Christologie im Feminismus: eine Herausforderung der Tradition
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Regensburg
Verlag Friedrich Pustet
[2001]
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Titel: Christologie im Feminismus
Autor: Klinger, Elmar
Jahr: 2001
Inhalt
Vorwort. 11
Einleitung. 13
Erster Abschnitt
DAS PATRIARCHAT UND DER FEMINISMUS. 21
I. Frauen im Patriarchat . 23
II. Die Theologie und der Feminismus . 34
III. Die Frauenperspektive - eine evangelisatorische
Herausforderung . 45
Zweiter Abschnitt
TRADITION UND AUFKLÄRUNG -
DAS SPRACHPROBLEM. 49
I. Das Projekt der Leben-Jesu-Forschung. Probleme und
Errungenschaften. 54
1. Kein Männerbetrug - Frauengeschichte!. 57
2. Die Kategorie des Mythos . 63
3. Eine Frauenbibel. 71
II. Der Mythos, das Kerygma und die neue historische
Frage . 79
1. Jesus und das Christuskerygma. 83
2. Das Jesuskerygma und die Christologie . 96
3. Eine neue historische Frage - die Hermeneutik des
Verdachts. 109
III. Macht und Sprache. Das Problem der Ordnung
des Diskurses .119
Dritter Abschnitt
FRAUEN IN DER JESUSÜBERLIEFERUNG -
EINE VERGESSENE TRADITION DER CHRISTOLOGIE . . 131
I. Historische Eigentümlichkeiten der Jesusüberlieferung . 133
1. Der Begriff des Historischen.134
2. Die Historizität der Evangelien. Geschichte und
Surrealismus.137
II. Christologie der Frauen .146
1. Die Botschaft.148
a) Jesus - ein Kind der Weisheit Gottes . 149
b) Taten Jesu - Heilung und Befreiung. 163
c) Das Jüngerunverständnis und die Nachfolge der
Frauen. 171
2. Jesus Christus - Entdeckungen und Erfahrungen . . . 178
a) »Er ist auferstanden und nicht mehr hier« -
die Erlösung .182
b) »Sie verkündete den Jüngern, daß sie den Herrn
gesehen hat« - das Leere Grab.190
c) »Geboren von einer Frau«. Das Kind - ein
Menschensohn. Hoheitstitel Jesu .195
3. Johannes - das Evangelium der Frauen .209
III. Apostolischer Auftrag und priesterliche Sendung.
Eine Stellungnahme zum Problem der Frauenordination 288
Vierter Abschnitt
DIE GOTTESGEBURT. EINE BOTSCHAFT DER
ERSTEN VIER KONZILIEN .241
I. Nizäa (325) - »Geboren, nicht geschaffen«. Die Wesens-
gleichheit von Gott und Christus.245
II. Konstantinopel (381) - »Mensch geworden durch den
Hl. Geist und aus der Jungfrau Maria« .252
III. Ephesus (431) - Der weibliche Hoheitstitel
»Mutter Gottes«.255
IV. Chalcedon (451)-Natur und Person.262
Fünfter Abschnitt
DER FEMINISMUS UND DIE CHRISTOLOGIE
DES ZWEITEN VATIKANUM. 271
I. Geschlechterdifferenz und Offenbarung. 272
II. Inkarnation . 277
III. Die Bedeutung matriarchalen Denkens für die Pastoral . 287
Literaturverzeichnis. 293
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