Die Figur des Erhabenen: Robert Musils ästhetische Transgression der Moderne
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2000
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| Schriftenreihe: | [Epistemata / Reihe Literaturwissenschaft]
338 |
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Stefan Hajduk
Die Figur des Erhabenen
Robert Musils ästhetische Transgression der Moderne
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Inhalt
Vorbemerkung 7
„Eine Art Einleitung
Zur Methodologie 9
Zur Forschungslage 21
/ Zur literarischen Dekonstruktion von Subjektivität
1 Der Unfall des Namenlosen 26
2 „Das Schloß im Mond 32
3 Der Mann ohne Nachnamen 36
4 Spiegelmetaphorik und Selbstreflexivität 41
5 Zur poetischen Figuralität des Erhabenen in den Bereinigungen 58
6 „Ein Mann ohne Eigenschaften besteht aus Eigenschaften ohne Mann 76
// Machtdiskurs und Subversion
1 Ulrichs endloser „Heimweg durch die Fremde der Eigenschaftslosigkeit 106
2 Eigentliches Selbstsein und eigenschaftsloses Anderssein 129
3 Die utopische Idee des Erhabenen und ihre ästhetische Subversivität 140
4 Das Dispositiv der Eigenschaftslosigkeit 157
5 Moosbruggers Ohnmacht 162
6 Ulrichs Widerstand durch Identitätsdiffusion 167
/// Das Subjekt des Diskurses
1 Zur diskurstheoretischen Verortung von Subjektivität 182
2 Zur transversalen Vernunft im Interdiskurs 187
3 Ulrichs interdiskursive Praxis 193
4 Agenten des Diskurses 204
5 Zu Ulrichs ästhetisch entgrenztem Rationalitätsverständnis 222
6 Die „Geistige Generalinventur als Redigieren der Moderne 233
IV Subjekt und Geschichte
1 Zur Kritik am modernen Geschichtsbegriff 240
2 „Das Unzeitgemäße einer Geschichtsphilosophie
und ihre „sogenannte Erhabenheit 245
3 „Menschliche Gestaltlosigkeit und ihre subjekttheoretischen Komplikationen 250
4 Das erhabene Subjekt der Geschichte 256
5 „Menschliche Gestaltlosigkeit am Ende der Geschichte 261
6 Nach der Geschichte: das postmetaphysische Erhabene 268
V Die Seele und der Tod (in) der Moderne
1 Zum Verschwinden der Seele in der modernen Geschichte 286
2 Das Wiederauftauchen der Seele in der Erfahrung des Erhabenen 292
3 Der Diskurs über die Seele als Krisensymptom der Moderne 303
4 Tod durch Zeichen: „Seinesgleichen geschieht in einem
„Staat, der an einem Sprachfehler zugrunde gegangen ist 317
5 Die Simulationsgesellschaft in Diotimas Salon 326
6 Die Parallelaktion als Flucht aus der Sinnkrise in den Krieg 334
VI Ästhetische Grenzüberschreitung im erhabenen Zeichen des Todes
1 Zum „anderen Zustand in der ästhetischen Struktur des Romans 355
2 Zur konzeptionellen Bedeutung des Todes des Vaters 358
3 „Die Umkehrung im ästhetischen Medium des Erhabenen 359
4 Der Tod des Anderen als erhabene Grenzerfahrung des Selbst 369
5 Zum lebensökonomischen Aspekt der Grenzüberschreitung 376
6 Zur Testamentsfälschung als Verbotsübertrerung 384
VII Das Erhabene als Transgressionsfigur: Erotik - Sprache - Ereignis
1 Zur ästhetischen Transformation von „Wahrheit, „Welt und „Wirklichkeit 390
2 Die erotische Umarmung als Figur des Erhabenen 401
3 Das „wundersame Erlebnis der kosmogonischen Erotik 411
4 Die „heiligen Gespräche und ihr Verstummen vor dem Erhabenen 416
5 Zur Sprache des Erhabenen in ihrer figurativen Bewegung 420
6 Das Erhabene als postmetaphysisches Seinsereignis 438
„Eine Art Ende
Schluß 447
Zusammenfassung 450
Literaturverzeichnis
Textbasis und Zitierweise 455
Forschungsliteratur zu Robert Musil 456
Allgemeine Literatur 460
Siglenverzeichnis 466 |
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