Seelsorge als Leibsorge: Perspektiven einer leiborientierten Krankenhausseelsorge
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart [u.a.]
Kohlhammer
2000
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| Schriftenreihe: | Praktische Theologie heute
47 |
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Vorwort 9
I Einleitung 11
II Seelsorge als Leibsorge -
eine geschichtliche Untersuchung des Seelenbegriffs 18
1 Die Einheit von Leib und Seele aus biblischer Sicht 20
2 Die geistes-und theologiegeschichtliche Entwicklung des Seelenbegriffs 23
3 Dualismuskritik oder neuere Tendenzen der Leib-Seele-Diskussion 36
4 Konsequenzen für den Seelsorgebegriff 42
III Vom Anspruch zur Wirklichkeit:
Die Relevanz der Leiblichkeit für die Krankenseelsorge in der
kritischen Analyse moderner Seelsorgetheorien 44
1 Die Fiktion vom „ganzen Menschen in der kerygmatischen Seelsorge 46
1.1 Die kerygmatische Definition von Seelsorge 47
1.2 Anthropologische Prämissen der dialektischen Seelsorgetheorie 49
Exkurs: Die theologische Unmöglichkeit einer Anthropologie als Problem 51
1.3 Die kerygmatische Krankenseelsorge: „Ganz unter Gottes Wort gestellt! 58
2 Wolfgang Trillhaas als Beispiel der Neuorientierung der Seelsorge
zur „Ganzheitlichkeit 64
3 Vom „ganzen Menschen zum wirklichen Menschen:
Die Rezeption der amerikanischen Seelsorgebewegung und der Paradigmenwechsel
in der Poimenik 70
3.1 Die „Therapeutische Seelsorge Dietrich Stollbergs als inkarnationstheologische
Wende zu einer antidoketischen Seelsorgetheorie 73
3.2 Das Konzept der Klinischen Seelsorgeausbildung (KSA) in Deutschland
als Prototyp der Ausbildung zur Krankenseelsorge 78
3.2.1 Möglichkeiten und Grenzen der KSA als empirische Theologie 78
3.2.2 Die Thematisierung der Leiblichkeit in der KSA 83
4 Leiblichkeit als Thema der Gestaltseelsorge 91
4.1 Die Integrative Gestalttherapie als holistischer Ansatz 92
4.2 Möglichkeiten und Grenzen der Gestaltseelsorge 95
5 Leiblichkeit als Chance einer poimenischen Neuorientierung
im postmodernen Krankenhaus 102
5
IV Seelsorge im Krankenhaus:
Krankheit und Leiblichkeit im Kontext von Individuum,
Gesellschaft und Krankenhauswirklichkeit 112
1 Krankheit als das Zur-Sprache-Kommen des Leibes in individueller
und sozialer Perspektive 113
1.1 Das Problem der Unterscheidung von Körper und Leib 116
1.2 Krankheit im individuellen Kontext von Leiblichkeit 120
1.3 Krankheit im sozialen Kontext von Leiblichkeit 125
2 Der kranke Mensch im Kontext heutiger Krankenhauswirklichkeit 130
2.1 Die Krankenhauswirklichkeit im Horizont einer leibentfremdeten Gesellschaft 130
2.1.1 Körpervergessenheit als Spiegel der Körperversessenheit 131
2.1.2 Soziale Deutungsmuster von Körperlichkeit und Körperbewußtsein 136
2.2 Die Krankenhauswirklichkeit im Horizont einer somatisch orientierten Medizin 140
2.2.1 Gesundheit versus Krankheit:
Definitionsversuche und implizites Körperverständnis 141
2.2.2 Körper versus Leib:
Das somatische Krankheitsverständnis der modernen Medizin 146
2.2.3 Der Leib als körperlicher Ausdruck der Seele:
Das psychosomatische Krankheitsverständnis 149
3 Der kranke Mensch als Herausforderung für die Krankenhausseelsorge:
Zur religiösen (Be-)Deutung von Krankheits- als Leiberfahrung 153
V Perspektiven einer leibintegrierenden Krankenseelsorge 170
1 Die Relevanz der Körpersprache für Krankenseelsorge 171
1.1 Körpersprache als nonverbale Kommunikationsebene 172
1.2 Nonverbale Kommunikation als Medium der seelsorgerlichen Begegnung
im Krankenhaus 177
1.2.1 Die Zutritts-, Begrüßungs- und Etablierungsphase 180
1.2.2 Die Gesprächsphase i82
Exkurs: Nonverbale Kommunikation und Intensivmedizin 187
1.2.3 Die Ritualphase i88
1.2.4 Die Aufbruchs- und Verabschiedungsphase 189
1.3 Der Raum in der Klinikseelsorge 190
1.4 Körpersprache und Leibbewußtsein als Aufgabe der Krankenseelsorge 192
2 Geschlechtsspezifische Dimensionen der Krankenseelsorge 195
2.1 Geschlechtsspezifische Aspekte zum Körperverständnis aufgrund
gesundheitswissenschaftlicher Forschungen 199
2.2 Die Bedeutung geschlechtsspezifisch differierender Körperbilder und
Krankheitsverständnisse für die Krankenseelsorge 205
2.2.1 „Gesundheits-Bildung im Horizont eines subjektivitätsorientierten
Seelsorgeverständnisses 205
6
2.2.2 Konkretionen einer geschlechtsspezifischen, leiblichen Bildungsarbeit
in der Krankenseelsorge 212
2.3 Geschlechterkonstellation, Sexualität und Erotik in der Seelsorgebegegnung
im Krankenhaus 223
VI Seelsorge als Leibsorge: Schlußfolgerungen und Ausblick 234
VII Literaturverzeichnis 239
Personenregister 269
Sachregister 271
7
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