Engelbert von Admont: ein Gelehrter im Spannungsfeld von Aristotelismus und christlicher Überlieferung
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Wien ; München
Oldenbourg
2000
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| adam_text | Inhalt
Vorwort..................................................... 7
1. Einleitung: Bildungsweg und Bildungsstand............... 9
1.1. Leben...................................................... 12
1.2. Bibliothek.................................................. 16
1.3. Chronologie der Schriften...................................... 21
2. Philosophie............................................... 25
2.1. Der radikale Aristotelismus und seine Verbreitung in Oberitalien........ 25
2.2. Die Autonomie der philosophischen Ethik.......................... 33
2.2.1. Seelengröße und Demut.................................. 34
2.2.2. „Utrum
sapienti competat ducere uxorem :
Der Philosoph und die
Heirat............................................... 36
2.2.3. Vollkommenes Glück ?................................... 40
2.3. „De fascinatione : Verzauberung und Naturphilosophie................ 49
3. Politische Theorie......................................... 58
3.1. An der Schwelle zwischen Ethik und Politik: Die Fürstenspiegel......... 58
3.1.1. Fürstenspiegel im Mittelalter.............................. 58
3.1.2. Die Entstehung von Engelberts Fürstenspiegeln................ 69
3.1.3. „De
regimine principum :
Fürstenethik...................... 71
3.1.4.
„Speculum virtutum :
Laienethik........................... 81
3.2. Die Frage nach der besten Verfassung.............................. 90
3.2.1. Aristoteles............................................. 90
3.2.2. Die erste Phase der Rezeption.............................. 95
3.2.3. Die Stellung Engelberts................................·. . . 103
3.3. Die Wiederentdeckung republikanischer Werte im 13. Jahrhundert...... 118
3.3.1. Republikanismus und Aristotelismus......................... 118
3.3.2. Republikanische Werte in Italien............................ 121
3.3.3. Vita
activa,
antikes Rom und italienische Kommunen bei Engelbert. 127
3.4. „De
onu
und die Kontroverse um die Weltherrschaft................. 140
3.4.1. Weltherrschaft im Mittelalter.............................. 141
3.4.2. Der Reichsgedanke Heinrichs
VII
........................... 143
6 Inhalt
3.4.3. Die Reichstheorie Dantes................................ 150
3.4.4. „De
ortu
............................................ 155
3.4.5. Dante-Engelbert-Ockham................................ 160
3.4.6. Geistliche und weltliche Macht in „De
ortu
.................. 168
3.5. Politischer Aristotelismus....................................... 170
4. Theologie................................................. 174
4.1. Die Wissenschaftlichkeit der Theologie............................ 174
4.2. „De corpore
domini1 :
Probleme mit der Eucharistie.................. 186
4.2.1. Die Kontroverse um den
modus communis....................
187
4.2.2. Die Impanationslehre Johannes Quidorts.................... 193
4.2.3. Engelberts Widerlegungsschrift............................ 198
4.3. Der absolute Primat Christi und die Weltstellung des Menschen......... 206
5. Schluß: Republikanisches und christliches Ethos........... 221
Bibliographie................................................... 225
Register......................................................... 257
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