDNETE
RHETORIK
111
3.
EINE
AUF
DIE
SPRACHMITTEL
KONZENTRIERTE
RHETORIK
112
IV.
DIE
REZEPTIONSGESCHICHTE
DER
EUROPAEISCHEN
RHETORIK
IN
CHINA
1
15
1.
DIE
REZEPTION
DER
EUROPAEISCHEN
RHETORIK
IN
JAPAN
115
2.
DER
STREIT
UM
DIE
REZEPTION
DER
EUROPAEISCHEN
RHETORIK
116
3.
EINE
TEILREZEPTION
DER
EUROPAEISCHEN
RHETORIK
117
4.
RHETORIK
=
XIUCIXUE
-
EINE
MISSLUNGENE
UEBERSETZUNG
120
V.
DIE
MODERNE
CHINESISCHE
RHETORIK
123
1.
DAS
ERGEBNIS
EINER
SELEKTIVEN
REZEPTION
123
2.
DIE
WEITERE
ENTWICKLUNG
DER
MODERNEN
CHINESISCHEN
RHETORIK
127
VI.
ZUSAMMENFASSUNG
131
ZWEITER
TEIL
EIN
EXEMPLARISCHER
VERGLEICH
-
QUINTILIANS
INSTITUTIO
ORATORIA
UND
LIU
XIES
WENXIN
DIAOLONG
I.
EINLEITUNG
133
1.
QUINTILIANS
INSTITUTIO
ORATORIA
133
2.
LIU
XIES
WENXIN
DIAOLONG
135
3.
DIE
VERGLEICHSTHEMEN:
INTELLECTIO,
INVENTIO,
DISPOSITIO
UND
ELOCUTIO
136
II.
INVENTIO
139
1.
INVENTIO
IN
DER
INSTITUTIO
ORATORIA
139
1.1.
DIE
REDETEILE
ALS
WEGWEISER
DER
STOFFSAMMLUNG
140
1.2.
DIE
REDETEILE
140
1.3.
DER
REDESTOFF
143
2.
INVENTIO
IM
WENXIN
DIAOLONG
147
2.1.
DER
STOFF
DES
SCHREIBENS
148
2.2.
DER
STOFF
DER
SCHOENEN
SCHRIFT
149
2.3.
DIE
WEGE
ZUR
ERFOLGREICHEN
STOFFSAMMLUNG
150
2.3.1.
STOFFSAMMLUNG
DURCH
IMAGINATION
151
2.3.2.
DAS
ERHALTEN
DER
VITALITAET
152
2.3.3.
WEITERE
HILFSMITTEL
FUER
DIE
GEDANKENENTFALTUNG
154
3.
EINE
VERGLEICHENDE
BETRACHTUNG
DER
INVENTIO
155
3.1.
DER
INVENTORISCHE
VORGANG
VON
DICHTKUNST
UND
REDEKUNST
155
3.2.
INSPIRATION
UND
LIU
XIES
"SHEN
SI"
156
3.3.
DIE
KONZENTRATION
ALS
VORAUSSETZUNG
FUER
DIE
SCHREIBTAETIGKEIT
158
HL
DISPOSITIO
161
1.
DISPOSITIO
IN DER
INSTITUTIO'
ORATORIA
161
1.1.
DIE
AUFGABE
DER
DISPOSITIO
162
1.2.
DAS
ZIEL
DER
DISPOSITIO
165
1.3.
ANGEMESSENHEIT
ALS
GRUNDPRINZIP
DER
DISPOSITIO
166
2.
DISPOSITIO
IM
WENXIN
DIAOLONG
167
2.1.
DIE
NOTWENDIGKEIT
DER
DISPOSITIO
IN
DER
TEXTGESTALTUNG
168
2.2.
DIE
AUFGABE
DER
DISPOSITIO
169
2.3.
DAS
ZIEL
DER
DISPOSITIO
172
2.4.
DIE
STRUKTUR
EINES
TEXTES
173
2.5.
DIE
REGELLOSIGKEIT
DER
DISPOSITIO
175
3.
EINE
VERGLEICHENDE
BETRACHTUNG
DER
DISPOSITIO
175
3.1.
DISPOSITIO
-
EINE
ALLGEMEINE
HANDLUNGSFAEHIGKEIT
DES
MENSCHEN?
175
3.2.
EIN
VERGLEICH
DER
GLEICHNISSE
IN
BEZUG
AUF
DIE
DISPOSITIO
179
IV.
ELOCUTIO
183
1.
ELOCUTIO
IN
DER
INSTITUTIO
ORATORIA
183
1.1.
DER
UMFANG
DER
ELOCUTIO
183
1.2.
DAS
PRINZIP
DER
VERSPRACHLICHUNG
184
1.3.
DIE
TUGENDEN
DER
ELOCUTIO
185
1.3.1.
ANGEMESSENHEIT
186
1.3.2.
SPRACHRICHTIGKEIT
187
1.3.3.
DEUTLICHKEIT
188
1.3.4.
ORNATUS
190
1.3.4.1.
TROPEN
UND
FIGUREN
191
1.3.4.2.
BILDUNGSMODI
DER
SPRACHMITTEL
193
1.3.4.3.
WORTFUEGUNG
197
1.3.4.4.
VERSTOESSE
GEGEN
DAS
ORNATUS
198
I.3.4.5.
DAS
ANWENDUNGSPRINZIP
DER
SPRACHMITTEL
198
1.4.
WORTWAHL
UND
EXEMPLARISCHE
SPRACHMITTEL
200
2.
ELOCUTIO
IM
WENXIN
DIAOLONG
204
2.1.
DIE
BEZIEHUNG
ZWISCHEN
"ZHI"
UND
"WEN"
205
2.2.
DIE
STILPRINZIPIEN
207
2.3.
DIE
VERZIERUNGSMODI
DER
SPRACHE
210
2.3.1.
DER
"GLANZ
"
DER
GESTALT:
DIE
WAHL
DES
SCHRIFTZEICHENS
210
2.3.2.
DER
"GLANZ"
DES
KLANGES:
RHYTHMUS
UND
REIM
212
2.3.3.
DER
"GLANZ"
DES
INHALTES:
DIE
SPRACHMITTEL
214
2.3.3.1.
LI
CI
(SPRACHLICHER
PARALLELISMUS)
215
2.3.3.2.
BI
(GLEICHNIS/METAPHER)
UND
XING
(ALLEGORIE)
217
2.3.3.3.
KUA
SHI
(HYPERBEL)
221
2.3.3.4.
SHI
LEI
(FAKTEN
UND
PARADIGMA)
222
2.3.3.5.
YIN
UND
XIU
(VERBORGEN
UND
AUFFALLEND)
223
3.
EINE
VERGLEICHENDE
BETRACHTUNG
DER
ELOCUTIO
225
3.1.
EINE
VERGLEICHENDE
BETRACHTUNG
DES
OMATUS
226
3.1.1.
DIE
AEUSSERLICHE
FORM
DES
SCHRIFTZEICHENS
ALS
SCHMUCKMITTEL
227
3.1.2.
DER
LAUT
UND
DER
KLANG
ALS
SCHMUCKMITTEL
229
3.1.3.
EINE
VERGLEICHENDE
BETRACHTUNG
DER
SPRACHMITTEL
230
3.2.
DAS
FORMGESETZ
UND
DAS
AESTHETISCHE
234
3.3.
DIE
BESONDEREN
SPRACHMITTEL
IN
DER
CHINESISCHEN
RHETORIK
236
3.3.1.
XI
ZI
(ZERLEGUNG
DES
SCHRIFTZEICHENS)
236
3.3.2.
SHUANG
GUAN
(DOPPELDEUTIGKEIT
DURCH
DEN
LAUT)
237
3.3.3.
ZHUANG
PIN
(AENDERUNG
DER
WORTARTEN)
238
3.4.
DAS
AESTHETISCHE
DES
VERBERGENS
240
V.
ZUSAMMENFASSUNG
247
SCHLUSS
249
ANHANG
253
LITERATURVERZEICHNIS
263
WESTLICHSPRACHIGE
PUBLIKATIONEN
263
CHINESISCHSPRACHIGE
PUBLIKATIONEN
275
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