Identitätsmuster der Pomaken Bulgariens: ein Beitrag zur Minoritätenforschung
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| Veröffentlicht: |
Marburg/Lahn
Biblion-Verl.
1999
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| Schriftenreihe: | Scripta slavica
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT 7
INHALTSVERZEICHNIS 9
O.EINLEITUNG 11
0.1 DiePomaken 11
0.2 Hintergrund der Studie 15
0.3 Literatur- und Forschungsstand 17
0.4 Erhebung der Daten 24
1. ZU EINIGEN GRUNDKATEGORIEN 26
1.1 Ethnische Gruppen und ethnische Minderheiten 26
1.2 Ethnizität 29
1.3 Das Ethnische-Aspekt der Politik? 32
1.4 »Nation«, »Nationalstaat«, »Staat« 34
2. NATIONSBILDUNG UND ENTSTEHUNG ETHNISCHER
MINDERHEITEN IN BULGARIEN 39
2.1 Konstituierung der bulgarischen Nation 39
2.2 Konfession und Nation 41
2.3 Sprache und Schulwesen 44
2.4 Schlußfolgerung 46
3. ZURÜCK IN DIE VERGANGENHEIT 48
3.1 Die Pomaken und ihr Lebensraum 48
3.2 Die Islamisierung 54
3.3 Die »eigene« Fremde 57
3.4 Die Namensänderungen 63
4. DIE POMAKEN UNTER DER KOMMUNISTISCHEN REGIERUNG 74
4.1 Modernisierung 74
4.2 Migrationsbewegungen 78
4.3 Familien- und Verwandtschaftsbeziehungen 87
4.4 Die »neuen« Namensänderungen 94
5. DIE POMAKEN ZWISCHEN IDENTITÄTSVERLUST UND
SELBSTBEHAUPTUNG 100
5.1 Identitätsorientierungen 100
5.2 Ein theoretischer Bezug 111
6. BEZIEHUNGEN ZWISCHEN BULGARISCHEN MUSLIMEN
UND CHRISTEN IM ALLTAG 116
6.1 Das Zusammenleben 116
6.2 Lokale Verwaltung der traditionellen Dorfgemeinde 122
7. LEBENSWELT DER POMAKEN - KONTINUITÄT UND WANDEL 128
7.1 Volksislam 128
7.2 Die gegenwärtige Lage 147
8. SCHLUSSBEMERKUNG 153
LITERATUR- UND QUELLENVERZEICHNIS 156
Allgemeine Literatur 156
Spezielle Literatur 157
Archive 162
BILDTEIL UND KARTEN 163 |
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