Der religiöse Pluralismus als Orientierungsproblem: religionstheologische Studien
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Leipzig
Evang. Verl.-Anst.
2001
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| Beschreibung: | Zugl.: Münster (Westfalen), Univ., Habil.-Schr., 1999 |
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG
.
11
ERSTER
TEIL:
AUFGABEN
UND
MOEGLICHKEITEN
1.
KAPITEL:
DIE
AUFGABEN
.
21
1.
MAX
SECKLER
UEBER
DIE
AUFGABENFELDER
EINER
THEOLOGIE
DER
RELIGIONEN
.
.
21
2.
PERRY
SCHMIDT-LEUKEL
UEBER
DIE
AUFGABEN
EINER
THEOLOGIE
DER
RELIGIONEN
24
3.
UEBERSICHT
UEBER
DIE
AUFGABEN
DER
RELIGIONSTHEOLOGIE
.
26
2.
KAPITEL:
DIE
RELIGIONSTHEOLOGISCHEN
OPTIONEN
.
29
1.
VORLAEUFIGE
FORMULIERUNG
DER
OPTIONEN
.
29
2.
UNTERSCHIEDLICHE
GESICHTSPUNKTE
UND
DIE
MOEGLICHKEIT
VON
MISCHPOSITIONEN
.
31
3.
PRAEZISIERUNG
DER
OPTIONEN
.
37
3.1
DER
PLURALISMUS
.
38
3.2
DER
SUPERIORISMUS
.
45
3.3
DER
EXKLUSIVISMUS
.
46
4.
AUSDEHNUNG
DER
ANWENDUNG
.
48
4.1
DIE
ANWENDUNG
AUF
DIE
BEZUGSPUNKTE
DER
RELIGIOESEN
ORIENTIERUNGSSYSTEME
.
48
4.2
DIE
ANWENDUNG
AUF
DIE
DENKSTRUKTUREN
DER
RELIGIONSTHEOLOGISCHEN
ENTWUERFE
.
50
5.
KRITIKER
DES
SCHEMAS
.
50
5.1
SCHUBERT
M.
OGDENS
POTENTIELLER
PLURALISMUS
.
51
5.2
MICHAEL
BARNES
'
GEIST-ZENTRIERTE
THEOLOGIE
DES
DIALOGS
.
57
5.3
JOSEPH
A.
DINOIAS
UNTERSCHEIDUNG
ZWISCHEN
DEN
LEBENSZIELEN
DER
RELIGIONEN
UND
DEM
HEIL
.
62
5.4
ANDREAS
GRUENSCHLOSS
'
BERUECKSICHTIGUNG
DES
INFERIORISMUS
.
68
6.
KRITIK
DES
QUANTIFIZIERENDEN
GLEICHHEITSVERSTAENDNISSES
.
71
7.
RESUEMEE
.
75
3.
KAPITEL:
RELIGIONSTHEOLOGISCHE
ANSAETZE
.
78
1.
DIE
DOGMATISCHE
THEOLOGIE
DER
RELIGIONEN
.
79
1.1
DIE
DOGMATISCHE
THEOLOGIE
DER
RELIGIONEN
IN
DER
EVANGELISCHEN
THEOLOGIE
.
79
1.2
DIE
DOGMATISCHE
THEOLOGIE
DER
RELIGIONEN
IN
DER
KATHOLISCHEN
THEOLOGIE
.
81
1.3
ZUR
BEURTEILUNG
.
87
2.
WOLFHART
PANNENBERGS
PROGRAMM
EINER
KRITISCHEN
THEOLOGIE
DER
RELIGIONEN
.
88
3.
DAS
PROGRAMM
EINER
GLOBALEN
THEOLOGIE
.
99
3.1
DIE
THEOLOGIE
DER
VERGLEICHENDEN
RELIGIONSGESCHICHTE
UND
DAS
KRITISCHE
SELBSTBEWUSSTSEIN
DER
MENSCHLICHEN
GEMEINSCHAFT
(WILFRED
CANTWELL
SMITH)
.
101
3.1.1
DARSTELLUNG
UND
INTERPRETATION
.
101
3.1.2
ZUR
BEURTEILUNG
.
111
3.2
GLOBALE
THEOLOGIE
IM
KONTEXT
OEKOLOGISCH-MENSCHLICHER
PRAXIS
(PAUL
F.
KNITTER)
.
117
3.2.1
DARSTELLUNG
UND
INTERPRETATION
.
117
3.2.2
ZUR
BEURTEILUNG
.
126
3.3
EINE
UMFASSENDE
RELIGIOESE
INTERPRETATION
DER
RELIGION
(JOHN
HICK)
.
134
3.3.1
DAS
PROGRAMM
.
134
3.3.2
DIE
FRUECHTE
DES
GEISTES
(DAS
KRITERIUM
SOTERIOLOGISCHER
WIRKSAMKEIT)
.
.
147
ZWEITER
TEIL:
REFLEKTIERTER
POSITIONALISMUS
UND
CHRISTLICHER
GLAUBE
4.
KAPITEL:
DIE
POSITIONALITAET
UND
PLURALITAET
MENSCHLICHER
ORIENTIERUNG
.
154
1.
DIE
POSITIONALITAET
MENSCHLICHER
ORIENTIERUNG
.
154
1.1
POSITION
UND
POSITIONALITAET
.
154
1.2
DIE
PARTIKULARITAET
UND
PLURALITAET
MENSCHLICHER
ORIENTIERUNG
.
156
1.3
SELBSTVERSTAENDLICHE
UEBERZEUGUNGEN
ALS
ORIENTIERUNGSGRUNDLAGE
.
159
2.
REFLEKTIERTER
POSITIONALISMUS
.
160
2.1
DIE
ELEMENTE
DES
REFLEKTIERTEN
POSITIONALISMUS
.
161
2.2
DIE
ANERKENNUNG
DER
POSITIONALITAET
.
161
2.3
REFLEKTIERTE
POSITIONALITAET
.
165
2.4
ICH
KAN
NICHT
ANDERST,
HIE
STEHE
ICH.
NICHOLAS
RESCHERS
DEUTUNG
DER
WORMSERWIDERRUFSVERWEIGERUNG
.
168
3.
AUSGRIFFE
UND
UEBERGRIFFE
.
171
4.
INKLUSIVISMUS
DER
DENKSTRUKTUR
UND
POTENTIELLER
PLURALISMUS
.
175
4.1
DIE
PRIMAERE
ORIENTIERUNGSEBENE:
DER
INKLUSIVISMUS
DER
DENKSTRUKTUR.
.
176
4.2
DIE
SEKUNDAERE
ORIENTIERUNGSEBENE:
DER
POTENTIELLE
PLURALISMUS
UND
INFERIORISMUS
.
180
4.3
DER
REFLEKTIERTE
POSITIONALISMUS:
DIE
AUSSCHEIDUNG
ODER
NEUINTERPRETATION
VON
SUPERIORITAETSELEMENTEN
.
181
5.
KAPITEL:
DER
POTENTIELLE
PLURALISMUS
UND
DAS
CHRISTLICHE
SELBSTVERSTAENDNIS
183
1.
WARUMB
WIRST
ABER
DU
EIN
CHRIST
GENENT?
.
184
2.
PLURALISTISCHE
CHRISTOLOGIE
.
190
2.1
DER
MENSCH
JESUS
ALS
THEMA
PLURALISTISCHER
CHRISTOLOGIE
.
193
2.1.1
JOHN
HICKS
PLURALISTISCHE
GEIST-CHRISTOLOGIE
.
194
2.1.2
PAUL
F.
KNITTERS
REGNOZENTRISCHE
CHRISTOLOGIE
.
196
2.2
DIE
UNIVERSALE
CHRISTUSWIRKLICHKEIT
ALS
THEMA
PLURALISTISCHER
CHRISTOLOGIE
.
198
8
2.2.1
CHRISTUS
ALS
NAME
DER
GOTT
UND
WELT
VERBINDENDEN
WIRKLICHKEIT
(RAIMUNDO
PANIKKAR)
.
199
2.2.2
JOHN
B.
COBBS
PROZESSTHEOLOGISCHE
CHRISTOLOGIE
.
203
2.3
RESUEMEE
.
205
3.
EIN
PLURALISTISCHES
VERSTAENDNIS
DER
GNADE
UND
DES
GLAUBENS
.
207
6.
KAPITEL:
DAS
BEOEC;
ACORFIP-ARGUMENT
.
211
1.
DAS
AWRNP-ARGUMENT
ALS
KRITIK
DES
RESTRIKTIVISMUS
.
211
2.
DIE
VERSCHAERFTE
FASSUNG
DES
HEB;
OCORRIP-ARGUMENTS
.
215
3.
ZWISCHENERGEBNIS
.
221
4.
DIE
GRUNDLAGE
DES
BEOE ;
CTWRF|Q-ARGUMENTS
.
222
7.
KAPITEL:
SHUNYATA
UND
GOTT
.
234
1.
DIE
GRENZEN
DIESES
KAPITELS
.
237
2.
MASAO
ABES
SHUNYATA-VERSTAENDNIS
.
239
2.1
SHUNYATA
ALS
LETZTHEIT
.
239
2.2
DIE
SOTERIOLOGISCHE
BEDEUTUNG
DER
SHUNYATA
.
244
3.
MASAO
ABES
BEURTEILUNG
DES
CHRISTLICHEN
GOTTESVERSTAENDNISSES
.
246
3.1
DER
DUALISMUSVORWURF
.
246
3.2
DIE
KENOSIS
GOTTES
.
248
4.
MASAO
ABES
BUDDHISTISCHER
INKLUSIVISMUS
.
251
5.
SHUNYATA
UND
DAS
REALE
.
254
6.
RESUEMEE
.
264
ZUSAMMENFASSUNG
.
266
1.
DIE
EBENE
DER
EINZELNEN
RELIGIONEN
.
266
1.1
DAS
SELBSTVERSTAENDNIS
UND
DER
GELTUNGSANSPRUCH
DES
CHRISTENTUMS
.
.
.
266
1.2
DER
GELTUNGSANSPRUCH
EINZELNER
NICHTCHRISTLICHER
RELIGIONEN
.
267
2.
DIE
EBENE
DER
ALLGEMEINEN
THEORIE
.
268
2.1
ZUR
INTERRELIGIOESEN
HERMENEUTIK
.
269
2.2
ZUR
KRITERIOLOGIE
.
270
2.3
ZUR
THEOLOGISCHEN
THEORIE
RELIGIOESER
GELTUNGSANSPRUECHE
.
271
3.
DIE
PRAKTISCHE
EBENE
.
272
LITERATURVERZEICHNIS
.
274
9 |
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