Steht nicht geschrieben?: Studien zur Bibel und ihrer Wirkungsgeschichte ; Festschrift für Georg Schmuttermayr
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Pustet
2001
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Inhalt
Altes Testament
Klaus Berger
Creado non ex níhilo
und die Theodizeefrage . 19
Christoph Dohmen
Am Ende
muss
gefeiert werden.
Ex 24,11 und der Sijjum. 27
Manfred Görg
„Schreiten über Löwe und Otter."
Beobachtungen zur Bildsprache in Ps 91,13a . 37
Hubert Irsigler
Der Freudenaufruf an Zion in Israels
Prophetic
Zef 3,14—15 und seine Parallelen. 49
Norbert Lohfink
Gewalt und Friede in der Bibel.
Hinführung zum Schreiben der deutschen Bischöfe
„Gerechter Frieden". 75
Franz Sedlmeier
Israel — „ein Segen inmitten der Erde".
Das JHWH — Volk in der Spannung zwischen radikalem Dialog
und Identitätsverlust nach
Jes
19,16—25 . 89
Jürgen Werlitz
Was hat der Gottesmann aus
Juda
mit dem Propheten Arnos zu tun?
Überlegungen zu 1
Kön
13 und den Beziehungen des Textes
zu Am 7,10—17. 109
Reinhold
Zwick
Unterhaltung und Nutzen.
Zum literarischen Profil des 2. Buches der Makkabäer. 125
Inhalt
Neues Testament
Joha
nnes Früh
w
aid-
Kön
ig
Die „größere Schuld".
Anti
Judaismus in der Auslegung des Johannesevangeliums?. 153
Rudolf Hoppe
Schöpfungstheologie und Anthropologie.
Überlegungen zu Apg 14,8—18 und 17,16—34. 173
Thomas
J
. Kraus
Eine Vertrags rechtliche Verpflichtung in Phlm 19.
Duktus und juristischer Hintergrund . 187
Franz Mußner
Welcher Jesus spricht in den Evangelien?. 201
Ferdinand R. Prostmeier
Der ,Nachkomme Davids'.
Deutungen und Bedeutung für die Christologie . 209
Martin Rothgangel
Apg 15 als Darstellung des Jerusalemer Apostelkonvents?
Eine „einleitungswissenschaftliche Reminiszenz". 237
Thomas Schnelzer
„Nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir"
(Gal
2,20).
Das paulinische Damaskuserlebnis als Paradigma der
Selbstfindung in tiefenpsychologischer und theologischer Sicht. 247
Alois Stimpfle
Fremdheit und Wirklichkeit.
Überlegungen zu
Joh
6,16—21 aus konstruktivistischer Perspektive. 265
Michael
Theobald
„Abraham sah hin .".
Realitätssinn als Gütesiegel des Glaubens (Rom 4,18—22). 283
Inhalt
Wirkungsgeschichte
Konrad Baumgartner
Psalter und Harfe wacht auf!
Die Psalmen heute: in Liturgie, Verkündigung und Meditation. 305
Beinert
Der
Pontifikát
Johannes Paul
II.
im Kontext der ökumentischen Entwicklung. 317
Franz Dünzl
Gott, Engel oder Dämon?
Zur Auslegungsgeschichte von Gen 32,23—33. 337
Manfred
Eder
Die Aachener Heiligtumsfahrt des Jahres 1902.
Ein Beitrag zur Verehrungsgeschichte und Echtheitsfrage
„biblischer" Reliquien . 349
Eva Maria Fischer
Salome
—
Femme
fatale des Neuen Testaments?
Ein
Streiŕzug
durch die Rezeptions- und Wirkungsgeschichte. 383
Wolfgang Früh wald
Der „große Code der Kunst".
Das Buch Genesis in der Literatur. 403
Albrecht Greule
Was bedeutet widersageni
Die Versprachlichung der abrenuntiatio in der deutschen Sprache. 419
Karl Hausberger
Dem Licht den Rücken gekehrt.
Zu den antimodernistischen Rahmenbedingungen
der katholischen Exegese zwischen 1870 und 1943 . 427
Werner Konrad
Homiletische Reflexion und Predigt zu Koh 11,9—12,8.
Predigt: Dreierkonferenz für zwei. 441
Inhalt
Michael Langer
Alte Weisheiten für junge Menschen.
Gedanken zum Buch
Hiob
im Religionsunterricht der gymnasialen Oberstufe . 457
Wolfgang Nastainczyk
Lehren und Lernen (aus) der Bibel — wozu und wie?
Konzepte und Typen christlicher Bibeldidaktik im Wandel. 481
Heinrich
Petri
Offenbarungskriterien oder Zeichen des Reiches Gottes?
Díe Wunder Jesu in der neueren Fundamentaltheologie . 497
Peter Scheuchenpflug
Katholische Kirche im Exil?
Zur begrenzten Geltung eines biblischen Leitbildes
im Kontext der gegenwärtigen Gestalt von Kirche. 519
Christian Schütz
„Rectissima
norma vitae
humanae"
(RB
73,3).
Die Benediktusregel und ihr Umgang mit der Hl. Schrift. 537
Adolf
Anselm
Schurr
Philosophische Anmerkungen zum
chassidischen und christlichen Glaubensverständnis . 551
Hans Schwarz
Eschatologie
als Kriterium
für die Glaubwürdigkeit der christlichen Botschaft. 571
Bertram Stubenrauch
Warum Konfessionen und warum Ökumene?
Oder: Exegese und
Dogmatik
im Dienst der Glaubenseinheit. 585
Wilhelm Sturm
Neuwerdung des Menschen — Illusion oder Wirklichkeit?
Predigt über
Joh
3,1—8 in Auseinandersetzung mit Bert Brechts
,Der gute Mensch von Sezuan' . 601
Inhalt
Maria
Theobald
Zwischen Paradies und Gericht.
Biblisch inspirierte Themen und Motive
in Arthur Millers Drama „After
the Fall"
. 609
Knut Wenzel
Erinnern — Versprechen — Vergeben.
Zur jesuanischen Dimension personalen Selbstvollzugs. 625
Autorenverzeichnis. 653 |
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