Le texte légitime: pratiques littéraires orales traditionnelles en Afrique du nord-est
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Paris
Peeters
1999
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| adam_text | LANGUES ET CULTURES AFRICAINES
Didier MORIN
LE TEXTE LEGITIME
Pratiques
littéraires orales traditionnelles
en Afrique du nord-est
Selaf n° 380
PEETERS
PARIS
Table des matières
Avant-propos
Introduction « Quand le poète ne ment pas » 1
Chapitre 1 De la marge au champ littéraire 11
Bilinguisme et diglossie en bedja et en tigré, 13; deux marches anciennes: le
« royaume » Dankâli et le pays des Sahos, 19; la langue Somalie comme
bien politique, 27
Première partie Littéralité et oralité
Chapitre 2 Le numérisme en somali 45
le compte des signes-voyelles, 54; le modèle et ses variantes, 60; la tendance
au syllabisme, 67
Chapitre 3 L inscription orale 77
le style des proclamations en amharique, 77; la joute en saho, 84; le centon
afar, 98
Deuxième partie Genres et registres poétiques
Chapitre 4 Le « dit du coeur » en bedja 115
Récitations individuelles et collectives, 118
Chapitre 5 L intention polémique en somali 133
La revendication imprescriptible, 136
Chapitre 6 Le discours tendu 143
Configurations du poème dans une langue couchitique, 149
Troisième partie L écriture du conte oral
Chapitre 7 Le conteur rendu muet 153
Léo Reinisch à Massawa, 156; le parler du « roi » de Bon, 158; le texte de
Reinisch et la rythmique des contes, 160
Chapitre 8 Les limites du genre 165
Le récit en quête d auteur, 169
Chapitre 9 les contes de Reinisch 178
Conte n° 2: Les femmes qui réclamaient la polyandrie, 179;
n° 3: Le mari, la femme et leur fils; 179;
n° 4: La mère qui refusa son enfant, 181;
n° 5: L Arabe, le Somali et l Afar, 181;
n° 6: Ab-Nawaas, 183;
n° 7: Le mari et sa femme, 187;
n° 8: Un homme vend l amant de sa femme, 191;
n° 9: Un aveugle, 195;
n° 10: Les trois enfants et l Hyène, 195;
n° 11: Une femme néfaste, 197;
n° 12: Comment un homme dupa les femmes, 199;
n° 13: Comment une femme se joua de son mari, 203;
n° 14: La fille avisée, 203;
n° 15: Le fiancé et le sage, 207;
n° 16: Les amants, 209;
n° 17: Le remède pour la vulve, 209;
n° 18: A propos du coït, 211;
n° 19: N écoutez pas ce que les gens racontent, 213;
n° 20: Un homme épousa sa belle-mère, 215;
n° 21: Comment un bâtard devint chef, 215;
n° 22: Le testament d un père, 219;
n° 23: La prédiction d un père, 219;
n° 24: Deux amis, 221;
n° 25: Le devin, 225;
n° 26: Le devin mis à l épreuve, 227;
n° 27: Les deux magiciens, 227;
n° 28: Les trois derniers mots d un père à son fils, 229;
n° 29: On ne doit pas se plaindre de l infidélité des femmes, 233;
n° 30: Le peuple qui battait à mort les vieillards, 233;
n° 31: Maître et esclave, 235;
n° 32: Un homme fil le pèlerinage, 237;
n° 33: Un homme fiança sa fille à cinq prétendants, 239;
n° 34: Le Chacal, l Hyène tachetée, l Hyène rayée, la Panthère, le Lion et le
Serpent, 241;
n° 35: N épousez pas une femme lubrique, 243;
n° 36: Une question de parenté, 245;
n° 37: La femme qui voulait se séparer de son mari, 245;
n° 38: L Autruche, l Eléphant et le Chacal, 247;
n° 39: Les deux magiciens, 249;
n° 40: Les deux époux et le diable, 249;
n° 41: L explication d un rêve, 253
Conclusion Généalogie d un modèle rhétorique 255
Annexe 260
Proclamation de la destitution de hg Iyasu, 260; généalogie de « nugiis »
Bilal, 261
Notation 262
La transcription des contes de Reinisch, 263
Bibliographie 267
Index 278
Index des noms historiques, géographiques et des langues, 278; index des
termes et des notions, 284; index des noms des auteurs et des sources, 290
Cartes 1: Etnio-sémitique et couchitique, xvii; 2: Ethiopie du nord et Erythrée, 10
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