Moses Erben: Studien zum Dekalog, zum Deuteronomismus und zum Schriftgelehrtentum
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| Veröffentlicht: |
Stuttgart [u.a.]
Kohlhammer
2000
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| Schriftenreihe: | Beiträge zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament
149 = Folge 8, H. 9 |
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort .9
Α.
Forschungsgeschichte .11
Martin Noths »Überlieferungsgeschichtliche Studien« und die Theologie
des Alten Testaments .11
1. Martin Noth und seine Theorie vom Deuteronomistischen
Geschichtswerk .11
2. Die Einschätzung der
deuteronomi su'
sehen Theologie in der
Forschung vor Martin Noth.14
3. Die Einschätzung der
deuteronomi
stisehen Theologie seit Martin Noth.17
4. Die Bedeutung des Werkes von Martin Noth für die gegenwärtige
Diskussion um die Theologie des Alten Testaments. 26
B. Dekalog.29
I.
Der Dekalog bei Luther und in der heutigen Wissenschaft. 29
1. Luther und die historisch-kritische Bibelwissenschaft. 29
2. Der Stellenwert des Dekalogs bei Luther und in der Bibel. 30
3. Die hervorragende Bedeutung des ersten Gebots . 33
4. Die übrigen Gebote. 37
5. Luthers bleibende Verdienste als Dekalogausleger. 46
Π.
Das dritte Gebot (Namenverbot) im Lichte einer ägyptischen Parallele. 48
1. Stand der Forschung. 48
2. Ein neues Argument für die Deutung des Namen Verbots als Verbot des
Meineids .50
3. Der Sinn des Namenverbots im Lichte der alttestamentlichen,
frühjüdischen und frühchristlichen Auslegungsgeschichte. 56
Ш.
Die Propheten und das Alter des Sabbatgebots .61
1. Die Aufgabe .61
2. Sabbat in der Nordreichsprophetie und bei
Jesaja
. 63
3. Sabbat im Buch
Amos
. 65
4. Sabbat im Buch
Jeremia
. 68
5. Sabbat im Buch
Ezechiel
. 70
6. Sabbat in
Jes
56-66 . 73
7. Das Ergebnis . 74
Inhaltsverzeichnis
С.
Deuteronomismus .76
I.
Das Bekenntnis Israels. Beobachtungen zu Geschichte und Aussage
von Dtn 6,4-9 .76
1. Offene Fragen im Umkreis des
Setenta'
. 76
2. Kontext und Syntax des Schemac. 77
3. Übersetzung und Sinn der Bekenntnisaussage
(V.
4b) . 82
4. Zeichen der Zugehörigkeit
(V.
6*-9) . 87
5. Paradigma der Gesetzeshermeneutik .92
П.
»Der Mensch lebt nicht vom Brot allein«. Zur literarischen Schichtung
und theologischen Aussage von
Deuteronomium
8 .94
1. Das Problem und die Art des Vorgehens.94
2. Die vier literarischen Schichten des Kapitels.95
3. Der Reichtum des Landes als Bedrohung der Identität Israels. 96
4. Das schöne Land und die furchtbare Wüste .97
5. Land und Bund. 100
6. Die Lehre der Wüste. 104
Ш.
Wahrheit und Intoleranz nach
Deuteronomium
13 . 109
1. Ein biblischer Text als Vorbild der Inquisitionsgesetze?. 109
2. Der literarische Charakter des Textes .111
3. Die Fachleute der Religion als Verführer
(V.
2-6) . 112
4. Die engsten Verwandten und besten Freunde als Verführer
(V.
7-12) . 120
5. Eine abtrünnige Stadt
(V.
13-18). 122
6. Kompositionelle und zeitliche Einordnung des Textes. 125
7.
Deuteronomium
13 und die Geltung des biblischen
Wahrheitsanspruchs in der pluralistischen Welt . 128
IV.
Die Geschichte des Pesachfestes im Lichte von
Deuteronomium
16,1-8. 131
1. Problemstellung und These . 131
2. Literarische Indizien für die Mehrschichtigkeit des Textes. 132
3. Die deuteronomische Pesachordnung . 134
4. Die vorpriesterschriftliche Bearbeitung der deuteronomischen
Pesachordnung . 142
5. Die priesterliche Mazzotbearbeitung der Pesachordnung . 145
6. Die nachpriesterliche Interpretation der Mazzen. 150
7. Ergebnis und Schlußfolgerungen. 151
V.
Bundestheologische Redaktion im
Deuteronomium
. 153
1. Die literarische Vorgeschichte des Deuteronomiums — ein unlösbares
Problem?. 153
Inhaltsverzeichnis
2. Stand der Erforschung der bundestheologischen Redaktion . 154
3. Zwei Textproben von der Arbeitsweise des DtrB . 158
3.1. Dtn7. 158
3.2. Dtn
15Д-1
1. 162
4. Charakter und Umfang der bundestheologischen Redaktion — eine
Zwischenbilanz. 164
5. Die Integrationskraft des aufgestellten redaktionsgeschichtlichen
Modells . 170
VL Das Klagegebet in Literatur und Leben der Exilsgeneration am
Beispiel einiger Prosatexte. 176
1. Das Problem: der Stellenwert der Klage in der Literatur der Exilszeit. 176
2. Davids Klagegebet (lSam 23,10-1
la)
als Ausdruck
deuteronomistischer Frömmigkeit. 176
3. Gideons Klage (Ri 6,13) als Beispiel für die exilische Kollektivklage.181
4. Josuas Klage (Jos 7,6-9) im Rahmen einer exilischen
Gerichtsdoxologie. 185
5. Verbreitung und Bedeutung der exilischen Klagegebete.191
D. Schriftgelehrtentum . 192
Die Deuteronomisten als Vorgänger der Schriftgelehrten. Ein Beitrag zur
Entstehung des Judentums . 192
1. Einführung: These und Inhalt der Studie. 192
2. Zwei Textproben. 194
2.1.
Salomo
als Richter nach lKön 3,4-15. 194
2.2. Bestallung der Vorsteher und Richter nach Dtn 1,9-18. 196
3. Die Aufwertung der Richter bei DtrN . 201
4. Die Schriftgelehrten als
Exegeten,
Pädagogen und Juristen . 206
5. Deuteronomisten als Schriftgelehrte. 213
6. Der Schriftgelehrte Esra und die Deuteronomisten. 224
6.1. Verbindungslinien auf der Textebene . 224
6.2. Historische Überlegungen. 232
7. Ergebnis und Schlußfolgerungen . 236
Literaturverzeichnis. 241
Orte der Erstveröffentlichungen. 268
Stellenregister. 270
Sachregister . 283 |
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