Konrad von Heimesfurt: Untersuchungen zu Quellen, Überlieferung und Wirkung seiner beiden Werke "Unser vrouwen hinvart" und "Urstende"
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Wiesbaden
Reichert
2000
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37 |
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| adam_text | Inhalt
Vorwort......................................................
IX
1. EINLEITUNG.......................................... 1
1.1. Biographische Zeugnisse zu
Konrad
von Heimesfurt .......... 1
1.2. Die Werke Konrads ...................................... 6
1.3. Konrads Stil und literaturgeschichtliche Einordnung .......... 8
1.4. Forschungsüberblick...................................... 12
1.5. Übersicht über den Aufbau der Arbeit ...................... 17
2. UNTERSUCHUNGEN ZUR QUELLE DER HINVART ... 23
2.1. Die Vorlage der
Hinvarť
................................. 23
Der Transitus Mariae des Ps.-Melito ( Transitus B ) .......... 23
Die von Konrad benutzte Textform des Transitus B .......... 26
Der Transitus A als Quelle der Thomas-Episode............. 33
Die Mariae Himmelfahrt-Predigten des Ps.-Cosmas
Vestitor
als
Nebenquelle für die
Hinvarť?
............................. 35
Ergebnisse .............................................. 38
2.2. Vergleich zwischen
Hinvarť
und Transitus B2> .............. 39
V.79-134: Vorstellung des Verfassers der Quelle (39) - V.135-176:
Marias Leben nach dem Tod ihres Sohnes (40) -
V.
177-322: Ein Engel
verkündet Maria ihren Tod (41) -
V.
323-402: Die Versetzung des Jo¬
hannes von Ephesus nach Jerusalem und sein Gespräch mit Maria (46) -
V.
403-464: Zusammenkunft der Apostel bei Maria (47) -
V.
465^86:
Christus bereitet die Apostel auf den Tod Marias vor (48) -
V.
487-555:
Tod Marias (49) -
V.
556-582: Beschreibung von Marias Leichnam (51)
-
V.
583-686: Beginn des Leichenzugs (53) -
V.
687-844: Störung des
Leichenzugs durch die Juden (55) -
V.
845-858: Begräbnis und Grab¬
wache (58) -
V.
859-942: Theologische Begründung für die Assumptio
Marias in der Petrus-Rede (59) -
V.
943-980: Auferweckung Marias
(68) -
V.
981-1052: Aufnahme Marias in den Himmel (68) - V.1053-
1182: Thomas-Episode (73) -
V.
1183-1209: Abschluß der Dichtung
(77)
VI
Inhalt
2.3.
Die
Hinvarť
als freie Bearbeitung des Transitus B2 .......... 78
2.4. Die
Hinvarť
als Mariendichtung........................... 84
3. UNTERSUCHUNGEN ZUR QUELLE DER URSTENDE . 93
3.1. Die Vorlage der Urstende ................................ 93
Das Evangelium Nicodemi* ............................... 93
Die Überlieferung des
lat. Evangelium
Nicodemi : Die Fassungen
A
und
В
................................................ 96
Die Überlieferung einer Kombination von
Gesta Piláti B*
und
Descensus
A in
einer Salzburger Handschrift................ 102
Die Verbindung von
Gesta Piláti
В
und Descensus
A
als Vor¬
lage der Urstende ....................................... 106
Ergebnisse .............................................. 120
3.2. Vergleich der Urstende mit ihrer Quelle.................... 121
V.
69-258: Passionsgeschichte vor dem Prozeß (122) - V.259-742: Der
Prozeß vor Pilatus (127) -
V.
743-822: Kreuzigung und Grablegung
(141) -
V.
823-1 HO: Auferstehung Jesu und Befreiung des Joseph von
Arimachia (143) -
V.
1111-1224: Himmelfahrt und Pfingstwunder
(148) -
V.
1225-1692 und 2117-2162: Zeugenbefragungen durch den
Hohen Rat (151) -
V.
1693-2116: Descensusbericht (164) - V.1868-
2020: Erzählung Seths von seinem Gang zum Paradies (176)
3.3. Die Urstende als freie Bearbeitung des Evangelium Nicodemi
und die Gliederung der Dichtung .......................... 184
3.4. Die Zeugnisse zur Messianität Christi und die Reaktion der Ju¬
den ..................................................... 187
4. ÜBERLIEFERUNGS- UND WIRKUNGSGESCHICHTE
DER URSTENDE ..................................... 199
4.1. Die Überlieferung der Urstende .......................... 199
4.1.1. Handschriftenbeschreibungen.............................. 200
Hs.
V:
Wien, Österreichische NationalbibL, Cod. 2696,
Bl. 20vb-35 ..................................... 200
Hs. M: München, Bayerische StaatsbibL, Cgm
5249/6Љ
...... 204
Hs. W: Wolfenbüttel, Herzog August-BibL, Cod. Guelf. 1.5.2.
Aug.
fol
......................................... 208
Hs. G: Gotha, Forschungs- und LandesbibL, Cod. Chart.
A
3 . 209
Hs. Ms: München, Bayerische StaatsbibL, Cgm 7330 .......... 209
Hs. Ws: Wolfenbüttel, Herzog August-BibL, Cod. Guelf. 1.16.
Aug.
fol
.......................................... 210
Hs. Gz: Graz,
UniversitàtsbibL,
Cod. 470 ................... 210
Inhalt
VII
4.1.2. Urstende -Exzerpte in der Weltchronik Heinrichs von Mün¬
chen .................................................... 211
Die Urstende innerhalb der Kompilation der Hs.
W
......... 213
Die Urstende innerhalb der Kompilation der Hs.
G
......... 220
Die Urstende innerhalb der Kompilation der Sentlingerhand-
schriften Ms, Ws und Gz ................................. 224
Eine Bearbeitung von Gundackers Christi Hort mit Interpola¬
tionen aus der Urstende und Heinrichs von Hesler Evangelium
Nicodemi als Vorlage der Weltchronik-Überlieferung ......... 229
Zusammenfassung ....................................... 253
4.1.3. Handschriftenverhältnisse und Charakterisierung der Textzeu¬
gen ..................................................... 254
4.2. Wirkung der Urstende auf spätere Autoren und Werke....... 269
4.2.1. Die alemannische Prosafassung
E
des Evangelium Nicodemi .. 270
4.2.2. Die Stephanslegende Hawichs des Kellners .................. 292
4.2.3. Christi Hort Gundackers von Judenburg .................. 303
4.2.4. Die Befreiung der Altväter ............................... 311
4.2.5. Zusammenfassende Bemerkungen zur Wirkungsgeschichte der
Urstende .............................................. 323
5. ÜBERLIEFERUNGS- UND WIRKUNGSGESCHICHTE
DER HINVART ........................................ 327
5.1. Die Überlieferung der
Hinvarť
........................... 327
5.1.1. Handschriftenbeschreibungen .............................. 327
Hs. A: Karlsruhe, Badische Landesbibl., Cod. Donaueschingen
74, S. 118b-129a................................... 328
Hs. B: Berlin, Staatsbibl. - Preußischer Kulturbesitz, Mgf 20,
Bl. 89ra-94vb ..................................... 333
Hs. C: Graz, UniversitätsbibL, Cod. 781, Bl. lr-70v .......... 337
Hs. D: Salzburg, UniversitätsbibL, Cod.
M
II
58 (Hs. Dj);
München, Bayerische Staatsbibl., Cgm 5249/71 (Hs.
D2) ............................................. 342
Hs. E: Karlsruhe, Badische Landesbibl., Cod.
К
2037 ........ 347
Hs. F:
Luzern,
Provinzarchiv der Kapuziner, Nachlaß P.
Adal¬
bert
Wagner ..................................... 367
Hs. G: Berlin, Staatsbibl. - Preußischer Kulturbesitz, Fragm.
37 .............................................. 376
Hs. H: Innsbruck, Stiftsarchiv Wüten, Lade 35 Ff ........... 379
Hs.
I:
Seitenstetten,
Stiftsbibi.,
Cod. 91, Bl. 169r-186v ....... 388
Hs. K: Berlin, Staatsbibl. - Preußischer Kulturbesitz, Mgf
757,28........................................... 392
VIII Inhalt
5.1.2. Zeitliche und räumliche Verbreitung der
Hinvarť,
Überliefe¬
rungskontext und Publikum ............................... 395
5.1.3. Abhängigkeitsverhältnisse der Handschriften und Charakterisie¬
rung der überlieferten Textformen .......................... 402
Die Überlieferungsgruppe ^ABC .......................... 404
Die Handschrift
I
und die Überlieferungsgruppe ABC ....... 408
Die Überlieferungsgruppe :: C ............................. 412
Die Bearbeitung *AB .................................... 413
Oie
Textstufe *F und ihr Verhältnis zu AB ................. 415
5.2. Wirkung der
Hinvarť
auf spätere Dichtungen ............... 422
5.2.1. Der Heilige Georg Reinbots von
Durne
.................... 422
5.2.2. Lutwins Adam und Eva ................................. 426
6. ZUSAMMENFASSUNG DER ERGEBNISSE .............. 431
Abkürzungs- und Literaturverzeichnis ........................... 437
1. Abkürzungen ......................................... 437
2. Ausgaben und Forschungsliteratur ....................... 438
Handschriftenregister .......................................... 456
Personen- und Werkregister .................................... 460
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