Das politische Denken der Reformisten im Iran 1811-1906: eine Untersuchung über das politische Denken der iranischen Intellektuellen
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster ; Hamburg ; London
Lit
2000
|
| Schriftenreihe: | Spektrum
71 |
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| Beschreibung: | XIII, 198 Seiten |
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I
EINLEITUNG
1
LI
DIE
FRAGESTELLUNG
1
I.II
ZUR
LITERATURLAGE
7
1.
KAPITEL:
ZUR
SOZIOLOGIE
DER
EUROPAEISCHEN
UND
DER
IRANISCHEN
INTELLEKTUELLEN
10
1.1
DIE
GESELLSCHAFTLICHE
FUNKTION
DES
EUROPAEISCHEN
INTELLEKTUELLEN
-
EIN
UEBERBLICK
10
1.1.1
DIE
ERSTEN
THEORETISCHEN
VERSUCHE
12
1.1.1.1
INTELLEKTUELLE
BEI
MARX,
KAUTSKY,
LENIN
UND
GRAMSCI
12
1.1.1.2
DIE
INTELLEKTUELLENTHEORIEN
MAX
SCHEIERS
UND
THEODOR
GEIGERS
16
1.1.1.3
DIE
INTELLEKTUELLENTHEORIE
KARL
MANNHEIMS
17
1.1.1.4
DIE
INTELLEKTUELLENTHEORIE
RAINER
LEPSIUS
20
1.2
DIE
IRANISCHEN
YYINTELLEKTUELLEN
"
UND
IHRE
VORLAEUFER
IM
19.
JAHRHUNDERT
23
1.2.1
DIE
ERNEUERER
IM
HISTORISCHEN KONTEXT
23
1.2.2
FRUEHE
EMEUERUNGSVERSUCHE
-
DIE
YYREFORMISTEN
"
UND
DER
NACHAHMUNGSVERSUCH
DES
WESTENS
(1811
-
1906)
25
1.2.3
REORIENTIERUNG
UND
PRAGMATISIERUNG
-
DIE
YYMODERNISTEN
"
UND
DIE
MACHTFRAGE
(1906
-
1941)
28
1.2.4
TAKTISCHE
ANNAEHERUNG
AN
FRUEHERE
GEGNER:
YYDIE
DRITTE
GRUPPE
"
(1941
-1979)
32
1.2.5
ZUSAMMENFASSUNG
34
2.
KAPITEL:
DIE
SOZIOOEKONOMISCHE
ENTWICKLUNG
UND
DIE
POLITISCHE
STRUKTUR
IRANS
IM
19.
JAHRHUNDERT
36
2.1
RELATIVE
STAGNATION
IN
DER
OEKONOMISCHEN
ENTWICKLUNG
37
2.2
DIE
SOZIALSTRUKTUR:
BEVOELKERUNG
UND
SCHICHTUNG
42
IX
2.2.1
RELIGIOESE
DIFFERENZIERUNG
DER
IRANISCHEN
GESELLSCHAFT
IM
19.
JAHRHUNDERT
43
2.2.2
ETHNISCHE
DIFFERENZIERUNG
45
2.3
DIE
SOZIOOEKONOMISCHEN
STRUKTUREN:
DIE
STADTBEVOELKERUNG,
DIE
BAUERN
UND
DIE
NOMADEN
46
2.3.1
DIE
BAUERN
49
2.3.2
DIE
NOMADEN
50
2.4
DIE
YYKLASSENANALYSE
"
:
DER
YYADEL
"
,
DER
YYMITTELSTAND
"
UND
DIE
YYWERKTAETIGEN
"
52
2.5
DIE
POLITISCHE
STRUKTUR
54
2.5.1
DIE
STRUKTUR
DES
STAATES:
HOF
UND
VERWALTUNG
55
2.5.2
DER
AUFSTIEG
DER
GEISTLICHKEIT
ALS
POLITISCHER
FAKTOR
IM
IRAN
DES
19.
JAHRHUNDERTS
57
2.6
DER
KULTURELLE
HINTERGRUND:
STAGNATION
UND
RUECKBESINNUNG
63
2.6.1
KULTURELLE
ANNAEHERUNG
ZWISCHEN
YYTRADITIONALISTEN
"
UND
ERNEUERERN
64
3.
KAPITEL:
DIE
REISEBUECHER
ALS
MITTEL
ZUR
UNTERSUCHUNG
DES
POLITISCHEN
DENKENS
DER
REFORMISTEN
66
3.1
DER
REISEBERICHT
VON
MIRZA
ABU-L-HASAN
KHAN
ILCHI
71
3.1.1
GESELLSCHAFTLICHE
UND
POLITISCHE
VERHAELTNISSE
IN
ENGLAND
73
3.1.2
DIE
ENGLAENDER
AUS
SEINER
SICHT
75
3.1.3
DIE
IRANER
IM
VERGLEICH
ZU
DEN
ENGLAENDERN
76
3.1.4
DAS
POLITISCHE
SYSTEM
IRANS
76
3.1.5
UEBER
DIE
EIGENE
PERSON
78
3.1.6
DER
WEG
DER
ENTWICKLUNG
79
3.1.7
RESUEMEE
79
3.2
DAS
REISEBUCH
VON
MIRZA
ABU
TALEB
ISFAHANI
81
X
3.2.1
DAS
POLITISCHE
SYSTEM
EUROPAS
AUS
SEINER
SICHT
82
3.2.2
DIE
ENGLAENDER
AUS
ABU
TALEBS
SICHT
84
3.2.3
SEINE
ANSICHT
UEBER
DIE
IRANER
UND
MOSLEMS
88
3.2.4
UEBER
SEINE
PERSON
89
3.2.5
RESUEMEE
89
3.3
DAS
REISEBUCH
VON
MIRZA
MOHAMMED
HADI
ALAVI
SHIRAZI
90
3.3.1
RUSSLAND
AUS
MIRZA
MOHAMMAD
HADIS
SICHT
91
3.3.2
DIE
RUSSEN
92
3.3.3
DIE
IRANER
IN
SEINEM
REISEBERICHT
93
3.3.4
ZUR
SITUATION
IRANS
94
3.3.5
RESUEMEE
95
3.4
DER
REISEBERICHT
VON
MIRZA
SALEH
SHIRAZI
95
3.4.1
RUSSLAND
UND
ENGLAND
AUS
SEINER
SICHT
97
3.4.2
DIE
ENGLAENDER
AUS
DER
SICHT
VON
MIRZA
SALEH
99
3.4.3
UEBER
DIE
IRANISCHE
BEVOELKERUNG
100
3.4.4
UEBER
SEINE
PERSON
100
3.4.5
RESUEMEE
101
3.5
DAS
REISEBUCH
VON
REZA
QULI
MIRZA
102
3.5.1
ENGLAND
AUS
SEINER
SICHT
102
3.5.2
DIE
ENGLAENDER
'
104
3.5.3
UEBER
SEINE
PERSON
105
3.5.4
RESUEMEE
105
3.6
DAS
REISEBUCH
VON
FAROKH
KHAN
AMIN
OD-DAVLE
106
3.6.1
SEINE
ANSICHT
EUROPAEISCHER
LAENDER
107
3.6.2
MIRZA
HOSEYN
SARABIS
MEINUNG
UEBER
DEN
IRAN
108
3.6.3
DIE
ENTWICKLUNG
DES
LANDES
108
3.6.4
UEBER
SEINE
PERSON
108
3.6.5
RESUEMEE
109
3.7
DAS
REISEBUCH
VON
HAJJ
SAYYAH
109
XI
3.7.1
EUROPAEER
AUS
SEINER
SICHT
HO
3.7.2
UEBER
IRANER
UND
IRAN
112
3.7.3
UEBER
SEINE
PERSON
112
3.7.4
RESUEMEE
113
3.8
DAS
REISEBUCH
VON
NASIR
OD-DIN
SCHAH
114
3.8.1
SEINE
ANSICHTEN
115
3.9
DAS
REISEBUCH
VON
MOZAFFAR
OD-DIN
SCHAH
116
3.9.1
DIE
ANSICHTEN
MOZAFFAR
OD-DIN
SCHAHS
117
3.9.2
RESUEMEE
118
3.10
DAS
REISEBUCH
VON
MIRZA
MEHDI
QULI
HEDAYAT
118
3.10.1
EUROPA
UND
ORIENT
AUS
SEINER
SICHT
119
3.10.2DAS
POLITISCHE
SYSTEM
IRANS
120
3.10.3
UEBER
SEINE
PERSON
UND
DIE
IRANER
121
3.11
ZUSAMMENFASSUNG
122
4.
KAPITEL:
SOZIALKRITISCHE
LITERATUR
124
4.1
MIRZA
MALKUM
KHAN
124
4.1.1
DAS
WERK
MIRZA
MALKUM
KHANS
129
4.1.2
DIE
POLITISCH
ORIENTIERTE
PROBLEMLOESUNG
130
4.1.3
DIE
PRAXISFEMEN
VORSCHLAEGE
ZUR
PROBLEMLOESUNG
132
4.1.4
DIE
IDEE
DER
NACHAHMUNG
134
4.1.5
EMOTIONALITAET
UND
WIDERSPRUCH
ZWISCHEN
THEORETISCHEN
ANSCHAUUNGEN
UND
POLITISCHEM HANDELN
135
4.1.6
DER
MISSBRAUCH
DES
ISLAMS
IN
DER
POLITISCHEN
AUSEINANDERSETZUNG
UM
DIE
MACHT
138
4.1.7
DIE
NEIGUNG
ZU
AUTORITAER
STRUKTURIERTER
POLITISCHER
ORGANISATION
144
4.1.8
DER
OFFENSICHTLICHE
MISSBRAUCH
DER
MEDIEN
ALS
MITTEL
ZUR
MANIPULATION
DER
OEFFENTLICHEN
MEINUNG
148
XII
4.1.9
DIE
FORDERUNG
NACH
FORTSCHRITT
ALS
MITTEL
ZUR
WAHRNEHMUNG
PRIVATER
-
UND
GRUPPENINTERESSEN
149
4.2
MIRZA
AQA
KHAN
150
4.2.1
MIRZA
AQA
KHAN:
YYGESCHICHTSPHILOSOPH
"
UND
YYHISTORIKER
"
152
4.2.2
DER
ANTIARABISMUS
155
4.2.3
RELIGION
UND
ISLAM
157
4.2.4
DIE
SCHIITEN
158
4.2.5
DIE
GEISTLICHKEIT
159
4.2.6
DER
SOZIALDENKER
163
4.2.7
DIE
WIRTSCHAFTSFRAGEN
165
4.2.8
DAS
POLITISCHE
KONZEPT
166
4.2.9
DIE
LITERATUR
167
4.2.
LODER
IRANISCHE
NATIONALISMUS
167
4.2.1
IDER
PERSONENKULT
168
4.3
ZUSAMMENFASSUNG
170
5.
KAPITEL:
SCHLUSSBEMERKUNGEN
172
5.1
DIE
BEMUEHUNGEN
UM
REFORM
172
5.2
DIE
STAERKUNG
DER
GEISTLICHKEIT
174
5.3
DIE
REFORMISTEN
179
5.4
ZUSAMMENFASSENDE
ANALYSE
186
LITERATURVERZEICHNIS
190
I
PERSISCHE
TITE
190
LI
DEUTSCHE
TITEL
194
I.IIENGLISCHE
TITEL
195
GLOSSAR
PERSISCHER
TERMINI
197
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