Herkunftswelt und Heterotopien: Dekonstruktion und Konstruktion literarischer Räume im Werk Juan Goytisolos
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Frankfurt am Main [u.a.]
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2001
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG 13
1 HERKUNFTSWELT UND HETEROTOPIE, DEKONSTRUKTION UND KONSTRUKTION 17
1.1 DIE HERKUNFTSWELT 17
1.2 HETEROTOPIE 18
1.3 DEKONSTRUKTION UND KONSTRUKTION 26
2 SENAS DE IDENTIDAD. 33
2.1 DIE HERKUNFTSWELT: DAS REPUBLIKANISCHE UND FRANQUISTISCHE SPANIEN 35
/ 2.1.1 DIE IRONISIERUNG DER SPANIER ALS REPRAESENTANTEN DER
HERKUNFTSWELT 35
2.1.1.1 DIE VOCES - KOLLEKTIVSTIMME DES FRANQUISTISCHEN SPANIEN 35
2.1.1.2 DIE EXILSPANIER 42
2.1.2 ISOTOPIEN DES TODES 45
2.1.2.1 SPANIEN IST EIN FRIEDHOF. 45
2.1.2.2 INSZENIERUNGEN DES TODES: MIROIR DE LA TAUROMACHIE 49
2.1.3 MITTEL DER AUTHENTIZITAETSFIKTION: DIE SITUATION POLITISCHER
OPPOSITIO- NELLER 52
2.1.3.1 DIE PARODIERUNG DES FRANQUISTISCHEN DISKURSES ALS
DEKONSTRUKTION: DIE ANTONIO-EPISODE 52
2.1.3.2 ELEMENTE DER TESTIMONIALLITERATUR: DIE JOSE BERNABEU-EPISODE 56
2.2 HETEROTOPIEN: DAS ARABISIERTE SUEDSPANIEN UND DER WODU-KULT 59
2.2.1 DAS ARABISIERTE SUEDSPANIEN ALS ANTIZIPIERTE HETEROTOPIE IN DER
HER- KUNFTSWELT 60
2.2.1.1 HOMOEROTISCH MOTIVIERTE ARABOPHILIE UND DIE KONSTRUKTION VON
HETEROTOPIEN 60
2.2.1.2 LA CHANCA UND CAMPOS DE NLJAR ALS PRAETEXTE ZU SEUEAS DE IDENTIDAD
61 2.2.2 DER WODU-KULT 65
2.2.2.1 DYSPHORISCHE HERKUNFTSWELT - EUPHORISCHE HETEROTOPIE: DER VVODU-
KULT 65
2.2.2.2 DIE DEKONSTRUKTIVE UEBERFUEHRUNG DES HERKUNFTSWELTLICHEN ANIMA
CHRISTI IN EINE HETEROTOPISCHE WODU-VERSION 71
3 REIVINDICACIOEN DEL CONDE DON JULIAN 75
3.1 DIE DEKONSTRUKTION DER ESPANA SAGRADA UND DIE KONSTRUKTION EINES
ARABISIERTEN, HETEROTOPISCHEN UND INTERKULTURELLEN SPANIEN 78 3.1.1 DIE
UM-SCHREIBUNG DER SPANISCHEN NATIONALLITERATUR - ANTONIO MACHADO: CAMPOS
DE CASTILLA 78
3.1.2 DAS ARABISCHE ALS SUPPLEMENTAERE HETEROTOPIE ZUM
HERKUNFTSWELTLICHEN KASTILIEN 82
3.1.3 DAS FERTILE HOLLAND ALS SUPPLEMENTAERE HETEROTOPIE ZUR KASTILI-
SCHEN LANDSCHAFT - CHARLES BAUDELAIRE: *L INVITATION AU VOYAGE 85 3.1.4
DEMYTHISIERUNGEN ALS DEKONSTRUKTION 89
IMAGE 2
3.1.4.1 DIE DEMYTHISIERUNG DES SENEQUISMO ESPANOL 89
3.1.4.2 DIE DEMYTHISIERUNG DES CABALLERO CRISTIANO 93
3.1.5 DIE SPANISCHE SPRACHE ALS INTERKULTURELLE HETEROTOPIE 101
3.1.6 DER INSZENIERTE TOD DES PROTAGONISTEN ALS WIEDERHOLUNGSZWANG 104
4 JUAN SIN TIERRA 111
4.1 DIE HERKUNFTSWELT: DAS KOLONIALE KUBA UND DIE MODERNEN
INDUSTRIEGESELLSCHAFTEN EUROPAS 113
4.1.1 UNNATUERLICHE HERKUNFTSWELT DER UNTERDRUECKER - NATUERLICHE
HETEROTOPIE DER UNTERDRUECKTEN: DAS KOLONIALE KUBA ALS TEIL DER
SPANISCHEN HERKUNFTSWELT 113
4.1.1.1 DAS WUNDER VON DER DEFAEKATION 113
4.1.1.2 DAS GLEICHNIS VOM PLANTAGENBESITZER 119
4.1.2 DIE MODERNEN INDUSTRIEGESELLSCHAFTEN EUROPAS: DIE AUSGRENZUNG DES
HETEROTOPISCH-ABJEKTEN AUS DER HERKUNFTSWELT 121
4.1.2.1 DAS FREMDE ALS DAS HETEROTOPISCH-ABJEKTE: DIE XENOPHOBIE DER
FRANZOSEN 121
4.1.2.2 HOMOSEXUALITAET ALS DAS HETEROTOPISCH-ABJEKTE: DIE HOMOPHOBIE DER
EUROPAEISCHEN TOURISTEN 124
4.1.2.3 DIE HERKUNFTSWELT ALS RAUM INSZENIERTER GEWALT: DIE PROFITGIER
DER SPANISCHEN TOURISMUSBRANCHE 127
4.1.3 L AVEU - DAS MACHTDISPOSITIV DER HERKUNFTSWELT WIRD ZUR
HETEROTOPIE DEKONSTRUIERT 130
4.1.4 DIE DEKONSTRUKTIVE TRANSGRESSION IN HETEROTOPIEN QUA METAMORPHE
IDENTITAET 133
5 MAKBARA 141
5.1 DIE HERKUNFTSWELT: DIE WESTLICHE ZIVILISATION UND DER KOMMUNISMUS 1
145
5.1.1 DIE AMALGAMIERUNG VON ISOTOPIEN: DER KOMMUNISMUS ALS RELIGION -
DIE KATHOLISCHE KIRCHE ALS TOTALITAERES REGIME 145
5.1.2 DIE US-AMERIKANISCHE KONSUMGESELLSCHAFT 149
5.1.2.1 DIE EINFUEHRUNG SYNTHETISCHER NAHRUNG 149
5.1.2.2 INSEMINATION ZUR ZUECHTUNG EINER ELITE 152
5.1.2.3 DER EINGRIFF IN DIE PRIVATSPHAERE 156
5.2 UNTERMINIERTE HETEROTOPIEN: DSCHEMA-EL-FNA UND DSCHANNA 158 5.2.1
DIE KOMPENSATIONSHETEROTOPIE ALS RAUM DER (KOERPERLICHEN) LIEBE:
*CEMENTERIO MARINO 158
5.2.2 DIE UNTERMINIERUNG DER HETEROTOPIE ALS IDEALRAUM: _ DIE
DSCHEMA-EL-FNA 160
5.2.3 DAS ISLAMISCHE PARADIES ALS HLUSIONSHETEROTOPIE: DIE DSCHANNA 164
IMAGE 3
6 PAISAJES DESPUES DE LA BATALLA 169
6.1 DIE HERKUNFTSWELT: DIE WESTLICHE ZIVILISATION UND DER KOMMUNISMUS II
172
6.1.1 DIE RELATIVIERUNG VON MISSSTAENDEN IN DER HERKUNFTSWELT: EIN
UNTYPISCHER POLIZEIBERICHT 172
6.1.2 DIE KOMMUNISTISCHE HERKUNFTSWELT ALS LUEGENGEBAEUDE 173
6.1.2 DIE HERKUNFTSWELT ALS RAUM SELBST VERURSACH- 6.1.3 TER
KATASTROPHEN 179
6.1.4 DIE HERKUNFTSWELT ALS RAUM OBSOLETER WERTE: DER NATIONALISMUS 182
6.2 HETEROTOPIEN: SUFISMUS UND SENTIER 184
6.2.1 DER SUFISMUS ALS HETEROTOPIE 184
6.2.1.1 DIE LYRIK DSCHELALADDIN RUMIS: DER RAUM DER LEKTUERE ALS
ILLUSIONSHETEROTOPIE 184
6.2.1.2 DIESAMA 189
6.2.2 HETEROTOPIESIGNALE: DIE MARKIERUNG DES SENTIER ALS
KOMPENSATIONSHETEROTOPIE 191
7 LAS VIRTUDES DELPAEJARO SOLITARIO 197
7.1 DIE HERKUNFTSWELT: EIN RAUM DER KATASTROPHEN UND VERFOLGUNGEN 203
7.1.1 KONKRET REFERENTIALISIERBARE RAEUME IN DER HERKUNFTSWELT 203
7.1.1.1 DIE NUKLEARKATASTROPHE VON TSCHERNOBYL 203
7.1.1.1.1 EN LOS REINOS DE TAIFA ALS AUTOTEXT ZU LAS VIRTUDES DEL PAEJARO
SOLITARIO... .203 7.1.1.1.2 DIE NUKLEARKATASTROPHE VON TSCHERNOBYL 206
7.1.1.2 DIE VERFOLGUNG HOMOSEXUELLER 208
7.1.1.2.1 DIE VERFOLGUNG HOMOSEXUELLER IN CASTROS KUBA 208
7.1.1.2.2 DISCOURS EN TRAVESTIE: DIE VERURTEILUNG DER PAEJAROS DURCH DIE
INQUISITION 212
7.1.1.3 SPANISCHER BUERGERKRIEG UND FRANQUISMUS 216
7.1.1.4 ZENSUR IN SOWJETISCHEN BIBLIOTHEKEN 220
7.1.1.5 CHILE UNTER PINOCHET 224
7.1.2 DIE UBIQUITAET VON KATASTROPHEN UND VERFOLGUNGEN IN DER HERKUNFTS-
WELT: DIE SUBSTITUTION VON HERKUNFTSWELT UND HETEROTOPIEN 226 7.1.2.1
DIE SUBSTITUIERBARKEIT DER FIGUREN 226
7.1.2.2 DIE SUBSTITUIERBARKEIT DER SCHAUPLAETZE 230
7.2 MYSTISCHE TEXTE ALS HETEROTOPIEN: JUAN DE LA CRUZ CAENTICO
ESPIRITUAL UND FARIDADDIN ATTARS VOGELGESPRAECHE 236
7.2.1 DAS WERK JUAN DE LA CRUZ ALS EKSTATISCHE INTERKULTURELLE
HETEROTOPIE..236 7.2.2 DIE DEKONSTRUKTION VON HERKUNFTSWELT UND
HETEROTOPIEN: DIE VOGELGESPRAECHE FARIDADDIN ATTARS 248
8 LA CUARENTENA 253
8.1 DIE HERKUNFTSWELT: EIN RAUM DER KRIEGE 255
8.1.1 DIE UBIQUITAET DES KRIEGES: GOLFKRIEG UND SPANISCHER BUERGERKRIEG
255 8.1.2 DIE ETHNOZENTRISCHE HERKUNFTSWELT: DIE SATIRISCHE DARSTELLUNG
EINER TALKSHOW 259
IMAGE 4
8.2 HETEROTOPIEN: ISLAMISCHE PARADIESVORSTELLUNGEN 264
8.2.1 DAS ANTIZIPIERTE PARADIES: DER HANIMAM ALS HETEROTOPIE 264
8.2.2 DIE SUBVERSION DES BARSACH UEBER DIE ENGEL DES TODES 269
8.2.3 INTERMEDIALITAET UND INTERTEXTUALITAET: DIE HETEROTOPIE ALS HOELLE
272
9 BIBLIOGRAPHIE 279
9.1 PRIMAERLITERATUR JUAN GOYTISOLOS 279
9.2 PRIMAERLITERATUR ANDERER AUTOREN 279
9.3 SEKUNDAERLITERATUR 281
9.4 NACHSCHLAGEWERKE 286
ANHANG 287
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