Predigt verstehen: Grundlagen einer homiletischen Hermeneutik
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Leipzig
Evang. Verl.-Anst.
2000
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17 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
9
0.
EINLEITUNG
11
1.
DIE
VERAENDERUNG
DER
WISSENSORGANISATION
IN
DER
POSTMODERNE
15
1.1.
DAS
POSTMODERNE
WISSEN:
ZEITDIAGNOSE EINER
GELEGENHEITS
15
SCHRIFT
1.2.
.DIE
VERAENDERUNG
DES
VERSTEHENS
19
2.
BINARISIERUNG
DES
VERSTEHENS
21
2.1.
DIE
BINARISIERUNG
VON
DENKEN
UND
VERSTEHEN
IM
RAHMEN
DER
21
ZEITNUTZUNGSSTRATEGIEN
DES
OEKONOMISCHEN
DISKURSES
2.1.1.
BINARITAET
ALS
MUSTER
VON
WELTDEUTUNG
22
2.1.2.
DAS
KREATIVITAETSVERSTAENDNIS
DER
KL-FORSCHUNG
ALS
31
PARADIGMA
BINAERER
VERSTEHENSMETAPHYSIK
2.1.2.1.
BINAERE
OPERATIONEN:
DIE
REDUZIERUNG
DES
VERSTEHENS
AUF
JA-NEIN-ALTERNATIVEN
32
2.1.2.2.
DIE
INTERPRETATION
DES
MENSCHLICHEN
VERSTEHENS
35
AUF
DER
FOLIE
EINES
MASCHINENMODELLS
2.2.
ANTIKREATIVE
VERSTEHENSMETAPHYSIK
ALS
HOMILETISCHE
38
HANDLUNGSGRUNDLAGE
2.2.1.
DIGITALER
DATENTRANSFER
ALS
MODELL
DES
PREDIGTVERSTEHENS
39
2.2.2.
DER
PROGRAMMIERTE
HOERER
40
2.3.
GERUECHT
ODER
KOMMUNIKATIONSKYBEMETIK:
EINE
EXEM
43
PLARISCHE
DEBATTE
3.
DAS
VERSTAENDNIS
DES
VERSTEHENS
IN
UNTERSCHIEDLICHER
HOMI
54
LETISCHER
PERSPEKTIVE
3.1.
DER
VERSTEHENSBEGRIFF
ALS
AUSDRUCK
HOMILETISCHER
HERME
54
NEUTIK
3.2.
VERSTEHEN
ALS
EXISTENZBESTIMMENDES
GESCHEHEN
DURCH
DAS
56
UNVERFUGBARE
HANDELN
GOTTES
INHALTSVERZEICHNIS
3.2.1.
EREIGNIS
DES
GOTTESWORTES
-
KARL
BARTH
57
3.2.2.
ENTSCHEIDUNG
DES
GLAUBENS
-
RUDOLF
BULTMANN
62
3.3.
VERSTEHEN
ALS
EINVERSTAENDNIS
67
3.3.1.
KLAERUNG
DER
SITUATION
-
EMST
LANGE
69
3.3.2.
ERGEBNIS
RHETORISCH-DIDAKTISCHEN
BEMUEHENS
-
GERT
OTTO
74
3.3.3.
REDUZIERENDE
FILTERUNG
DURCH
SELEKTIVE
REZEPTION
-
81
KARL-WILHELM
DAHM
3.4.
VERSTEHEN
ALS
PNEUMATOLOGISCH
VERMITTELTES
GESCHEHEN
86
3.4.1.
POLYSEMANTISCHES
WIRKEN
DES
HEILIGEN
GEISTES
-
RUDOLF
87
BOHREN
3.4.2.
PLURIFORMES
WIRKEN
DES
HEILIGEN
GEISTES
IN
DER
MITKON
94
STRUKTION
DES
SINNES
DURCH
DEN
HOERER
-
JOERG
ROTHER
MUNDT
3.5.
VERSTEHEN
ALS
INTERAKTION
98
3.5.1.
INTENTIONSADAEQUATE
REAKTION
DES
HOERERS
-
HANS
WERNER
99
DANNOWSKI
3.5.2.
KONSTITUIERUNG
VON
BEDEUTUNG
IM
INTERAKTIVEN
PROZESS
-
101
HENNING
LUTHER
3.6.
VERSTEHEN
ALS
KONSTRUKTION
104
3.6.1.
REZEPTION
DES
OFFENEN
KUNSTWERKS
-
GERHARD
MARCEL
105
MARTIN
3.6.2.
UNABSCHLIESSBARER
ZEICHENPROZESS
-
WILFRIED
ENGEMANN
107
3.6.3.
ENTFALTUNG
DES
SINNPOTENTIALS
BIBLISCHER
BASISMOTIVE
-
113
GERD
THEISSEN
3.7.
TENDENZENTWICKLUNG:
KONSTRUKTION
VON
SINN
UND
UNVERFUEG
116
BARKEIT
GOTTES
4.
FUNDIERUNG
EINES
HOMILETISCHEN
VERSTEHENSBEGRIFFS
IM
RAHMEN
117
POSTMODERNER
REFLEXION
4.1.
HOMILETISCHE
HERMENEUTIK
ALS
REFLEXION
DER
BEDINGUNGEN
DER
117
MOEGLICHKEIT
VON
VERSTEHEN
IM
PREDIGTPROZESS
4.2.
ZUR
VORVERSTAENDIGUNG:
POSTMODERNE
KONSTITUTIONSBE
120
DINGUNGEN
FUER
DIE
GRUNDLEGUNG
EINES
VERSTEHENSBEGRIFFS
6
INHALTSVERZEICHNIS
4.2.1.
PLURALITAET,
DIFFERENZ
UND
ANTITOTALITARITAET
122
4.2.2.
WENDEMARKEN
MODERNEN
DENKENS
HIN
ZUM
POST
127
MODERNEN
4.2.3.
JEAN-FRAN^OIS
LYOTARDS
POSTMODERNES
DENKEN
ALS
131
ANKNUEP
FUNGSPUNKT
4.3.
DER
WIDERSTREIT
ALS
KATEGORIE
RE-KONSTRUKTIVEN
VERSTEHENS
132
4.3.1.
DER
WIDERSTREIT
-
KLAERUNG
EINES
PHILOSOPHISCHEN
132
TERMINUS
4.3.2.
DER
WIDERSTREIT
IM
GOTTESBILD
-
GRUNDLAGE
HERME
135
NEUTISCHER
PLURALITAET
4.3.3.
PLURALITAET
VON
ERZAEHLUNGEN
138
4.3.4.
KONSTRUKTIVISTISCHE
ERKENNTNISTHEORIE
ALS
FUNDAMENT
145
DES
WIDERSTREITS
4.3.4.1.
PHAENOMENALES
BEWUSSTSEIN
146
4.3.4.2.
VERSTEHEN
ALS
KOMMUNIKATION
STRUKTURDETER
147
MINIERTER
SYSTEME
4.3.5.
PNEUMATOLOGISCHE
ERKENNTNISTHEORIE
ALS
PENDANT
DES
152
KONSTRUKTIVISMUS
4.3.5.1.
KREATIVITAET
DES
GEISTES
UND
VERSTEHEN
153
4.3.5.2.
PLURALITAET
DES
VERSTEHENS
160
4.3.5.3.
PLURALE
INTERPRETATIONSGEMEINSCHAFT
DES
GEISTES
165
CONTRA
DISSOZIIERENDE
BELIEBIGKEIT
DER
TEXTAUS
BEUTUNG
4.3.5.4.
VERSTEHEN
ZWISCHEN
INTENTION
DES
PREDIGERS
UND
169
SUBJEKTIVER
ANEIGNUNG
DES
HOERERS
4.3.5.4.I.
VERSTEHEN
ALS
KENNTNISNAHME
OBJEKTIVER
170
FAKTEN
4.3.5.4.2.
VERSTEHEN
ALS
ENTSPRECHEN
EINER
ORIEN
171
TIERUNGSERWARTUNG
4.3.5.4.3.
VERSTEHEN
IN
BEWUSSTER
ODER
UNBEWUSSTER
173
ABLEHNUNG
DER
PREDIGERINTENTION
4.4.
DAS
EREIGNIS
ALS
KATEGORIE
DER
UNVERFUGBARKEIT
175
4.4.1.
VERSTEHEN
ALS
KREATIVES
EREIGNIS
175
7
INHALTSVERZEICHNIS
4.4.2.
ERNEUERUNG
DER
WAHRNEHMUNG
UND
FORTSCHREIBUNG
DER
176
TRADITION
4.4.2.1.
CLARITAS
SCRIPTURAE
176
4.4.2.2.
VERMITTELBARKEIT
177
4.4.2.3.
FORTSCHREIBUNG
DER
TRADITION
179
4.4.2.4.
VORVERSTAENDNIS
180
4.4.3.
EREIGNIS
-
ABKEHR
VOM
ANTHROPOZENTRISMUS
181
4.4.3.I.
DIE
STRUKTUR
DES
EREIGNISSES
182
4.4.3.2.
DAS
EREIGNIS
ALS
DYNAMISCHES
PRINZIP
HOMI
184
LETISCHEN
VERSTEHENS
4.5.
DAS
ERHABENE
ALS
KATEGORIE
DES
DARSTELLUNGSMODUS
186
4.5.1.
ZEUGENSCHAFT
FUER
DAS
UNDARSTELLBARE
194
4.5.2.
DAS
ERHABENE
UND
DIE
PROBLEMATIK,
ES
RECHT
ZUM
196
AUSDRUCK
ZU
BRINGEN
5.
KORRELATIONEN:
POSTMODERNES
DENKEN
UND
PREDIGTDIDAKTIK
-
DIE
201
KUNST,
DEM
GEIST
GESTALTET
RAUM
ZU
GEBEN
5.1.
PREDIGTGESTALTUNG
IN
POSTMODERNER
PERSPEKTIVE
202
5.2.
KRITERIEN
UND
MOEGLICHKEITEN
DER
GESTALTUNG
207
5.2.1.
UNBESTIMMTHEIT
-
PERSPEKTIVITAET
DER
PREDIGERUEBER
207
ZEUGUNG
5.2.2.
RESPEKTIERUNG
DES
NICHT-DARSTELLBAREN
210
5.2.3.
FRAGMENTARISIERUNG
211
5.2.4.
RELATIVITAET
DES
KANONS
213
5.2.5.
PERFORMANZ
UND
TEILNAHME
214
5.2.6.
KAMEVALISIERUNG
217
5.2.7.
HYBRIDISIERUNG:
NEUER
UMGANG
MIT
ALTEN
GENRE
218
ELEMENTEN
5.2.8.
IRONIE,
HUMOR
UND
ERHABENES
219
5.2.9.
IMMANENZ
DER
ARGUMENTATIONSFIGUREN
221
6.
AUSBLICK:
DIE
HERMENEUTISCHE
KONSTRUKTION
DER
WIRKLICHKEIT
ALS
223
THEOLOGISCHER
GRUNDGEDANKE
LITERATURVERZEICHNIS
231
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