Das konfessionelle Zeitalter - Katholizismus, Luthertum, Calvinismus (1563 - 1675):
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Leipzig
Evangelische Verlagsanstalt Leipzig
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ERNST KOCH DAS KONFESSIONELLE ZEITALTER - KATHOLIZISMUS, LUTHERTUM,
CALVINISMUS (1563-1675) EVANGELISCHE VERLAGSANSTALT LEIPZIG
INHALTSVERZEICHNIS ABKUERZUNGSVERZEICHNIS 11 QUELLEN- UND
LITERATURVERZEICHNIS 12 EINFUEHRUNG UND ORIENTIERUNG 48 KAPITEL 1: DIE
KONFESSIONALISIERUNG DES ROEMISCHEN KATHOLIZISMUS 50 A. SPANIEN ALS
RELIGIOESES ZENTRUM DES 16. UND 17. JAHRHUNDERTS 50 1. DER AUFSTIEG
SPANIENS IM 16. JAHRHUNDERT 50 2. KOENIG PHILIPP II. UND DIE KIRCHE 51 3.
KIRCHLICHES LEBEN UND FROEMMIGKEIT 53 3.1. NEUAUFBRUECHE DER FROEMMIGKEIT
53 3.2. DIE SPANISCHE INQUISITION ALS INSTRUMENT NATIONALER
KIRCHLICHKEIT 54 3.3. DAS THEATER IM DIENST DER PROPAGIERUNG KIRCHLICHER
LEHRE 57 3.4. NEUE ORDEN 58 3.5. SPANISCHE MYSTIK 59 4. THEOLOGIE 62
4.1. ERNEUERUNG DER THEOLOGIE 62 4.2. METHODOLOGISCHE NEUORIENTIERUNG 62
4.3. DIE AUSEINANDERSETZUNGEN UM DIE GNADENLEHRE 64 4.4. GRUNDFRAGEN
THEOLOGISCHER ETHIK 65 5. BILANZ: SPANIENS BEDEUTUNG FUER DIE KIRCHE DER
FRUEHEN NEUZEIT 66 B. DAS PAPSTTUM 68 1. DIE HERAUSFORDERUNGEN DER EPOCHE
68 2. PIUS V. 69 3. GREGOR XIII. 71 4. SIXTUS V. 72 5. CLEMENS VIII. 74
6. PAUL V. 74 7. GREGOR XV. 76 8. URBAN VIII. 76 C.DIE RUECKKEHR POLENS
ZUR ROEMISCH-KATHOLISCHEN KIRCHE 77 1. DIE STRUKTUR DER POLNISCHEN
GESELLSCHAFT UND DIE REFORMATION 77 2. DIE VERSCHIEBUNG DER
KRAEFTEVERHAELTNISSE NACH 1560 78 3. MASSNAHMEN ZUR RUECKGEWINNUNG POLENS
FUER DIE ROEMISCH-KATHOLISCHE KIRCHE 79 4. FROEMMIGKEIT, THEOLOGIE UND
KIRCHLICHES LEBEN 81 INHALTSVERZEICHNIS D. REFORM UND GEGENREFORMATION
IM REICH BIS ZUM BEGINN DES 17. JAHRHUNDERTS 82 1. DIE REZEPTION DER
BESCHLUESSE DES KONZILS VON TRIENT UND IHRE PROBLEME 82 1.1.
VORAUSSETZUNGEN 82 1.2. BEMUEHUNGEN DER KURIE UM DIE DURCHFUEHRUNG DER
TRIDENTINISCHEN REFORM IM REICH 83 1.3. MASSNAHMEN ZUR VERBESSERUNG DER
PRIESTERAUSBILDUNG 84 2. TRAGENDE POLITISCHE KRAEFTE UND MUSTER DER
GEGENREFORMATION 86 2.1. EINHEIT VON FAMILIEN-, LANDES-, REICHS- UND
RELIGIONSPOLITIK: BAYERN 86 2.2. RELIGIONSPOLITIK IM RAHMEN VON
TERRITORIAL- UND REICHSPOLITIK: JULIUS ECHTER VON MESPELBRUNN UND DAS
HOCHSTIFT WUERZBURG 90 3. REFORM UND GEGENREFORMATION IN INNEROESTERREICH
UND DEN HABSBURGISCHEN ERBLANDEN 92 4. ERGEBNISSE UND PROBLEME 95 E.
KIRCHLICHES LEBEN, FROEMMIGKEIT UND THEOLOGIE 98 1. FOLGEN DER REFORM FUER
DIE GESTALT DER MESSFEIER UND DES LITURGISCHEN LEBENS 98 2. BEMUEHUNGEN UM
DIE KATECHESE 101 3. JESUITENTHEATER 102 4. NEUE ASPEKTE UEBERKOMMENER
FROEMMIGKEIT 103 4.1. MARIANISCHE FROEMMIGKEIT 103 4.2.
PASSIONSFROEMMIGKEIT UND EUCHARISTIE 104 4.3. BUSSFROEMMIGKEIT 105 4.4.
RELIQUIENVEREHRUNG UND WALLFAHRTEN 106 5. REFORM UND NEUGESTALTUNG DES
ORDENSLEBENS 108 6. BRUDERSCHAFTEN UND KONGREGATIONEN 110 7. NEUE
HEILIGE 111 8. ERFOLGE UND MISSERFOLGE 113 KAPITEL 2: DER PROTESTANTISMUS
IN WESTEUROPA, SKANDINAVIEN, OST- UND SUEDOSTEUROPA 115 A. DIE
EIDGENOSSENSCHAFT 115 1. DIE SITUATION DES PROTESTANTISMUS IM LETZTEN
DRITTEL DES 16. JAHRHUNDERTS 115 2. AUSPRAEGUNGEN REFORMIERTER THEOLOGIE
ZWISCHEN 1560 UND 1675 117 2.1. BASEL 117 2.2. GENF 119 2.3. ZUERICH 121
2.4. BERN 121 2.5. POLITISCHE ETHIK 122 2.6. FOEDERALTHEOLOGIE 123 2.7.
DIE HELVETISCHE KONSENSUSFORMEL VON 1675 124 3. FROEMMIGKEIT UND
KIRCHLICHES LEBEN 126 3.1. AUSEINANDERSETZUNGEN MIT UEBERKOMMENER
FROEMMIGKEIT 126 3.2. GOTTESDIENSTLICHES LEBEN 127 INHALTSVERZEICHNIS
3.3. GEISTLICHE DRAMEN UND IHRE KRITIK 129 3.4. DIE SONDERROLLE BASELS
129 3.5. KIRCHENZUCHT 130 B.FRANKREICH 132 1. DER FRANZOESISCHE
PROTESTANTISMUS UM 1560 132 2. DIE RELIGIONSKRIEGE ZWISCHEN 1559 UND
1598 133 3. DAS EDIKT VON NANTES 1598 137 4. HUGENOTTISCHE FROEMMIGKEIT
UND THEOLOGIE 138 5. DER ZUSAMMENSTOSS MIT DEM ERSTARKTEN ROEMISCHEN
KATHOLIZISMUS FRANK- REICHS 141 C. DIE NIEDERLANDE 145 1. DIE SITUATION
UM 1560 UND DIE ERSTEN KONFLIKTE MIT DER SPANISCHEN HERR- SCHAFT 145 2.
DIE PROTESTANTEN IM WIDERSTAND UND AUFSTAND 148 3. FROEMMIGKEIT UND
THEOLOGIE 150 3.1. DER POLITISCH-GESELLSCHAFTLICHE RAHMEN 150 3.2.
CALVINISMUS UND ARMINIANISMUS 152 3.3. DIE DORDRECHTER NATIONALSYNODE
1618/19 153 3.4. KIRCHLICHES LEBEN 154 3.5. DISSENTIERENDE GRUPPEN 156
D.ENGLAND, SCHOTTLAND UND IRLAND 158 1. ENGLAND UND DER WEG DER KIRCHE
VON ENGLAND UNTER KOENIGIN ELISABETH I. 158 2. DER PURITANISMUS 161 2.1.
WURZELN UND ZIELE 161 2.2. KONFLIKTE MIT DEM STAATSKIRCHENTUM UND
FORMIERUNG DER BEWEGUNG 162 3. DIE PRESBYTERIANISCHE BEWEGUNG 163 4. DIE
DURCHFUEHRUNG DER REFORMATION IN SCHOTTLAND 164 5. DIE RADIKALISIERUNG
DES KONFLIKTS ZWISCHEN STAATSKIRCHE UND PURITANISMUS IN ENGLAND 166 6.
DIE KIRCHLICH-RELIGIOESE ENTWICKLUNG IN ENGLAND NACH 1603 168 6.1. DIE
LAGE BEIM REGIERUNGSANTRITT JAKOBS I. 168 6.2. DIE POLARISIERUNG
ZWISCHEN KOENIGLICHER KIRCHENPOLITIK UND PURITANISCHER BEWEGUNG 170 6.3.
REVOLUTION UND BUERGERKRIEG 173 6.4. DER RELIGIOESE INDEPENDENTISMUS UND
DIE AERA OLIVER CROMWELLS 175 7. DIE WIEDERHERSTELLUNG DES KOENIGTUMS UND
IHRE AUSWIRKUNGEN AUF DIE KIRCHE 179 8. DIE GEFAEHRDUNG DER ERGEBNISSE
DER ENGLISCHEN REFORMATION UNTER JAKOB II. UND DIE REVOLUTION VON 1688
180 9. DIE ENGLISCHEN REVOLUTIONEN UND IHRE BEDEUTUNG FUER DIE
CHRISTENHEIT 182 10. DER SONDERWEG IRLANDS 183 E. SKANDINAVIEN 184 1.
KOENIG, KIRCHE UND OBRIGKEIT IN SCHWEDEN BIS ZUM REGIERUNGSANTRITT GUSTAV
ADOLFS 184 2. DIE KIRCHE UND DAS KOENIGTUM SCHWEDENS NACH 1611 189 2.1.
DER REICHSPOLITISCHE RAHMEN UND KOENIGIN CHRISTINA 189 INHALTSVERZEICHNIS
2.2. BISCHOEFLICHE KIRCHENLEITUNG 189 2.3. KIRCHLICHES LEBEN 190 2.4.
THEOLOGIE 192 3. DAENEMARK, NORWEGEN 193 F. OSTEUROPA, SUEDOSTEUROPA,
OESTERREICH 197 1. DIE INNERE ENTWICKLUNG DES PROTESTANTISMUS IN POLEN
197 2. DER POLITISCHE WEG UNGARNS BIS ZUR MITTE DES 17. JAHRHUNDERTS 199
3. DIE KONFESSIONEN IN SIEBENBUERGEN ZWISCHEN 1560 UND 1650 200 4.
KIRCHLICHES LEBEN, THEOLOGIE UND FROEMMIGKEIT IM PROTESTANTISCHEN UNGARN
202 5. DER UNITARISMUS 204 6. DER PROTESTANTISMUS IN INNEROESTERREICH UND
DEN HABSBURGISCHEN ERBLANDEN 207 KAPITEL 3: DIE KIRCHEN DER REFORMATION
IN DEUTSCHLAND 211 A. DIE SITUATION UML560 211 B. DER EINIGUNGSPROZESS
UNTER DEN ANHAENGERN DER WITTENBERGER REFOR- MATION 213 1. DIE
AUSGANGSSITUATION 213 2. DER NEUANSATZ ZUR EINIGUNG UM 1570 UND SEINE
FOLGEN 214 3. DIE AUSSCHALTUNG DES PHILIPPISMUS IN KURSACHSEN 214 4. DIE
KONKORDIENFORMEL VON 1577 215 5. DAS KONKORDIENBUCH VON 1580 216 6.
WIDERSPRUECHE GEGEN DEN EINIGUNGSPROZESS 217 C. LUTHERISCHE GELEHRTE
THEOLOGIE 218 1. DIE UNIVERSITAETEN UND DIE THEOLOGIE 218 2.
PHILOSOPHISCHE GRUNDLAGEN 222 3. DAS SELBSTVERSTAENDNIS VON THEOLOGIE 224
4. THEOLOGISCHES STUDIUM 226 5. WEGPHASEN 228 6. THEMATISCHE
SCHWERPUNKTE 229 6.1. DIE AUSEINANDERSETZUNGEN IM VORFELD DER
KONKORDIENFORMEL 229 6.2. ABENDMAHL UND CHRISTOLOGIE 231 6.3. ERWAEHLUNG
235 6.4. PROBLEME DES SPIRITUALISMUS 236 6.5. RECHTFERTIGUNG UND UNIO
MYSTICA 238 D.FROEMMIGKEIT UND KIRCHLICHES LEBEN IM LUTHERTUM 240 1.
KIRCHENORDNUNG UND VERFASSUNG 240 2. DER GOTTESDIENST 242 2.1. DER
KIRCHENRAUM 242 2.2. GOTTESDIENSTPRAXIS 244 3. AMTSETHOS 246 4. BUSSE,
BEICHTE UND KIRCHENZUCHT 247 5. UMGANG MIT STERBEN UND TOD 250 6. LEBEN
ANGESICHTS DES NAHENDEN WELTENDES 251 7. PASSIONSFROEMMIGKEIT 253 8.
SAKRAMENTSFROEMMIGKEIT 254 INHALTSVERZEICHNIS 9. BUECHER ALS MEDIEN 255
10. INDIVIDUALISIERUNG UND SENSUALISIERUNG 257 11. JOHANN ARNDT UND DAS
*WAHRE CHRISTENTUM" 258 E. DIE REFORMIERTEN TERRITORIEN UND DIE
SOGENANNTE *ZWEITE REFORMATION" 259 1. UEBERSICHT 259 2.
KONFESSIONSBILDENDE VORGAENGE IN EINZELNEN TERRITORIEN 261 2.1. KURPFALZ
261 2.2. HESSEN-KASSEL 263 2.3. KURBRANDENBURG 266 2.4. EIN
GESCHEITERTER VERSUCH: KURSACHSEN 269 2.5. RUECKBLICK 271 F. REFORMIERTE
THEOLOGIE UND FROEMMIGKEIT 273 1. DIE SOGENANNTE DEUTSCHREFORMIERTE
THEOLOGIE UND IHRE ZENTREN 273 2. KONFESSIONELLE AKZENTE 276 2.1.
SAKRAMENTSLEHRE UND CHRISTOLOGIE 276 2.2. PRAEDESTINATION 278 2.3.
FOEDERALTHEOLOGIE 279 2.4. POLITISCHE ETHIK 281 3. INNERREFORMIERTE
SPANNUNGEN 282 3.1. RECHTFERTIGUNG UND ETHIK 282 3.2. DIE KONZEPTION DER
KIRCHENZUCHT 283 3.3. ABENDMAHL 285 4. REFORMIERTE BEKENNTNISSCHRIFTEN
286 4.1. DER HEIDELBERGER KATECHISMUS 286 4.2. DIE CONFESSIO FIDEI DES
KURFUERSTEN JOHANN SIGISMUND 287 5. FLUECHTLINGSGEMEINDEN 288 6. DIE
SYNODE VON EMDEN 1571 290 7. DER GOTTESDIENSTLICH-RITUELLE BEREICH UND
DIE KATECHESE 291 7.1. KIRCHENRAEUME 291 7.2. LITURGISCHE VOLLZUEGE 293
7.3. GESANG UND MUSIK 294 7.4. ZEITEN FUER GOTTESDIENST UND KATECHESE 295
8. DIE PRAXIS DER PRESBYTERIEN 296 9. DISZIPLINIERUNG DES LEBENS 299 10.
ZUKUNFTSERWARTUNGEN UND ESCHATOLOGIE 300 G.IRENIK UND KONFESSIONELLE
IDENTITAET 301 1. REFORMIERTE KONFESSION UND IRENIK 301 2. GEORG CALIXT
UND DER SYNKRETISMUS 304 H. ZWISCHENKONFESSIONELLE BEZIEHUNGEN UND
MISCHKONFESSIONALITAET 306 1. KULTURELLE BERUEHRUNGEN UND JURISTISCHE
PROBLEME 306 2. THEOLOGISCHE UND GEISTLICHE ASPEKTE 309 3. OSTFRIESLAND
ALS SONDERFALL 312 I. CHRISTEN UND JUDEN 313 1. SITUATION UND
RAHMENBEDINGUNGEN 313 2. CHRISTLICHE HEBRAISTIK UND JUDENMISSION 315
K.MISSION 317 INHALTSVERZEICHNIS KAPITEL 4: DER DREISSIGJAEHRIGE KRIEG 320
A.DAS VORFELD 320 B. AUSBRUCH UND VERLAUFSGESCHICHTLICHE WENDEPUNKTE 322
C.THEOLOGISCHE POSITIONEN UND DEUTUNGEN 325 D.DER FRIEDENSSCHLUSS 328 1.
DIE REGELUNGEN VON 1648 328 2. THEOLOGISCHE STELLUNGNAHMEN 331 3. DIE
FRIEDENSFESTE 332 KAPITEL 5: AUSBLICK 333 A.FOLGEN DES DREISSIGJAEHRIGEN
KRIEGES 333 B. VERAENDERUNGEN IN PHILOSOPHIE UND RELIGIOSITAET 334 1. NEUE
ANSAETZE IN DER PHILOSOPHIE 334 2. VERAENDERUNGEN IN DER RELIGIOESEN
WAHRNEHMUNG 335 C. PROGRAMME FUER EINE REFORM DER WELT 336 1. JOHANN
VALENTIN ANDREAE 336 2. JOHANN ARNOS COMENIUS 337 D.ANZEICHEN UND
WURZELN KONFESSIONELLER INDIFFERENZ 339 1. DIE WIEDERKEHR PLATONISCHER
PHILOSOPHIE UND IHRE FOLGEN 339 2. SPIRITUALISTISCHE TRADITIONEN 340 3.
ALCHEMIE 342 4. UMRISSE EINER ALTERNATIVEN RELIGIOSITAET 343 ZEITTAFEL
346 PERSONENREGISTER 349 10 |
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