Geschichtliche Offenbarung und die Wahrheit des Glaubens: der Zusammenhang von Offenbarungstheologie, Geschichtsphilosophie und Ethik bei Albrecht Ritschl, Julius Kaftan und Karl Barth (1909-1916)
Gespeichert in:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
2000
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| Schriftenreihe: | Beiträge zur historischen Theologie
113 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
.
VII
EINLEITUNG
.
1
1.
GEGENSTAND:
KARL
BARTH
UND
DIE
AELTERE
RITSCHISCHULE
.
1
2.
THEMA:
OFFENBARUNG,
GESCHICHTE
UND
HOECHSTES
GUT
.
5
3.
VORGEHEN
.
13
TEIL
I:
ALBRECHT
RITSCHI:
GESCHICHTLICHE
OFFENBARUNG
UND
ETHISCHE
BESTIMMUNG
DER
WAHRHEIT
.
16
EINLEITUNG
.
16
KAPITEL
1:
YY
UEBER
GESCHICHTLICHE
METHODE
IN
DER
ERFORSCHUNG
DES
URCHRISTENTHUMS
"
-
RITSCHIS
KRITIK
AN
DER
SPEKULATIVEN
THEOLOGIE
.
18
1.
DAS
ANGEMESSENE
VERSTAENDNIS
VON
GESCHICHTE:
RITSCHIS
KRITIK
AN
DER
WUNDERKRITIK
.
18
2.
BAURS
GESCHICHTSVERSTAENDNIS
UND
SEINE
HEGELREZEPTION
.
20
3.
RITSCHIS
GEGENENTWURF:
OFFENBARUNG
UND
WUNDER
ALS
GRUNDELEMENTE
DES
GESCHICHTSVERSTAENDNISSES
.
25
3.1.
WUNDER
UND
RELIGION
.
25
3.2.
WUNDER
UND
GESCHICHTE
.
29
3.3.
WUNDER
UND
CHRISTOLOGIE
.
33
4.
ZUSAMMENFASSUNG
.
39
KAPITEL
2:
YY
UNTERRICHT
IN
DER
CHRISTLICHEN
RELIGION
"
-
ETHIK
ALS
AUFGABE
DER
DOGMATIK
.
43
1.
PROLEGOMENA:
GLAUBE
ALS
GESCHICHDICHER
VOLLZUG
DER
WAHRHEIT
GOTTES
.
47
2.
DIE
IDEE
DES
REICHES
GOTTES:
DIE
ETHISCHE
BESTIMMUNG
DES
GLAUBENS
ALS
OFFENBARUNG
DER
WAHRHEIT
DES
MENSCHEN
.
51
2.1.
DAS
REICH
GOTTES
.
51
2.2.
DIE
SCHOEPFUNG
ALS
REALISIERUNGSORT
DER
WAHRHEIT
GOTTES
.
55
2.3.
CHRISTUS
ALS
OFFENBARER
DER
WAHRHEIT
.
61
2.4.
GLAUBEN
UND
HANDELN:
DIE
ETHIK
DES
REICHES
GOTTES
.
64
X
INHALTSVERZEICHNIS
3.
RECHTFERTIGUNG
UND
VERSOEHNUNG:
DIE
MOEGLICHKEIT
DES
VOLLZUGS
DER
WAHRHEIT
DURCH
DEN
MENSCHEN
.
66
3.1.
DER
AUFBAU
DER
RITSCHLSCHEN
DOGMATIK
.
66
3.2.
DIE
SUENDE
DES
MENSCHEN
.
68
3.3.
RECHTFERTIGUNG
ALLEIN
AUS
GNADE
.
70
3.4.
CHRISTUS
ALS
VERSOEHNER
.
72
4.
ZUSAMMENFASSUNG
.
75
TEIL
II:
JULIUS
KAFTAN:
GESCHICHTLICHE
OFFENBARUNG
UND
REFLEXIVE
INNERLICHKEIT
DER
WAHRHEIT
.
80
EINLEITUNG
.
80
KAPITEL
1:
YYDIE
PREDIGT
DES
EVANGELIUMS
IM
MODERNEN
GEISTESLEBEN
"
-
KAFTANS
KRITIK
AM
DOGMATISCHEN
GLAUBEN
.
82
1.
DIE
CHRISTLICHE
RELIGION
UND
DIE
MODERNE
.
82
2.
RELIGION
UND
THEOLOGIE:
KAFTANS
FORDERUNG
EINER
THEOLOGISCHEN
RELIGIONS
THEORIE
.
87
3.
RELIGION
UND
SCHRIFT:
KAFTANS
DEUTUNG
DER
OFFENBARUNG
.
92
3.1.
OFFENBARUNG
UND
RELIGION
.
94
3.2.
OFFENBARUNG
UND
ETHIK
.
96
3.3.
OFFENBARUNG
UND
GESCHICHTE
.
98
3.4.
OFFENBARUNG
UND
HISTORISCHE
FORSCHUNG
.
101
4.
ZUSAMMENFASSUNG
.
104
KAPITEL
2:
YYDOGMATIK
"
-
CHRISTLICHE
KULTURPHILOSOPHIE
ALS
AUFGABE
DER
DOGMATIK
.
107
1.
PROLEGOMENA
.
108
1.1.
DIE
HEILIGE
SCHRIFT:
KAFTANS
ETHISCHE
DEUTUNG
DER
OFFENBARUNG
.
108
1.2.
DAS
KIRCHLICHE
BEKENNTNIS:
KAFTANS
THEORIE
DES
PROTESTANTISMUS
.
112
1.3.
DIE
AUFGABE
DER
DOGMATIK:
KAFTANS
INNERLICHKEITSBEZOGENE
DEUTUNG
DER
PROTESTANTISCHEN
DOGMATIK
.
120
1.4.
ZUSAMMENFASSUNG
.
122
2.
GOTTESLEHRE
.
125
2.1.
DER
AUFBAU
DER
DOGMATIK
.
126
2.2.
DIE
DOGMENGESCHICHTLICHEN
AUSFUEHRUNGEN
ZUR
GOTTESLEHRE
.
127
2.3.
DIE
GOTTESLEHRE
IN
DER
SCHRIFT
.
130
2.4.
GOTTES
WESEN
.
132
2.5.
GOTTES
EIGENSCHAFTEN
.
135
2.6.
DIE
GRUNDLEGUNG
DER
DOGMATIK
IN
DER
EIGENSCHAFTSLEHRE
.
138
3.
TRINITAETSLEHRE
.
140
4.
ZUSAMMENFASSUNG
.
143
INHALTSVERZEICHNIS
XI
TEIL
III:
KARL
BARTH
(1909-1916):
GESCHICHTLICHE
OFFENBARUNG
UND
GOTTES
REALISIERUNG
DER
WAHRHEIT
.
146
EINLEITUNG
.
146
KAPITEL
1:
VON
1909
BIS
1911
-
BARTHS
KRITIK
AN
DER
HISTORISCH-NORMATIVEN
CHRISTOLOGIE
.
153
1.
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
DEN
AELTEREN
RITSCHLIANERN:
WIDER
DEN
GESCHICHT
LICHEN
POSITIVISMUS
DER
CHRISTLICHEN
ETHIK
.
153
1.1.
NORMBEGRUENDUNG
UND
INDIVIDUALITAET
.
154
1.2.
YYMODERNE
THEOLOGIE
"
UND
MODERNE
PHILOSOPHIE
.
160
1.3.
ZUSAMMENFASSUNG
.
162
2.
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
TROELTSCH:
WIDER
EINEN
HISTORISCHEN
UND
DOGMATISCHEN
BEGRIFF
DES
GLAUBENS
.
163
3.
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
HERRMANN:
WIDER
DIE
EMPIRISCH-PSYCHOLOGISCHE
ANBINDUNG
DER
GLAUBENSGEWISSHEIT
.
166
3.1.
RELIGION
ALS
BEGRUENDUNG
DER
GESCHICHTLICHKEIT
DER
KULTUR
.
169
3.2.
RELIGION
ALS
BEGRUENDUNG
GESCHICHTLICHER
INDIVIDUALITAET
.
173
3.3.
ZUSAMMENFASSUNG
.
175
4.
BARTHS
VISION
EINER
NEUEN
DOGMATIK:
DIE
DARSTELLUNG
DES
VOLLZUGS
DER
WAHRHEIT
DES
GLAUBENS
.
177
4.1.
DER
GLAUBENSBEGRIFF
ALS
GRUNDLAGE
DER
CHRISTOLOGIE
.
179
4.2.
CHRISTOLOGIE
ALS
DARSTELLUNG
DER
INNERLICHKEIT
DES
GLAUBENS
.
184
4.3.
CHRISTOLOGIE
UND
GESCHICHTE
.
189
4.4.
ZUSAMMENFASSUNG
.
191
5.
ETHISCHE
KONKRETIONEN
.
193
5.1.
RELIGIOESE
KRITIK
UND
DEUTUNG
DES
PATRIOTISMUS
.
194
5.2.
DIE
RELIGIOESE
DEUTUNG
DES
SOZIALISMUS
.
198
5.3.
ZUSAMMENFASSUNG
.
202
KAPITEL
2:
VON
1914
BIS
1916
-
DIE
KRITIK
DER
ETHIK
ALS
AUFGABE
DER
DOGMATIK
.
210
1.
EINLEITUNG
.
210
2.
DIE
KRITIK
DER
ETHIK
.
212
2.1.
RELIGION
ALS
KRITIK
AM
RELATIVISTISCHEN
HUMANEN
ETHOS
.
212
2.2.
RELIGION
ALS
SELBSTRECHTFERTIGUNG
HUMANER
SITTLICHKEIT
.
217
2.3.
GLAUBE
ALS
KRITIK
AN
DER
RELIGIOESEN
BEGRUENDUNG
DES
HUMANEN
ETHOS
. 225
3.
DIE
NEUBEGRUENDUNG
DER
THEOLOGISCHEN
ETHIK
.
230
3.1.
DAS
NEUE
VERSTAENDNIS
VON
NATUR,
GEIST
UND
WELT
.
230
3.2.
DER
NEUE
GOTTESBEGRIFF
.
233
3.3.
GLAUBEN
UND
HANDELN?
.
236
3.4.
ZUSAMMENFASSUNG
.
238
XII
INHALTSVERZEICHNIS
4.
DOGMATISCHE
KONSEQUENZEN:
DIE
NEUE
ANTHROPOLOGIE
.
241
4.1.
VORAUSSETZUNGEN
.
242
4.2.
DER
MENSCH
ALS
SUENDER:
MORAL
UND
RELIGION
.
244
4.3.
DER
GLAUBE
.
248
5.
ZUSAMMENFASSUNG
.
250
SCHLUSS
.
253
LITERATURVERZEICHNIS
.
259
PERSONENREGISTER
.
267
SACHREGISTER
.
269 |
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