Künste und Natur in Diskursen der Frühen Neuzeit: 2
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Veröffentlicht: |
Wiesbaden
Harrassowitz
(2000)
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Inhalt Teil II IV. Institutionen und Medien der Diskussion und der Entwicklung von Kunstlehren Referate der Sektion III Anne Eusterschulte: Imitatio naturae. Naturverständnis und Nachahmungslehre in Malereitraktaten der frühen Neuzeit . . 791 Kristine Patz und Ulrike Müller Hofstede: "Alberti Teutsch". Zur Rezeption rhetorischer Kunstlehre in Deutschland. 809 Maike Christadler: Künstlerviten und Geschlechterdifferenz von Vasari bis Baldinucci. 823 Karin Hellwig: Reformgedanken in der spanischen Kunstlite ratur des 17. Jahrhunderts. 831 Michael Heinemann: Kategorien der Kompositionskritik in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts . 843 Annette Kollatz: Ästhetik der katholischen Reform am Bei spiel der Dramen des Gottfried Lemius SJ (1562 ֊ 1632) . 851 Dieter Breuer: Ingenium, Phantasia, Argutia in jesuitischen Traktaten zur Dichtkunst . 871 Doris Gerstl: Joachim von Sandrarts Teutsche Academie der Edlen Bau-, Bild- und Mahlerey-Künste — zur Genese . 883 Gabriele Ball: Ambivalenzen der Rezeption barocker Kunst formen in Gottscheds Regelsystem. 899 V. Rhetorik und Kunstlehren Referate der Sektion IV Gregory S. Johnston: Lamentation to Consolation. Aspects of Music and Rhetoric in Funerary Compositions of the German Baroque . 913
Inhalt 786 Sandra Kramp: Sinnenhafte Seelenführung, Das Theater der Jesuiten im Spannungsfeld von Rhetorik, Pädagogik und ignatianischer Spiritualität. 937 Andreas Keller: Spaziergang und Lektüre. Analogien zwi schen fiktionaler Bewegung und faktischem Rezeptionsverhal ten als hermeneutische Hilfestellung für Textkonzeptionen des 17. Jahrhunderts . 951 Laura Auteri: Die Kunst der Verstellung bei Virgilio Malvez zi, Johann Moscherosch und Johann Sebastian Mitternacht . . 969 Margherita Cottone: Die Bedeutung des Gartens in der Ba rockzeit: Gartenkunst und Gartenmetaphorik bei J. G. Schottelius . 985 Ingrid Höpel: Beziehungen zwischen Sprichwort und Em blem. Justus Georg Schottelius und die Dreistündigen Sinn bilder (1643). Heinz J. Drügh: "Was mag wol klarer seyn?" - Zur Ambiva lenz des Allegorischen in Andreas Gryphius' Trauerspiel Leo Armenius . 999 1019 Ralph Häfner: "Ars apparet ubique miranda". Friedrich Spees Güldenes Tugend-Buch und der apologetische Hintergrund der jesuitischen theologia naturalis . 1033 Peter Hess: "Nachäffin der Natur" oder "aller Völker Spra chen"? Zur Rolle visueller Bildlichkeit in Poetik und Rhetorik der
Barockzeit. 1047 Cristina M. Pumplum: "Die freyheit des Geistes/ gehet in die Unendlichkeit". Catharina Regina von Greiffenbergs Kompositmetaphem und die ars combinatoria. VI. 1063 Technik und Kunstlehren Referate der Sektion V Birgit Franke: Natürliche Kunst und künstliche Natur ֊ Ein Beitrag zur Grottenkunst des 16. und frühen 17. Jahrhunderts 1075
Inhalt 787 Anita Traninger: "Wie die Buchstabenwechsel zu den Dantzspielen oder Balleten zugebrauchen?" Zur Bedeutung der ars combinatoria für den frühneuzeitlichen Tanz und seine Be schreibung . 1095 Gerhard F. Strasser: Musik(noten)chriffren oder die "widerna türliche" Kunst, Musik zu geheimer Kommunikation zu verwenden . 1107 Guillaume van Gemert: Medizinisches Naturverständnis und gegenreformatorisches Literaturprogramm. Zum Stellenwert des erzählerischen Moments in Hippolytus Guarinonius' Grewel der Verwüstung Menschlichen Geschlechts. 1123 Frank Fehrenbach: Zwei römische Brunnen. Kosmologisches Drama und sublime Gegenwart des Wassers. 1139 Hans Esselbom: Von Sodom zum Phlogiston. Der Schwefel im Spannungsfeld von Naturwissenschaft und Mythologie in Lohensteins Dramen. 1159 Burkhard Dohm: Des Blutes Licht-Tinctur. Alchimistische Konzepte in Hermhutischer Poesie. 1171 Personenregister 1183 . |
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