Kunstreligion: Studien zu ihrer Vorgeschichte in der deutschen Literatur des 18. Jahrhunderts
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1999
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INHALTSVERZEICHNIS
A. KUNST UND RELIGION ALS SYMBOLISCHE FORMEN 7
PHAENOMENE DES RELIGIONSERSATZES - RELIGIOESE FUNKTIONEN DER KUNST:
OFFENBA
RUNG, ERLOESUNG - AUFRISS DER PROBLEMSTELLUNG
1. DER BEGRIFF DER SYMBOLISCHEN FORM 17
"MEHRDIMENSIONALITAET DER GEISTIGEN WELT" BEI CASSIRER - VORRANG DER
WISSENSCHAFTLICHEN ERKENNTNIS - DEFINITION DER SYMBOLISCHEN FORM:
ZEICHENVER-
MITTELTHEIT, WELTBEZUG, WAHRHEITSBEZUG, RAHMENFUNKTION -KRITIK DES TRAN
SZENDENTALPHILOSOPHISCHEN ANSATZES CASSIRERS (TRADITIONS- UND KOMMUNIKA
TIONSGESTALTEN VON SYMBOLISCHEN FORMEN)
2. DER PRIMAT DER INTERPRETATION IN DER RELIGION 26
PFINGSTEN: DIE "RICHTIGE" INTERPRETATION - QUELLEN DES GELTUNGSANSPRUCHS
DER
RELIGIOESEN INTERPRETATION: "GOTT", DER HEILIGE TEXT, DER GESCHLOSSENE
KANON -
VERBINDLICHKEIT DER RELIGION, RELIGIOESES LEBEN - KRISE DER RELIGION IN
MODERNEN
GESELLSCHAFTEN
3. DER PRIMAT DER DARSTELLUNG IN DER KUNST 42
CONFESSIONES I, 13: FASZINATION DER DICHTUNG - MIMESIS: NACHAHMUNG,
VERGEGENWAERTIGUNG, DARSTELLUNG - NEUBESCHREIBUNG - SCHRANKEN DER
LITERARI
SCHEN DARSTELLUNG: DAS BEISPIEL DER FRUEHEN NEUZEIT (SIDNEY, MILTON) -
INDIVIDUELLE WELTANSICHTEN IM KUNSTWERK (PROUST) - UNVERBINDLICHKEIT DER
KUNST: DER OFFENE KANON - DIE OFFENBARUNGSANALOGIE
4. KUNST ALS ERSATZRELIGION - EIN VERSUCH DER KLAERUNG 60
PHILOSOPHISCHE DICHTERKRITIK DER ANTIKE - HEIDNISCHE ANTIKE UND
CHRISTENTUM:
DIE BEIDEN UEBERLIEFERUNGSSTRAENGE DES ABENDLANDES - UNVOLLKOMMENE
SYNTHESE
VERSUCHE: KIRCHENVAETER, FRUEHE NEUZEIT - ORIENTIERUNG DER AUFKLAERERISCHEN
RELIGIONSKRITIK AN DER ANTIKE - SELBSTEVIDENZ DER VERNUNFT: SPINOZA,
SHAFTESBURY
- SINNSSRS UNIVERSUM: JACOBI, SCHLEIERMACHER - "EPIPHANIE ART" - GRENZEN
DER
OFFENBARUNGSANALOGIE - DER WILLE ZUR VERBINDLICHKEIT UND DER
UNUEBERWINDLICHE
AESTHETIZISMUS: STEFAN GEORGE - MAX WEBERS GEORGE-KRITIK -
AVANTGARDEBEWE
GUNGEN AM ANFANG DES 20. JAHRHUNDERTS -KUNST UND LEBENSPRAXIS - DIE ZWEI
GESICHTER DER KUNST BEI PLATON: "PHAIDROS" UND "POLITEIA"- UEBERBLICK
UEBER DEN
HISTORISCHEN TEIL
3
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
HTTP://D-NB.INFO/959597166
B.
"POETISCHE RABBINEN". PROBLEME CHRISTLICHER EPIK
UM 1750
98
PARALLELE VON EPOS UND BIBEL - EPOSTHEORIE: ALLEGORISCHE BEDEUTUNG,
ENZYKLOPAE
DISCHER ANSPRUCH, DAS CHRISTLICHE WUNDERBARE - KLOPSTOCKS ABSCHIEDSREDE
VON
SCHULPFORTA - "DER MESSIAS": EXEMPLIFIKATION VORGEGEBENER WAHRHEIT ODER
UEBERBIETUNG DER BIBEL?
1. DIE ANDACHT DER EINBILDUNGSKRAFT: GOTTSCHED, CRAMER UND BODMER UEBER
DIE
BIBLISCHEN EPOPEEN 111
SALOMON GESSNERS VORREDE ZUM "TOD ABELS" - GOTTSCHED GEGEN CRAMER -
BOILEAUS "L'ART POETIQUE" - GOTTSCHEDS VORWURF DES POETISCHEN
RABBINISMUS -
DICHTUNG ALS AUSLEGUNG BEI J.A. CRAMER UND BODMER - BEISPIELE AUS DEM
"MESSIAS": DER STERN DER UNGEFALLENEN, ABDIEL ABBADONA
2. SELBSTAUFFIILLUNG DER SCHRIFT - DIE MIDRASCHISCHE IMAGINATION DER
BIBELEPIKER 126
KLASSIZISTISCHE NORM DER EPOSTHEORIE: DER SCHMALE BIBELAUSSCHNITT ALS
GEGENSTAND DES EPIKERS - WOERTLICHE REPRISE DES BIBELTEXTES, WOERTLICHE
REDE
GOTTES - SELBSTAUFFIILLUNG DER SCHRIFT: BIBLISCHE NAMEN, BIBLISCHE
SPRACHE,
BIBLISCHE EREIGNISSE - TYPOLOGIE - THEOLOGISCHER HORIZONT DER BIBELEPIK
-
"WEITERDICHTEN": BIBLISCHE MYTHOLOGIE ALS RESULTAT DES ANSCHLUSSES AN
DIE
AELTEREN BIBELEPIKER - MIDRASCH - MUSENANRUF ALS EPISCHE SELBSTREFLEXION
-
PROPHET UND BIBELEPIKER: PRIMAERE UND SEKUNDAERE INSPIRATION - AEMULATIO
MIT
DER ANTIKE, DEMUT GEGENUEBER DEM BIBELTEXT
3. KLOPSTOCKS ABHANDLUNG "VON DER HEILIGEN POESIE" 155
ENTSTEHUNG DER ABHANDLUNG - INTENDIERTES PUBLIKUM - LEGITIMITAET DER
HEILIGEN
POESIE - DISTANZIERUNG VON DER MOEGLICHKEITSPOETIK DER SCHWEIZER -
"HAUPTPLAN
DER RELIGION": ERLOESUNGSSCHEMA, GEHEIMNIS - DIE SCHREIBART DES HEILIGEN
GEDICHTS UND DIE SCHREIBART DER OFFENBARUNG - DAS LONGINISCHE ERHABENE -
DIE
GANZE SEELE: EINBILDUNGSKRAFT, VERSTAND, HERZ - POESIE VON CHRISTEN FUER
CHRISTEN - DER "FREYGEIST" UND DER CHRIST
4. "ZU GOTTES OCEAN, STROEHME!" - KLOPSTOCKS
MESSIAS 175
WAS SAGT DIE EPISCHE TRADITION DEM HERZEN DES CHRISTEN ? -
UEBERSCHNEIDUNGEN
VON EPISCHER TRADITION UND CHRISTLICHER THEOLOGIE: UNIVERSALITAET,
WUNDERBARES -
ABBLENDUNG DER AEMULATIO: SCHELLING UEBER DEN "MESSIAS" - EPOS OHNE
MYTHOLOGIE? - OFFENE AEMULATIO BEI MILTON - AEMULATIO ALS SUBTEXT BEI
KLOPSTOCK: DIE AUFERSTEHUNGEN - JESUS CHRISTUS: HEROISMUS ALS CONSTANTIA
- DER
MENSCHLICHE CHRISTUS MILTONS IN "PARADISE REGAINED" - PARADOXE
CHRISTUSPRAE
DIKATE IM "MESSIAS" - "MESSIAS" VI, 454-469 - UNIVERSALITAET DER HEILS
EREIGNISSE: KREUZIGUNG UND AUFERSTEHUNG - ESCHATOLOGISCHER ZUG DES
GEDICHTS:
4
DIE STROMMETAPHER - DIE EXCLAMATIO DES FUENFZEHNTEN GESANGS ALS
POETOLOGISCHE
AUSSAGE UEBER DEN STATUS DES TEXTES - SEKUNDARITAET GEGENUEBER DEM HEILIGEN
TEXT
- ERBAULICHKEIT - DIE GLAEUBIGEN, DIE ZWEIFLER UND DIE SPOETTER -
APOLOGETISCHES
SCHRIFTTUM UM 1750 - EVIDENZ STATT APOLOGETISCHER ARGUMENTE
5. DAS REZEPTIONSSCHICKSAL DES
MESSIAS UND DIE KRISE DES OFFENBARUNGSBEGRIFFS 210
ZEUGNISSE ERBAULICHER REZEPTION DES "MESSIAS "
- LAZARUS UND CIDLI - ZWEI
VORAUSSETZUNGEN DER ERBAULICHEN REZEPTION: RELIGIOESE UEBEREINSTIMMUNG UND
EMPFINDSAMKEIT - UNZEITGEMAESSHEIT DES MESSIAS (I): DAS WUNDERBARE, DER
VOLLKOMMENE HELD - UNZEITGEMAESSHEIT DES MESSIAS (II): VERSOEHNUNGSOPFER,
BLUTTHEOLOGIE, JENSEITSORIENTIERUNG -ABHAENGIGKEIT DER HEILIGEN POESIE
VON IHREM
HOHEN GEGENSTAND - OFFENBARUNG ALS SCHRIFTINSPIRATION - GEGENARGUMENTE
DER
AUFKLAERERISCHEN RELIGIONSKRITIK - AUSWEITUNG DES OFFENBARUNGSBEGRIFFS IN
DER
ZWEITEN HAELFTE DES 18. JAHRHUNDERTS
C. POESIE ALS URKUNDE. HERDERS BIBELINTERPRETATION UND
DICHTUNGSTHEORIE 226
HERDERS ABSICHTLICH MISSGLUECKTE PARALLELE VON HOMER UND KLOPSTOCK:
KULTURELLER
BASISTEXT UND BLOSSE LITERATUR - LOB DES URSPRUNGS, KULTURKRITIK DER
GEGENWART
- URSPRUNGSNAEHE DER POESIE - POESIE ALS NATUERLICHES MEDIUM VON RELIGION
-
PROBLEM DER GEGENWARTSBEDEUTSAMKEIT VON POESIE UND RELIGION - HERDERS
STELLUNG ZUR AUFKLAERERISCHEN RELIGIONSKRITIK
1. GOTTES UNIVERSELLE OFFENBARUNG - HERDERS SPINOZAINTERPRETATION IN
GOTT IM
LICHTE SEINER METAPHYSIK UND KUNSTTHEORIE 240
WARUM SPINOZA? - THEOLOGIE UND NICHTTHEOLOGISCHE WISSENSCHAFTEN BEI
HERDER -
GESCHICHTE DER FRUEHEN MENSCHHEIT ZWISCHEN BIBLISCHEM BERICHT UND
HUMESCHER
RELIGIONSTHEORIE: "VERSUCH EINER GESCHICHTE DER LYRISCHEN DICHTKUNST" -
SYNKRETISTISCHE METAPHYSIK: SPINOZA, SHAFTESBURY, LEIBNIZ - JACOBIS
SUPRANA
TURALISMUS IN DEN "SPINOZA-BRIEFEN" - HERDERS WIEDERGEWINNUNG DER
EINHEIT
DER NATUR: DIE GESETZE DER WELTORDNUNG ALS UNIVERSELLE OFFENBARUNG
GOTTES -
METAPHYSIK DER KRAFT SCHON BEI SPINOZA - DOPPELTER ASPEKT VON KRAFT:
NATURGESETZLICHKEIT UND EXPRESSIVISMUS - METAPHYSISCHE TRIAS VON RAUM,
ZEIT
UND KRAFT - KUNSTTHEORETISCHE ANWENDUNG: KRAFT UND BILDHAUEREI, KRAFT
UND
POESIE - ZWEI VORAUSSETZUNGEN FUER KUNSTRELIGION: GLEICHRANGIGKEIT DER
OFFENBARUNGSINSTANZEN, EXPRESSIVISTISCHES MODELL DER KUNST - ENTHAELT DIE
BIBEL
DIE VORZUEGLICHSTE POESIE?
2
.
DIE BIBEL ALS MODELL FUER NATUR UND GESCHICHTE 268
BIBEL UND NATUR: DIE VIELFALT EINES GARTENS - LESBARKEIT DER NATUR IN
DER BIBEL -
DIE BIBEL ALS "PLAN SSRS GANZE DER MENSCHHEIT" - BEGRIFF DER URKUNDE -
5
MANNIGFALTIGKEIT UND ENTDOGMATISIERUNG: HERDERS LEKTUEREN DES ALTEN
TESTAMENTS - HOHES LIED, PS. 8, PS. 110- KANONIZITAET DER BIBEL: HERDER
GEGEN
SEMLER - UNIVERSALISMUS UND PARTIKULARISMUS - DIE UNIVERSELLEN STELLEN
DER
BIBEL: ANFANG, MITTE, ENDE - HERDERS DEUTUNGEN VON GEN. 1 (1): DAS
SCHAFF
HAEUSER MANUSKRIPT - HERDERS DEUTUNGEN VON GEN. 1 (II): DIE "AELTESTE
URKUNDE"
- UNTERRICHT UNTER DER MORGENROETE - UNIVERSALISTISCHER ANSPRUCH DER
SCHOEP
FUNGSGESCHICHTE IN SPAETEREN SCHRIFTEN HERDERS - ENTDOGMATISIERUNG UND
GESCHICHTSTHEOLOGIE
3. "POETISCHE RELIGION" BEI HERDER? 294
AESTHETISCHE INTERPRETATION DER BIBEL BEI HERDER? - GEGENSATZ ZWISCHEN
HEBRAEISCHER UND GRIECHISCHER POESIE - KULTURKRITISCHE BEDEUTUNG DIESES
GEGENSATZES - "AESTHETISCHE INTERPRETATION" ALS EINFUEHLUNG IN
"GRIECHENLAND" -
DAS MODELL "ISRAELS" IN DER POESIE: FABEL, MASCHAL - FIKTIONALE
GATTUNGEN:
URKUNDLICHKEIT UND ABWERTUNG DES FIKTIONALITAETSPRINZIPS - HERDERS URTEIL
UEBER
BIBLISCHE EPIK UND DEN "MESSIAS" IN DEN "BRIEFEN, DAS STUDIUM DER
THEOLOGIE
BETREFFEND" - HEILIGE POESIE ALS NORMATIVES MODELLFOER POESIE - DER
ISLAM: EINE
"POETISCHE RELIGION" - ERIC VOEGELIN: KORAN VS. BIBEL - TRADITION UND
PUNKTUELLE GEGENWAERTIGE WEITSICHT
SCHLUSSBEMERKUNG 311
DAS JANUSGESICHT DER KUNSTRELIGION - VAKUUMMODELL - RELIGIONSKRITIK DER
AUFKLAERUNG ALS BASIS DER KUNSTRELIGION - RELIGIOESE NEUBESETZUNG DES
ANTIKEN
UEBERLIEFERUNGSSTRANGS - ALLGEMEINES MITTLERTUM BEI SCHLEIERMACHER - DAS
"BIBELPROJECT" FR. SCHLEGELS UND NOVALIS' - WACKENRODERS KLOSTERBRUDER
LITERATURVERZEICHNIS 319
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