Poetische Theodizee: Philosophie und Poesie in der lehrhaften Dichtung im achtzehnten Jahrhundert
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München
Fink
2000
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorbemerkung .................................................. 9
Ein Gesamtkunstwerk der Trauer .................................. 13
I.
Pompe
funebre
.............................................. 15
II.
Poetische Trauer ............................................. 43
1. Höfische Gelegenheitsdichtung .............................. 43
2. Johann von Besser ......................................... 55
3. Benjamin Neukirch ........................................ 60
4. Christian Reuter........................................... 75
Poetische Theodizee
Von der Gelegenheitsdichtung zum philosophischen Lehrgedicht ......... 85
I.
Leibniz
als
„poëte philosophe .................................
87
1. Casualdichtung und Moderne ............................... 87
2. Ein „vollkommener Kenner und scharffer Richter
eines Deutschen Gedichtes ................................. 99
3. Philosophisch-poetische Standortbestimmung .................. 114
Exkurs:
Leibniz
jDodecastichon in
Sapphûs psittacum
pumilum
und
Cyrano de Bergeracs ,Estats et empires du soleil
........ 126-131
II.
Leibniz
Epicedium auf den Tod der preußischen Königin .......... 138
1. Glück im Unglück ......................................... 138
2. Der poetische Trost der Philosophie .......................... 149
Die Poesie im Dienst der Philosophie ................................ 175
I.
„Wer kann die Wahrheit nackend sehn? ......................... 177
1. Daniel Wilhelm Trillers ikonographische Poetik der Fabel ........ 177
2. Die verkleidete Wahrheit.................................... 194
8 Inhalt
IL
Das poetische Kleid der Philosophie ............................ 206
1. Die Metaphorik der Verkleidung ............................. 206
2. Verhüllung und Offenbarung: Spielräume einer Metapher ........ 214
III.
Philosophische Fabeln - fabelhafte Poesie ........................ 235
1. Der musiktreibende
Sokrates
................................. 235
2. Fabel und Fiktion .......................................... 250
3. Philosophische Poetik der Fabel: Allegorie und mögliche Welten . . 260
4. Ästhetik des mundus optimus ................................ 270
Epilog: Die poetische Rettung der Philosophie
Voltaire und das Erdbeben von Lissabon ............................ 291
Anhang ........................................................ 311
I.
Dokumentation.............................................. 313
1. Texte .................................................... 313
a) Johann von Besser ....................................... 314
b) Benjamin Neukirch ...................................... 325
c) Christian Reuter......................................... 329
d) Gottfried Wilhelm
Leibniz
................................ 332
e)
Voltaire ................................................ 335
2. Abbildungen.............................................. 347
a) aus: Christ=königliches Trauer=und Ehren=Gedächtnüs ....... 348
b) - d): aus: Kurtze Beschreibung des prächtigen Mausolei ....... 349
e) Titelkupfer aus: Triller, Neue Aesopische Fabeln .............. 352
f) Titelkupfer aus: De
la
Motte, Neue Fabeln ................... 353
g) Titelkupfer aus: Lichtwer, Vier Bücher Aesopischer Fabeln ..... 354
h) Titelkupfer aus: Lessing, Fabeln............................ 355
i)
Bernini:
„Wahrheit, von der Zeit enthüllt ................... 356
II.
Literaturverzeichnis .......................................... 357
1. Primärliteratur ............................................ 357
2. Sekundärliteratur .......................................... 363
III.
Register der Personen, zitierten Werke und Sachen................. 378
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