À la limite de Dieu: l'enigme de l'omniscience divine et du libre arbitre humain dans la pensee juive
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1998
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| adam_text | A la limite de Dieu
L ENIGME DE L OMNKŒNCE DIVINE
ET DU LIBRE ARBITRE HUMAIN
DANS LA PENSEE JUIVE
Cet ouvrage a été publié
avec le soutien de la
Fondation Rothschild-
Institut Alain de Rothschild
Rivon KRYGIER
Publisud
TABLE DES MATIERES
INTRODUCTION 5
Le problème logfque 8
Le problème théologique 11
Méthodologie 14
CHAPITRE I : LA PENSEE JUIVE PREMAIMONIDIENNE 17
DANS LA BIBLE 19
DANS LA LITTERATURE DES SAGES (du fauV siècle) 23
Déterminisme et liberté 25
Omniscience, prescience et libre arbitre 30
DANS L ANTIQUITE HELLENISTIQUE 37
Le témoignage de Flavius Josèphe (Yossef ben Matityahou (37-90) 37
Philon d Alexandrie (fin du Ier siècle) 40
AU MOYEN AGE 41
Saadia (ben Yossef) Gaon (882-942) 41
Haï Gaon (939-1038) 46
Bahya Ibn Pakouda (xf siècle) 49
YehoudaHalévi (1075-1140) 50
Avraham Ibn Ezra (1089-1164) 55
AvrahamIbnDaoud(1110?-1180?) 57
CHAPITRE II : LA SOLUTION DE MAÏMONIDE (1138-1204) 63
LE NIVEAU EXOTERIQUE 67
La solution exotérique 67
Son argumentation 67
Sa critique 70
Les dénivellements de la strate exotérique 74
Le Traité des huit chapitres 74
Dans le Midmé Tora 75
Dans le Guide des égarés 78
LE NIVEAU ESOTERIQUE 81
La connaissance divine 81
La définition du problème 81
Les différentes opinions sur la providence divine 85
Les difficultés que soulève la conception maïmonidienne de la providence 95
Le hasard et Vomniscience de Dieu 98
Entre Maïmonide etAristote 100
Le champ de la connaissance divine 101
Causalité et privation 104
Le champ de la providence divine 108
Le secret du récit de Job 109
344 A la limite de Dieu
La réalité du miracle 113
En conclusion 116
Le libre arbitre 121
La combinaison des chapitres 123
Les propriétés réelles du libre arbitre 126
En conclusion 133
CHAPITRE III : LA SOLUTION DE GERSONIDE (1288-1344) 137
La connaissance humaine de Dieu 141
Les divergences d école sur l étendue de la science divine 141
La critique de l opinion de Maïmonide 144
La connaissance positive sur Dieu 150
La conception cosmologique 152
La relation de Dieu au monde 157
Le déterminisme astral 155
Omniscience, providence et libre arbitre 157
L étendue de l omniscience divine 157
Implications sur la notion de providence 160
La providence collective 160
La providence individuelle 162
Conclusions critiques de la solution gersonidienne 166
La proximité des conceptions traditionnelles 166
Le cercle vicieux 167
Le champ réel de l omniscience 168
La réelle latitude du libre arbitre 171
Les vestiges de la solution gersonidienne 171
Le statut ontologique du libre arbitre 173
CHAPITRE IV : LA SOLUTION DE HASDAÏ CRESCAS (1340Î-1410) 179
La connaissance humaine 183
La connaissance divine 186
Le point de vue de la Tora et celui des philosophes 186
La critique contre Gersonide 188
La réfutation 188
La pertinence de la réfutation 192
La réconciliation entre tradition et raison ou la solution au double langage 194
Le plaidoyer pour la solution maïmonidienne 195
La solution de Crescas 198
Le libre arbitre 200
De la contingence et du libre arbitre 201
Critique de la solution de Crescas 206
Les implications du déterminisme sur l éducation et la rétribution 210
CHAPITRE V : CONCLUSIONS 215
LE BILAN 217
Les trois stratégies de conciliation 217
Les présupposés axiomatiques 220
L impossibilité d attribuer à Dieu une connaissance acquise
à partir de la réalité mondaine 220
L impossibilité d attribuer à Dieu une connaissance des détails entant que détails 222
L impossibilitépour une réalité de passer de la puissance à l acte
sans une cause extérieure 223
L empreinte aristotélicienne 224
Les répercusions théologiques 226
EPILOGUE 230
Les présupposés d une théologie alternative 235
Les hypothèses alternatives sur le libre arbitre 235
Les hypothèses alternatives sur la perfection divine 23(
L apport de la Kabbale 237
Les répercussions 246
La connaissance dynamique de Dieu 247
La providence dynam iquede Dieu 251
L implication dynamique de Dieu 255
Conclusions et prospectives 257
APPENDICES 263
Appendice A : La causalité 265
Appendice B : Le libre arbitre 270
Appendice C : La vision du Cosmos selon Maïmonide 278
Tableau 1 : Structure cosmique 279
Tableau 2 : L intellection cosmique 281
Tableau 3 : Processus intellectuel en l homme 282
Appendice D : Remarques philologiques 284
Appendice E : Solutions de quelques penseurs juifs du xm*1 au xv* siècle 285
YitshakPulgarfxnf siècle) 285
Yossef (Ibn) Caspi (1279-1332?) 287
MochèNarboni (13001362) 289
Yitshak ben Moche Arama (1420-1494) 291
Appendice F : Tableau de la solution de Crescas « au double langage » 293
Appendice G : Trois interprétations modernes sur le déterminisme
chez Crescas 293
L interprétation de Charles Touati 293
L interprétation d Eliezer Schweid 297
L interprétation d A viézer Ravitsky 299
Appendice H : La controverse scolastique au xm* siècle 302
Appendice I : La solution d Aboul Barakat (?-l 165?) 304
Appendice J : La solution de Jules Lequier 307
Appendice K : La solution par la connaissance supra-temporelle de Dieu 306
346 A la limite de Dieu
Appendice L : Lexique 318
BIBLIOGRAPHIE ET INDEX 323
Abréviations 325
Références bibliographiques 325
Index des citations scripturaires 335
Index des citations de la littérature des sages 336
Index des rabbins médiévaux et modernes 337
Index des noms propres 338
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