Les masques dogon: ethnologie savante et ethnologie autochtone
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Veröffentlicht: |
Paris
Éd. Karthala
1999
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Les masques dogon
ethnologie savante et ethnologie autochtone
Préface de Sory Camara
Editions KARTHALA
22-24, boulevard Arago
75013 PARIS
Table des matières
Remerciements 6
Système de transcription 7
Préface 9
Introduction - 13
Préambule 23
Délimitation géographique de l étude 24
Le masque dans les écrits ethnologiques 26
Le masque sur le terrain 27
Le masque, objet rituel communautaire 28
Le masque, objet esthétique 30
PREMIÈRE PARTIE
VU PAR LES ETHNOLOGUES : LE MASQUE IMMUABLE
1 Premiers regards sur le masque dogon 39
Le contexte préliminaire à l enquête ethnologique 40
Points de vue populaires 40
Points de vue scientifiques 43
Zones d interférence 47
Le choix du masque dogon 50
Premier regard sur le masque : la mission Dakar-Djibouti 53
Le coup de foudre 53
Présupposés et méthodes d enquête 55
Ethnographie et muséologie: le masque comme document 62
Le masque dans les enquêtes d avant guerre 65
Retour en pays dogon 65
Un regard exclusif: le masque reflet du mythe 69
Au fil des enquêtes: l ouverture du regard 74
312 LES MASQUES DOGON
2 La primauté du mythe: le masque délaissé 77
La coupure de la guerre 77
Griaule pendant la seconde guerre mondiale 77
L attrait du mythe 80
Dieu d eau ou Le mythe dogon 81
Dieu d eau: les doutes • 82
La démarche de l ethnologue 88
Le mythe comme clé du monde 101
3 L après Dieu d eau: le masque à la lumière du mythe 103
La complexité croissante du mythe 103
Nouveaux regards sur le masque 113
Pour l ethnologie: l objet intemporel 113
Pour l art et le tourisme : l objet traditionnel 117
Aucun regard n est innocent 121
DEUXIÈME PARTIE
VIVANT DANS LA CULTURE: LE MASQUE MOUVANT
4 L objet dans le temps: l hétérogénéité du masque 129
Le masque dans le mythe 129
La dialectique de l ordre et du désordre 132
Esthétique et désordre 134
Le masque et l esthétique 137
La notion d esthétique 137
Esthétique et rituel 140
Le parcours du masque 144
L objet mouvant dans le temps 144
Un modèle changeant 147
La polyvalence du masque 149
L hétérogénéité du masque 152
5 L objet dans la culture: masque et société 155
Société et société des masques 155
L organisation sociale 156
L organisation de l àva 161
L homogénéité culturelle ou l ordre de surface 162
L harmonie des relations sociales 163
L harmonie du passé 167
Dire l harmonie pour la faire 169
TABLE DES MATIÈRES 313
Le «faire-semblant » 171
L hétérogénéité culturelle ou le désordre des masques 174
La nécessité du désordre 174
Le désordre des masques 176
Le rôle de l àva dans la société 178
6 Masque et identité 183
Regards indigènes sur les masques : l identité endogène 183
Les danses masquées et le temps 184
La religion et le changement 186
Identité culturelle et changement 194
Regards étrangers sur les masques : l identité et l Autre 196
Le masque et l Autre 196
Le regard de l Autre 198
Toute tradition évolue 203
TROISIEME PARTIE
TRANSFORMÉ SOUS LE REGARD ETHNOLOGIQUE:
LE MASQUE FIGÉ
7 La situation ethnologique • 209
Une situation avantageuse 210
La démarche des informateurs 220
Une démarche culturelle spontanée • 220
Des informateurs accoutumés 227
Les villageois et l œuvre ethnologique 233
L œuvre ethnologique 233
La tradition ethnologique 237
8 Les danses touristiques: le masque falsifié 243
Le masque: un objet vulnérable 243
Les touristes et la tradition 247
Les attentes des touristes 247
Un tourisme canalisé 250
Les danses masquées touristiques 256
L ambiguïté des danses 259
Le folklore ritualisé: l évolution des danses touristiques 259
Une facette de l hétérogénéité du masque 262
314 LES MASQUES DOGON -
9 Les danses rituelles: le masque altéré 265
Les danses rituelles à Sangha 265
Le changement culturel à Sangha 265
Le décalage de l art
Le masque et le public 270
L audience blanche 271
Les Dogon « exilés » 272
Le discours sur le masque 275
Le « regard ethnologique » des danseurs masqués 279
Les jeunes et l ethnologie : 279
Le masque et l ethnologie 284
Les aveux de l ethnologie 285
Une société « ethnologisée » , 289
Conclusion 293
Bibliographie 303
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