"Grammatik" der Schauspielkunst: die Inszenierung der Geschlechter in Goethes klassischem Theater
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Tübingen
Niemeyer
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Inhalt
Einleitung
Theatergeschichte aus weiblicher Sicht -
Eine Gegen-Geschichte?. 1
1. Geschlechterdifferenz als Problem (theater-)historischer Forschung.
Eine Methodendiskussion. 4
1.1. Die Suche nach dem authentischen Körper:
Zivilisationsgeschichte und historische Anthropologie. 5
1.2. Die Vergänglichkeit des Körpers als Problem der Theater-
geschichtsschreibung . 7
1.3. Körper, Theatralität, Medialität. Ansätze zu einer
kulturhistorischen Analyse. 11
1.4. Der Körper, ihre Sexualität und seine Wahrheit:
Genus-Forschung in der Theaterwissenschaft. 15
1.5. Sexualität, Maskerade, Theatralität. Zur Anwendbarkeit
dekonstruktiver Körper-Lektüren in der Theaterwissenschaft. . 21
1.6. Zwischen Rekonstruktion und Dekonstruktion. Das Theater
der Weimarer Klassik im Blick der Genus-Forschung.
Quellen und Methode. 30
2. Geschlechterdifferenz im Theater der Weimarer Klassik.
Zum Stand der Forschung. 34
2.1. Das Weimarer Theater, seine Männer und Frauen in der älteren,
positivistischen Forschung. 35
2.2. Das Weimarer Hoftheater in der neueren (theater-)wissenschaft-
lichen Forschung. 37
VII
Teil I. Polarisierungen:
Der bürgerliche Geschlechterdiskurs und die Entdeckung des
weiblichen Mangels - ein Vorspiel. 42
1. Positionen, Definitionen, Geschichten: Zum Ort des WeibIichen in
Kultur und Sprache. 42
1.1. Was ist Weiblichkeit ? Versuche mit Freud. 42
1.2. Die Differenz der Körper und das weibliche Nichts . 44
2. Naturgesetz , Geschlecht und Interpretationsgewalt:
Stimmen von Kant, Hegel und anderen. 44
2.1. Sprecherpositionen, Machtansprüche. 45
2.2. Der anatomische Blick und das Korsett der Moral. 47
2.3. Körper, Geschlecht und das kulturelle Gebäude . 50
3. Geschlechterdifferenz und künstlerische Produktivität:
Goethe im Gespräch. 51
3.1. Orte des Sprechens: Egalitätsdenken versus Polarisierung. 51
3.2. Das »Ewig-Weibliche«. 55
Teil II. »Anthropomorphism, Erotomorphism«:
Zum Verhältnis von Autorfunktion, Sexualität und Sprache
im Vorfeld der Weimarer Klassik. 57
1. Grenzüberschreitungen, oder: die vorübergehende Verschiebung
des Blicks. Goethes Italienreisen als Wiederentdeckung des
Sinnlichen . 58
1.1. Scientia erotica unter südlichem Himmel?. 58
1.2. Goethes Rezeption antiker Kunst. Zur Transformierung
des Sexuellen in Bild und Schrift. 60
1.3. »Oftmals hab’ ich schon in ihren Armen gedichtet.«
Weiblichkeitsbilder in der Schrift. 68
2. Grenzziehungen: Goethes Deutung antiker ars erotica als selektive
Rezeption in Bild und Wort. 70
2.1. ». keine Bestien in dem Götter-Saal!« Klassische Ästhetik
und die heteromorphe Ordnung des Geschlechts. 70
2.2. Strategien der Zensur: Das Weimarer Publikum und
seine ehrbaren Frauen . 72
3. Auto(r)erotik, oder: Das latente Begehren in der Sprache.
Goethe, gelesen mit Lacan. 75
3.1. Goethes Schreiben - ein (Geschlechter-)Spiel zwischen
Verbot und Geständnis?. 75
3.2. Figurationen, Simulakren, Markierungen: Zur Interpretation
des Phallos als privilegierter Signifikant. 77
VIII
Teil III. Theatrum Eroticum:
Geschlechterdifferenz und Schauspieltheorie im Vorfeld
der Weimarer Klassik. 82
1. Grenzüberschreitungen II: Das Land der Griechen mit dem
Körper suchen. Zu Goethes physiognomischen Recherchen. 83
1.1. »Das Studium des menschlichen Körpers hat mich nun ganz.«
Goethes physiognomischer Blick zwischen Aufklärung
und Klassik. 83
1.2. Erinnerungsspiele: Zur Reflexion eines archaischen Eros
in Goethes Reisebericht »Das Römische Karneval«. 85
2. Sanktionierte Transgressionen. Goethes Konzept der »selbstbewußten
Illusion« und die Funktionsbestimmung des Geschlechtertauschs
auf dem Theater. 91
2.1. »Frauenrollen auf dem Römischen Theater durch Männer
gespielt« ֊ ein »antiquarischer Rest ?. 91
2.2. ».eine dritte und eigentlich fremde Natur.«
Zur Funktionalisierung des Kleidertauschs in Goethes
Theaterästhetik. 93
2.3. »Selbstbewußte Illusion«, Natur oder Kunst? Goethe und
das Paradox über die Schauspielerin. 96
2.4. »Knabe erschien ich, ein rührendes Kind.« Die Schauspielerin
in der Hosenrolle.103
2.5. Die Schauspielerin: Dichtung und Wahrheit. Geschichten
um »Euphrosyne«.108
3. Vom Mythos zum Fetisch: Zur Inszenierung des weiblichen
Körpers in der Kunst der Attitüden.111
3.1. Marmorbilder: Erinnerungen an die Attitüden der
Lady Hamilton.112
3.2. Vom Eros der Bewegung: Die Schauspielerin als
fließendes Phantasma. Zu den Schleierspielen der
Henriette Hendel-Schütz.122
3.3. »Pygmalion« und das Phänomen der belebten Statue.
Schattenbild einer Theorie weiblicher Schauspielkunst?.125
IX
Teil IV. Ein Haus aus Sprache - Zur Ordnung des Geschlechts
in der »Grammatik« des klassischen Theaters.132
1. Goethes Autorfunktion im klassischen Theater:
Architektur und Schauspieler(innen)körper als Text.136
1.1. Der Patriarch und sein Ensemble. Autorfunktion,
Geschlechterdifferenz, Theaterorganisation.136
1.2. Erziehung zum Ideal, oder: Goethes Theater als Gefängnis . 140
2. Inszenierte Idealität: Zur Formierung von Geschlechterdifferenz in
Theatertheorie und -praxis. .144
2.1. Der weibliche Mangel : Überlegungen zu einer Leerstelle
in Goethes »Grammatik«.146
2.2. Geschlechterdifferenzierung in Körperbildern und Gebärden . 148
2.3. Zur Visualisierung von Geschlechterdifferenz in Interaktion
und Bewegung im Raum.156
2.4. Goethes Masken-Experimente. Stilisierung, »dritte und
eigentlich fremde Natur«, Maskerade.162
2.5. Die Weimarer »Grammatik« und die Wiederkehr
der weiblichen Attitüdenkunst.165
2.6. Die Sprache der Differenz. Zur Ordnung von Klang,
Rhythmus und Stimme.170
3. Die Maske und ihr Medium: Theatralität als Grenzbestimmung
des Geschlechts.179
3.1. Paradoxien der Maskerade: Mann - Frau/Natur - Kunst.181
3.2. Die Grenzbestimmungen des Geschlechts im Spannungsfeld
zwischen Zivilisationsprozess und Theater.183
3.3. Inszenierte Idealität und ihre Medien: Theaterarchitektur,
Guckkastenbühne, Spiegel, Tableau.185
Teil V. »Verweile doch, du bist so schön.« ֊ (Theater-)Kunst
im öffentlichen Raum. Geschlechter-Stilisierung als
kulturelle Architextur.190
1. Ikonographien des Weiblichen: Schauspielerinnen-Portraits.
Vom lebenden Tableau zum Tafelbild.192
1.1. »Und die Natur erschuf in ihr die Kunst«:
Die Portraits der Corona Schröter als Grundmuster
klassischer Weiblichkeit .193
1.2. »Bewundert viel und viel gescholten«. Karoline Jagemann:
Zur Nobilitierung der Schauspielerin im Bild.203
X
2. Bildnis-Büste - Ideal-Büste: Geschlechterphantasmen
als steinernes Symbol.209
2.1. Zur Stilisierung der Geschlechter in der klassizistischen
Bildnisbüste.210
2.2. Weiblichkeit zwischen Bildnis und Ideal.212
3. Monument und Architextur: Plastische Theaterbilder
im öffentlichen Raum .218
3.1. Szenenbilder - Standbilder: Schauspieler(innen)Körper
in Relief, Wandfries und Portrait-Plastik.218
3.2. »Luxus und Moden« - kulturelle Stilisierung: Zur Funktion
der Theaterbilder im öffentlichen Raum .222
Teil VI. ».Und nun erkennt ein Geister-Meisterstück!«
Zur Inszenierung der Geschlechter in Goethes
klassischem Theater. Ein Nachspiel.224
1. Zur Geburt des Weimarer Stils aus der Kunst der Antike:
Goethes »Müttermythos«, gelesen mit Freud und Lacan.223
1.1. »Das Musterbild der Männer so der Frauen«. Theatraler
Normwandel zwischen Konstruktion und Rezeption.226
1.2. Fausts Gang zu den »Müttern«: Urszene der Konstruktion
theatraler Geschlechterdifferenz?.230
1.3. Der Dreifuß der »Mütter«. Chaos und semiotische Chora.233
2. Geschlechterdifferenz und Theatralität in Goethes Theater.
Abschließende Bemerkungen.235
Bibliographie.239
1. Literatur zu Goethe und zu Goethes Theater.239
2. Theaterwissenschaftliche Theorie, historische Anthropologie,
Diskurstheorie, Poststrukturalismus, Genus-Forschung.242
3. Abbildungsverzeichnis.247
XI |
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