Grundprobleme moralischer Erziehung in der Moderne: Locke - Rousseau - Kant
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Leipzig [u.a.]
Leipziger Univ.-Verl. [u.a.]
2000
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REINHARD AULKE GRUNDPROBLEME MORALISCHER ERZIEHUNG IN DER MODERNE LOCKE
* ROUSSEAU * KANT NORDERSTEDT UND LEIPZIG INHALT EINLEITUNG. 1. DAS
PROBLEM MORALISCHER ERZIEHUNG BEI JOHN LOCKE: MORALISCHE ERZIEHUNG ALS
BUERGERLICHE SOZIALISATION 18 1.1. EMPIRISTISCHE VERNUNFT 20 1.2.
IDENTITAET, PERSON, BEWUSSTSEIN 27 1.3. DER GRUNDWERT DES EIGENTUMS 32
1.4. DIE MORAL DER OEFFENTLICHEN MEINUNG 39 1.5. DIE VORRANGSTELLUNG
MORALISCHER ERZIEHUNG IN LOCKES PAEDAGOGIK 49 1.6. HAUPTAUFGABEN DES
ERZIEHERS: DISZIPLIN, LEBENSKLUGKEIT UND BENEHMEN .53 1.7.
VERGESELLSCHAFTUNG DURCH DIE VERNUNFT DES GUTEN RUFES: ZUR METHODIK
MORALISCHER ERZIEHUNG BEI LOCKE 57 1.8. INVENTIONEN DER HUMANITAET UND
DIE UEBERMACHT DER GESELLSCHAFT 63 2. DAS PROBLEM MORALISCHER ERZIEHUNG
BEI JEAN-JACQUES ROUSSEAU: MORALISCHE ERZIEHUNG ALS BILDUNG DES EINSAMEN
GEWISSENS 68 2.1. ROUSSEAUS KRITIK BUERGERLICHER EXISTENZ:
NATURBEHERRSCHUNG UND IDENTITAETSVERLUST 69 2.2. NATUR UND
VERVOLLKOMMNUNG 73 2.3. ROUSSEAUS PROBLEMATISIERUNG DER MOEGLICHKEIT VON
ERZIEHUNG IN DER MODERNE 82 2.4. GEWISSEN UND VERNUENFTIGER GLAUBE: DER
SAVOYISCHE VIKAR ALS BEISPIEL MORALISCHER EXISTENZ 89 2.5. MORALISCHE
ERZIEHUNG UND KINDLICHE ENTWICKLUNG 104 2.5.1. DIE AUFGABEN MORALISCHER
ERZIEHUNG IN DER KINDHEIT 106 2.5.2. DIE AUFGABEN MORALISCHER ERZIEHUNG
IM JUGENDALTER 123 2.6. EMILE IN DER GESELLSCHAFT 131 3. DAS PROBLEM
MORALISCHER ERZIEHUNG BEI IMMANUEL KANT: MORALISCHE ERZIEHUNG ALS
BILDUNG PRAKTISCHER URTEILSKRAFT 136 3.1. *UEBER PAEDAGOGIK" 140 3.2. DIE
TRANSFORMATION METAPHYSISCHER ZU PRAKTISCHER VERNUNFT 155 3.2.1. DIE
GRENZE DER VERNUNFT IN DER ERKENNTNIS DER WIRKLICHKEIT 156 3.2.2. DIE
GRENZE DER VERNUNFT IN DER ERKENNTNIS DES ICHS 164 3.2.3. DIE GRENZE DER
VERNUNFT ALS STRUKTURPROBLEM SYSTEMATISCHEN DENKENS 169 3.2.4. DER
PRAKTISCHE AUSWEG AUS DEN ANTINOMIEN DER VERNUNFT: DIE
ZWEI-WELTEN-THEORIE 176 3.2.5. DAS IDEAL DER REINEN VERNUNFT UND DER
ABGRUND DER UNWISSENHEIT 183 3.3. DIE THEORIE DER REFLEKTIERENDEN
URTEILSKRAFT ALS GRUNDLAGE EINER THEORIE MORALISCHEN URTEILENS 189
3.3.1. URTEILEN ALS REFLEXION UEBER DIE EINHEIT VON NATUR UND FREIHEIT
190 3.3.2. REFLEKTIERENDE URTEILSKRAFT UND DIE BESONDERHEIT MORALISCHEN
URTEILENS 195 3.3.3. TELEOLOGISCHES UND MORALISCHES URTEILEN 200 3.3.4.
ZUR MORALISCHEN PERSPEKTIVITAET REFLEKTIERENDER URTEILSKRAFT NACH
ENDZWECKEN: KULTUR, BILDUNG, GLAUBE 208 3.4. FREIHEIT ALS AUTONOMIE DES
WILLENS 221 3.4.1. DER GUTE WILLE 222 3.4.2. DAS MOTIVATIONSPROBLEM: DER
KATEGORISCHE IMPERATIV 231 3.4.3. DIE ZWEI WELTEN MODERNER EXISTENZ UND
DAS DRITTE DER SPONTANEITAET .245 3.5. MORALITAET UND AESTHETIK 250 3.5.1.
KANTS THEORIE DES AESTHETISCHEN GEMEINSINNS 258 3.5.2. AESTHETISCHES
INTERESSE UND MORALISCHES GEFUEHL 262 3.5.3. DAS ERHABENE UND DER
UNBEDINGHEITSANSPRUCH DER VERNUNFT 265 3.5.4. AESTHETISCHER ENTHUSIASMUS
UND MORALISCHE MOTIVATION 275 3.5.5. KUNST UND GENIE 277 3.5.6. ZUM
SCHEMATISMUS IN AESTHETISCHEN UND MORALISCHEN URTEILEN 280 3.6. MORALITAET
UND ETHIK 287 3.6.1. DIE MORALISCHEN PRAEDISPOSITIONEN: MORALISCHES
GEFUEHL, GEWISSEN, MENSCHENLIEBE UND ACHTUNG 291 3.6.2. DAS SELBST UND
DER ANDERE: ZIELPUNKTE EINER ETHIK PRAKTISCH-VERNUENFTIGER PFLICHTEN 304
3.7. MORALITAET UND RELIGION. 313 3.7.1. DIE IDEE EINER
ETHISCH-BUERGERLICHEN GESELLSCHAFT 326 3.8. MORALITAET UND GESCHICHTE 335
3.9. KANTS METHODIK MORALISCHER ERZIEHUNG 352 LITERATURVERZEICHNIS 369 |
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