Great Zimbabwe: eine ethnologische Untersuchung
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Köln
Köppe
2000
|
| Schriftenreihe: | Studien zur Kulturkunde
115 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Zugl.: München, Univ., Philos. Fak. für Kulturwiss., Diss., 2000 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
15
GLOSSAR
17
I.
EINLEITUNG
21
1.
THEMENWAHL
UND
FRAGESTELLUNG
21
2.
VORGEHENSWEISE
23
3.
DEFINITIONEN
UND
SCHREIBWEISEN
24
4.
GRENZEN
UND
GEFAHREN
DER
VERSCHIEDENEN
QUELLENARTEN
UND
VORGEHENSWEISEN
30
4.1.
ARCHAEOLOGISCHE
OBJEKTE
UND
ARCHAEOLOGIE
30
4.2.
SCHRIFTLICHE
UEBERLIEFERUNGEN
UND
DIE
GESCHICHTSWISSENSCHAFT
32
4.3.
MUENDLICHE
UEBERLIEFERUNGEN
UND
GREAT
ZIMBABWE
34
4.4.
ANALOGIEN
AUS
DER
ETHNOLOGIE
37
4.5.
PRAEGUNG
DER
QUELLEN
DURCH
DIE
MAENNLICHE
SICHTWEISE
40
II.
ETYMOLOGIEN
42
1.
SHONA,
KARANGA
UND
KALANGA
42
2.
DER
BEGRIFF
ZIMBABWE
56
3.
MUENEMUTAPA
UND
ANDERE
KOENIGSTITEL
65
III.
GREAT
ZIMBABWE
-
ARCHAEOLOGISCHE
BESTANDSAUFNAHME
UND
HISTORISCHE
EINORDNUNG
69
1.
GEOGRAPHISCHE
LAGE
69
2.
GREAT
ZIMBABWE
70
2.1.
ARCHITEKTUR
72
2.2.
BERGANLAGE
75
2.3.
GROSSE
UMFRIEDUNG
77
2.4.
TALRUINEN
83
2.5.
GRAEBER
84
3.
URSPRUNG
DER
ZIMBABWE-KULTUR
86
4.
DATIERUNG
VON
GREAT
ZIMBABWE
UND
DAS
PROBLEM
DER
MAUERCHRONOLOGIE
89
5.
ERBAUER
VON
GREAT
ZIMBABWE
94
6.
BEVOELKERUNGSZAHL,
BESIEDLUNGSDAUER
UND
SIEDLUNGSGROESSE
95
INHALTSVERZEICHNIS
8
7.
ENTSTEHUNGSTHEORIEN
ZU
GREAT
ZIMBABWE
97
8.
WIRTSCHAFT
100
9.
POLITISCHE
MACHT
UND
GESELLSCHAFTSORDNUNG
101
10.
UNTERGANG
103
IV.
NACHFOLGEREICHE
104
1.
KHAMI-KULTUR
104
1.1.
KHAMI-KULTUR
UND
TORWA-STAAT
104
1.2.
UEBERNAHME
DER
KHAMI-KULTUR
DURCH
DIE
ROZWI
110
2.
KOENIGREICH
MUTAPA
117
2.1.
SITUATION
AUF
DEM
PLATEAU
VOR
DEM
15.
JAHRHUNDERT
117
2.2.
AUSDEHNUNG
DES
MUTAPA-REICHES
IN
DEN
VERSCHIEDENEN
JAHRHUNDERTEN
119
2.3.
ETABLIERUNG
DER
MUTAPA-DYNASTIE
IM
NORDEN
NACH
MUENDLICHEN
UEBERLIEFERUNGEN
120
2.4.
MUTAPA
IN
DER
ARCHAEOLOGIE
121
2.5.
ETHNOGRAPHISCHER
ABRISS
123
2.5.1.
WIRTSCHAFTLICHE
GRUNDLAGEN
123
2.5.2.
POLITISCHE
EINHEITEN
125
2.5.3.
MUENEMUTAPA
129
2.5.4.
KOENIGLICHE
FRAUEN
UND
FRAUENAEMTER
145
2.5.4.1.
MAZVARIRA
148
2.5.4.2.
NEHANDA
153
2.5.4.3.
WEITERE
WICHTIGE
FRAUEN
UND
DIE
VAKARANGA
155
2.5.4.4.
KOENIGLICHE
GESCHWISTERHEIRAT
UND
RITUELLER
INZEST
161
2.5.4.5.
GRUENDE
FUER
DIE
EXISTENZ
VON
KOENIGLICHEN
STATTHALTERINNEN
BZW.
WEIBLICHEN
OBERHAEUPTERN
165
2.5.4.6.
FRAUEN
UND
DAS
SAKRALE
FEUER
167
2.5.5.
MAENNLICHE
TITELTRAEGER
IN
MUTAPA
UND
ANDEREN
SHONA-KOENIGREICHEN
169
2.5.5.1.
VERSCHIEDENE
HOCHRANGIGE
AEMTER
169
2.5.5.2.
DER
HAUPTMANN
DER
TORE
(MUKOMOHASHA)
BZW.
DIE
GROSSE
FRAU
172
2.5.5.3.
SONO,
DER
OBERSTE
BEFEHLSHABER
DER
ARMEE,
UND
DIE
YYAMAZONEN
"
174
2.5.5.4.
DER
AMBUYA
BZW.
DIE
GROSSMUTTER
176
2.5.6.
FRAUEN
UND
DIE
ERBFOLGE
178
2.5.7.
UNTERGANG
DES
MUTAPA-REICHES
185
9
INHALTSVERZEICHNIS
V.
INTERPRETATIONEN
VON
GREAT
ZIMBABWE
189
1.
DIE
AFRIKANISCHE
OSTKUESTE
IM
ALTERTUM
189
1.1.
PUNT
189
1.2.
OPHIR
197
2.
DIE
AFRIKANISCHE
OSTKUESTE
IN
FRUEHEN
GRIECHISCHEN
UND
ARABISCHEN
BERICHTEN
213
3.
GREAT
ZIMBABWE
IN
PORTUGIESISCHEN
BERICHTEN?
219
4.
SABAEISCHE
UND
PHOENIZISCHE
THEORIEN
IM
19.
UND
20.
JAHRHUNDERT
232
5.
ORALE
TRADITIONEN
ZU
GREAT
ZIMBABWE
AUS
DEM
19.
UND
FRUEHEN
20.
JAHRHUNDERT
240
6.
KULTURHISTORISCHE
THEORIEN
251
6.1.
PAUL
SCHEBESTA
-
DIE
ZIMBABWE-UGANDA-KULTUR
251
6.2.
MARIANNE
SCHMIDL
-
MONDGOTTKOENIGE
IM
KARANGA-REICH
258
6.3.
LEO
FROBENIUS
-
EXPEDITION
1928
BIS
1930
261
6.3.1.
LEO
FROBENIUS
UND
DER
SUEDERYTHRAEISCHE
KULTURKREIS
261
6.3.2.
ERYTHRAEA
-
LAENDER
UND
ZEITEN
DES
HEILIGEN
KOENIGSMORDES
264
6.3.3.
DIE
GROSSE
UMFRIEDUNG
ALS
RUSHANGA
BZW.
MUTORO
267
6.4.
HEINRICH
WIESCHHOFF
-
DIE
YYZIMBABWE-MONOMOTAPA
CULTURE
"
279
6.5.
ADOLF
E.
JENSEN
-
VERGLEICHE
MIT
DEN
LOZI
UND
KONSO
280
6.5.1.
ROZWI
UND
LOZI
281
6.5.2.
GREAT
ZIMBABWE
UND
DIE
KOENIGSRESIDENZ
DER
LOZI
285
6.5.3.
DIE
GROSSE
UMFRIEDUNG
VON
GREAT
ZIMBABWE
IM
VERGLEICH
MIT
SAKRALEN
PLAETZEN
DER
KONSO
288
6.5.4.
DIE
GROSSE
UMFRIEDUNG
VON
GREAT
ZIMBABWE
ALS
MEGALITHISCHER
V
ERSAMMLUNGSPLATZ
290
6.6.
HARALD
VON
SICARD
-
DIE
ELLIPTISCHE
UMFRIEDUNG
ALS
PHALLUS
UND
VAGINA
293
6.7.
HERMANN
BAUMANN
-
KULTURPROVINZEN
295
6.7.1.
RHODESISCHE
KULTUR
UND
KOENIGSKULTUR
295
6.7.2.
GRAEBER
IN
ANGOLA
297
7.
THEORIEN
DER
HISTORIKER
300
7.1.
KEN
MUFUKA
-
GREAT
ZIMBABWE
ALS
MEDIENSITZ
300
7.2.
DAVID
N.
BEACH
-
HERRSCHER
UND
SOEHNE
306
8.
DEUTUNGEN
DER
ARCHAEOLOGEN
309
8.1.
PETER
GARLAKE
309
8.1.1.
GARLAKES
ERKLAERUNG
VON
GREAT
ZIMBABWE
(1992)
309
8.1.2.
DIE
FRAGE
NACH
DER
ERNAEHRUNG
314
8.2.
THOMAS
N.
HUFFMAN
-
STRUKTURALISTISCHE
ERKLAERUNG
VON
GREAT
ZIMBABWE
319
8.2.1.
METHODE
UND
KOGNITIVES
MODELL
319
10
INHALTSVERZEICHNIS
8.2.2.
ENTSCHLUESSELUNG
DER
ANLAGE
VON
GREAT
ZIMBABWE
NACH
HUFFMAN
321
8.2.3.
DIE
ZIMBABWE-VOEGEL
325
8.2.4.
KRITIK
AN
DER
HUFFMAN-THEORIE
AUS
ARCHAEOLOGISCHER
SICHT
328
8.2.5.
DIE
KULTURHISTORISCHE
BEZIEHUNG
ZWISCHEN
VENDA
UND
SHONA
331
8.2.6.
DIE
GROSSE
UMFRIEDUNG
ALS
DOMBCT-SCHULE?
335
8.2.6.1.
INITIATION
UND
INITIATIONSSCHULEN
DER
VENDA
335
8.2.6.2.
KRITIK
AN
HUFFMANS
DOMBA-THESE
341
8.2.6.3.
DIE
ELLIPTISCHE
UMFRIEDUNG
ALS
THONDO?
343
8.2.6.4.
FAZIT
345
8.2.7.
7/AAZZTA-SYMBOLIK
UND
DIE
HUFFMAN-THEORIE
345
8.2.8.
KRITIK
AN
DER
VOGELINTERPRETATION
351
8.2.9.
KRITIKPUNKTE
AN
DER
HUFFMAN-THEORIE
AUS
ETHNOLOGISCHER
SICHT
354
9.
GODFREY
MAHACHI
-
AUFEINANDERFOLGENDE
MACHT
UND
RITUALZENTREN
IN
GREAT
ZIMBABWE
362
10.
GREAT
ZIMBABWE
ALS
MWARI-KULTZENTRUM?
367
10.1.
INTERPRETATIONEN
367
10.2.
MWARI
370
10.3.
DER
MWARI-RALUVHIMBA-ORAKELKULT
373
10.4.
MWARI
ALS
DZIVAGURU
376
10.5.
MWARI
UND
DIE
ROZWI
378
10.6.
MWARI
IN
GREAT
ZIMBABWE?
379
VI.
AUSGEWAEHLTE
OBJEKTE
UND
MOTIVE
AUS
GREAT
ZIMBABWE
IM
ETHNOGRAPHISCHEN
VERGLEICH
384
1.
AUSWAHL
DER
OBJEKTE
384
2.
DIE
FIGURINEN
VON
GREAT
ZIMBABWE
385
2.1.
FIGURINENTYPEN
385
2.2.
FIGURINEN
IM
ETHNOGRAPHISCHEN
VERGLEICH
392
2.2.1.
FIGURINEN
ALS
SPIELZEUG
393
2.2.2.
SPECKSTEINFIGURINEN
ALS
INITIATIONSOBJEKTE?
395
2.2.3.
FIGURINEN
ALS
FRUCHTBARKEITSPUPPEN
397
2.2.4.
MWANA
HITI
-
FRUCHTBARKEITSPUPPEN
IN
TANSANIA
399
2.2.5.
VERWENDUNG
VON
FIGURINEN
BEI
DEN
SHONA
IM
19.
UND
20.
JAHRHUNDERT
402
2.2.6.
SYNCHRONE
VERWENDUNG
VERSCHIEDENER
FIGURINENARTEN
403
2.2.7.
ENDE
DER
PRODUKTION
VON
SPECKSTEINFIGURINEN
405
2.2.8.
ZUSAMMENFASSUNG
UND
ERGEBNIS
408
3.
VOGELDARSTELLUNGEN
AUS
GREAT
ZIMBABWE
410
3.1.
FUNDORTE
UND
BESCHREIBUNG
DER
VOGELSTELEN
VON
GREAT
ZIMBABWE
410
3.2.
WEITERE
VOGELMOTIVE
AUS
GREAT
ZIMBABWE
413
INHALTSVERZEICHNIS
11
3.3.
VOGELDARSTELLUNGEN
AUS
ANDEREN
ARCHAEOLOGISCHEN
ANLAGEN
ZIMBABWES
414
3.4.
DEUTUNGEN
DER
VOEGEL
VON
GREAT
ZIMBABWE
415
3.4.1.
DER
VOGEL
BEI
DEN
SHONA
415
3.4.2.
ADLER
416
3.4.3.
GEIER
418
3.4.4.
FALKEN
419
3.4.5.
TAUBEN
419
3.4.6.
DIE
VOEGEL
IN
FRUEHEN
QUELLEN
420
3.4.7.
DIE
VOEGEL
ALS
MUTUPO
420
3.4.8.
VOGELSKULPTUREN
ALS
SITZ
DER
AHNENSEELEN
421
3.4.9.
BLITZ-,
GEWITTER
UND/ODER
REGENVOGEL
424
3.4.10.
VOEGEL
UND
MWARI
425
3.4.11.
GEIER
UND
ADLERMUTTER
425
3.4.12.
VOEGEL
BEI
INITIATIONEN
IN
SUEDOSTAFRIKA
426
3.4.13.
FAZIT
428
VII.
SCHLUSS
429
1.
ZUSAMMENFASSUNG
UND
ERGEBNIS
DER
UNTERSUCHUNG
429
2.
VENDA
UND
LOBEDU
SOWIE
IHR
ZUSAMMENHANG
MIT
DEN
SHONA
433
2.1.
VENDA
434
2.1.1.
ZUSAMMENHANG
MIT
DER
ZIMBABWE-KULTUR
434
2.1.2.
DIE
BEDEUTUNG
DER
PRAE-SINGO-VENDA
435
2.1.3.
FRAUENMACHT
BEI
DEN
VENDA
UND
DIE
MAKHADZI
439
2.2.
LOBEDU
442
2.2.1.
ZUSAMMENHANG
MIT
DEN
SHONA
442
2.2.2.
FRAUENMACHT
BEI
DEN
LOBEDU
444
2.2.2.1.
DIE
KHADI
445
2.2.2.2.
MUJAJI,
REGENKOENIGIN
UND
REGENPRIESTERIN
DER
LOBEDU
447
2.3.
AHNENMEDIEN
DER
SHONA
452
3.
KOENIGLICHE
FRAUEN,
PRIESTERINNEN,
REGENKOENIGINNEN,
MEDIEN,
DIE
YYSTIMME
MWARIS
"
UND
DIE
FRAGE
DER
MACHT
454
4.
MATRILINEARITAET
IM
GREAT
ZIMBABWE-STAAT?
458
5.
VERSCHIEDENE
ARTEN
VON
KOENIGREICHEN
IM
PLATEAU-GEBIET
462
6.
GREAT
ZIMBABWE
ALS
KULTZENTRUM?
466
BIBLIOGRAPHIE
472 |
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