Gewaltfreiheit und Dialog: die Erziehungskonzeption Paulo Freires und Mahatma Gandhis
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Oldenburg
Verl. Dialogische Erziehung
2001
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INHALTSVERZEICHNIS
1.
EINLEITUNG
9
2.
PAULO
FREIRE
(1921-1997)
-
DAS
BRASILIANISCHE
MODEL
11
2.1.
GRUNDZUEGE
DER
POLITISCH-OEKONOMISCHEN
ENTWICKLUNG
BRASI
LIENS:
VOM
ZEITALTER
DER
EROBERUNG
BIS
ZUR
MANIFESTATION
EINES
YYNEOKOLONIALISMUS
"
12
2.2.
PAULO
FREIRE:
LEBEN
UND
WERK
25
2.3.
ANTHROPOLOGISCHE
UND
PHILOSOPHISCHE
VORAUSSETZUNGEN
EINER
YYPAEDAGOGIK
DER
CONSCIENTIZAQAEOE
"
31
2.4.
BRASILIEN
ALS
GESELLSCHAFT
IM
UEBERGANG:
DIAGNOSE,
KRITIK,
AUSWEGE
38
2.5.
BILDUNGS
UND
ERZIEHUNGSKONZEPTION
45
2.6.
PRAKTISCHE
DURCHFUEHRUNG
EINER
ALPHABETISIERUNGSKAMPAGNE
57
2.7.
KRITISCHE
WUERDIGUNG
62
3.
MAHATMA
GANDHI
(1869-1948)
-
DAS
INDISCHE
MODELL
64
3.1.
MAHATMA
GANDHI:
LEBEN
UND
WERK
IM
SPIEGEL
DER
UNAB
HAENGIGKEITSBESTREBUNGEN
INDIENS
65
3.2.
DIE
PAEDAGOGIK
HAT
DIE
AUFGABE,
DEN
MENSCHEN
AN
DIE
WAHRHEIT
FREIZUGEBEN
79
3.3.
GANDHI
UND
DER
HINDUISMUS
88
3.4.
ERZIEHUNGS
UND
BILDUNGSKONZEPTION
96
3.5.
KRITISCHE
WUERDIGUNG
102
4.
DIE
PAEDAGOGISCH
-
POLITISCHEN
KONZEPTIONEN
PAULO
FREIRES
UND
MAHATMA
GANDHIS
IM
VERGLEICH
5.
LITERATURHINWEISE
109 |
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