Das Zeugnis des Tempels: Studien zur Bedeutung des Tempelmotivs im lukanischen Doppelwerk
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
Aschendorff
2000
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| Schriftenreihe: | [Neutestamentliche Abhandlungen / Neue Folge]
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
§ 1 - Forschungsüberblick und Fragestellung ................. 1
1. Das Tempelmotiv in der Beurteilung der Forschung ... 1
1.1 Die frühe Formgeschichte ........................ 3
1.1.1 K. L. Schmidt - der Tempel als Rankenwerk ......... 3
1.1.2 R. Bultmann und E. Lohmeyer .................. 4
1.2 Die redaktionsgeschichtliche Schule ................ 6
1.2.1 H. CONZELMANN - der profanisierte Tempel ......... 6
1.2.2 Reaktionen auf Conzelmann .................... 10
1.3 Alternative Ansätze zur Interpretation des
Tempelmotivs................................. 18
1.3.1 K. BALTZER - der Tempel und die Herrlichkeit
Gottes ....................................... 18
1.3.2 F. Weinert - der Tempel als herausragender
Ort des Gottesdienstes Israels..................... 19
1.3.3 Ph. F. ESLER - die fundamentale Inkompatibilität
von Christentum und Tempelkult ................. 21
1.4 Fazit ........................................ 23
2. Zur Fragestellung und Vorgehensweise der Arbeit .... 24
2
Л
Problemstellung ............................... 24
2Л.1
Israel und Kirche .............................. 24
2.1.2 Die Tempelzerstörung im Jahre 70 n. Chr..........27
2.2 Zum methodologischen Ansatz der Untersuchung .... 28
2.3 Zur Vorgehensweise ............................ 30
§ 2 — Die Darstellung des Tempels als Institution der Identität
Israels ............................................. 37
1. Das semantische Spektrum....................... 38
1.1 Das Heiligtum................................ 39
1.2 Das Tempelgebäude ........................... 40
1.3 Das Haus Gottes ............................... 42
1.4 Der heilige Ort ................................ 43
2. Der Tempel als geographischer Raum innerhalb der
erzählten Welt................................. 45
2Л
Lk 1,5-23 .................................... 46
Inhaltsverzeichnis
2.2
Lk
2,22-39 ................................... 47
2.3
Lk
2,41-52 ................................... 49
2.4
Lk
19,28-21,38 ................................ 50
2.5
Apg
3,1-4,4;
5,12ff
............................. 52
2.6
Apg
21,18-30 ................................. 54
2.7
Fazit
........................................ 56
3. Personengruppen im Umfeld des Tempels.......... 57
3.1 Personengruppen mit amtlicher Funktion........... 57
3.1.1 Priester ...................................... 57
3.1.2 Hohepriester ................................. 62
3.1.3 Schriftgelehrte ................................ 63
3.1.4 Sadduzäer .................................... 65
3.1.5 Die Ältesten................................... 67
3.1.6 Das Synedrium ................................ 68
3.1.7 Der Hauptmann des Tempels und seine Diener...... 72
3.2 Das Verhältnis der verschiedenen Volksgruppierungen
zum Tempel .................................. 74
3.2Л
Volk ........................................ 74
3.2.2 Pharisäer.................................... 75
3.2.3 Jünger und Apostel............................. 76
3.2.4 Arme ........................................ 78
3.3 Einzelne Figuren im Tempel ..................... 80
3.3.1
Simeon
und Hanna ............................ 80
3.3.2 Gabriel und der erhöhte Jesus .................... 81
4. Kultische Handlungen im Tempel ................ 82
4.1 Das tägliche Opfer im Heiligtum ................. 82
4.2 Die Wallfahrtsfeste ............................. 85
4.3 Die individuellen Opfer ......................... 87
4.4 Das Gebet im Tempel........................... 91
5. Ergebnis: Der Tempel als Ort kultischer und kultureller
Identität Israels ............................... 93
§ 3 - Der Tempel am Anfang des Lukasevangeliums .......... 97
1. Die Funktion des Tempels in Lk 1,5-23 ............ 97
1.1 Die Geschichte Israels als der fundamentale
Bezugsrahmen der Gesamterzählung (Lk 1,5-7)...... 98
1.2 Der Tempel als Ort der kultischen Identität des Volkes
Israel (Lk 1,8-10) ............................. 104
1.3 Der Tempel als OfFenbarungsort (Lk 1,11-20)....... 106
1.4 Das Versagen der Priester und die Kompetenz des
Volkes (Lk 1,18-23) ........................... 113
Inhaltsverzeichnis
VII
2. Die Funktion des Tempels in Lk 2,22-39 .......... 117
2.1 Die Tora-Frömmigkeit und der Tempel
(Lk 2,22-24.27.39) ............................ 118
2.2 Der Tempel als Ort charismatisch-prophetischen
Handelns (Lk 2,25-32.36-38) .................... 123
2.3 Der Tempel als OfFenbarungsort des Messias
(Lk 2,29-32.34-35) ............................ 129
3. Die Funktion des Tempels in Lk 2,41-52 .......... 135
3.1 Jerusalem und sein Tempel als Zentrum jüdischer Kultur
(Lk 2,41-43) ................................. 135
3.2 Der Tempel als Ort Jesu (Lk 2,42-49) ............. 136
3.3 Jesus als der Lehrer der Lehrer Israels (Lk 2,46-47) . 140
3.4 Der Tempel als Ort des Versagens familiärer
Bindungen (Lk 2,50fl) ......................... 141
4. Zusammenfassung ............................ 143
§ 4 - Der Tempel am Ende des Lukasevangeliums ........... 147
1. Jesus erreicht Jerusalem und nimmt seinen Platz
im Tempel ein (Lk 19,28-48) .................... 148
1.1 Die
narrative
Grundstruktur von Lk 19,28-48 ...... 148
1.1.1 Der
narrative
Zusammenhang ................... 148
1.1.2 Die Handlung ............................... 149
1.2 Die Funktion der Topographie in Lk 19,28-48 ..... 152
1.2.1 Der
Ölberg
als Offenbarungsort des
eschatologischen Friedenskönigs (Lk 19,28-40) ..... 152
1.2.2 Jerusalem und der Tempel — von Jesus
beanspruchte Orte (Lk 19,41-48) ................ 159
2. Jesus im Tempel (Lk 20,1-21,38)................. 167
2.1 Die
narrative
Grundstruktur von Lk 20,1-21,38 ..... 167
2.1.1 Der
narrative
Zusammenhang ................... 167
2.1.2 Die Handlung ............................... 168
2.2 Der Tempel als Ort der Auseinandersetzung und der
Unterweisung ................................ 178
2.2.1 Konflikte im Tempel (Lk 20,1-44) ................ 179
2.2.2 Jesus, der Tempel und die Zukunft (20,45-21,38) .... 186
3. Der Tempel in der Passion Jesu (Lk 23,45)......... 195
3.1 Der
narrative
Zusammenhang ................... 195
3.2 Die Finsternis, der Tempel und das Kreuz Jesu
(Lk 23,44-49) ................................ 197
3.3 Die Funktion des Tempels in der Todesszene ...... 200
4. Die Jünger im Tempel (Lk 24,52f)................ 205
Inhaltsverzeichnis
4.1 Der
narrative
Zusammenhang ................... 205
4.2 Die Inthronisation Jesu und der Tempel .......... 206
§ 5 — Der Tempel am Anfang der Apostelgeschichte .......... 209
1. Der
narrative
Zusammenhang — Konflikte in
Jerusalem ................................... 209
2. Petrus und Johannes im Tempel (Apg 3,1-4,22) ..... 214
2.1 Die
narrative
Grundstruktur von Apg 3,1-4,22 ...... 214
2.2 Die Funktion des Tempelmotivs in Apg 3,1-4,22 .... 220
2.2.1 Die „Schöne Tür des Tempels .................. 221
2.2.2 Die Halle Salomos ............................ 225
2.2.3 Die Predigt des Petrus im Tempel................ 229
3. Stephanus und der Tempel (Apg 6,1-8,
la)
......... 233
3.1 Der
narrative
Zusammenhang ................... 233
3.2 Die
narrative
Grundstruktur von Apg 6,1-8,
la
...... 234
3.3 Díe Funktion des Tempelmotivs in Apg 6,8-8,1 ..... 240
3.3.1 Gottes „Ort in Israel — die Rede des Stephanus
(Apg 7,2-54) ................................. 242
3.3.2 Gottes Thron und der Tempel (Apg 7,55ff) ........ 252
4. Die Jerusalemer Urgemeinde und der Tempel in der
Retrospektive der Jakobusrede (Apg 15,13-21) ..... 262
4.1 Der
narrative
Zusammenhang ................... 262
4.2 Am 9,1 lf in der Jakobusrede und die weisheitliche
Tempelkonzeption ............................ 264
§ 6 — Das Tempelmotiv am Ende der Apostelgeschichte ....... 269
1. Der
narrative
Zusammenhang — von Jerusalem nach
Rom ....................................... 269
2. Paulus im Tempel (Apg 21,15-22,29) ............. 270
2.1 Der
narrative
Zusammenhang ................... 270
2.2 Die
narrative
Grundstruktur von Apg 21,15-22,29 ... 273
2.3 Der letzte Konflikt im Tempel (Apg 21,15-22,29) . . . 278
2.3.1 Eintracht im Haus des
Jakobus (Apg 21,18fï)
....... 278
2.3.2 Tumult im Tempel und das Schließen der
Tempeltüren (Apg 21,27-34) .................... 279
2.3.3 Die Treppe vom Tempel zur Römerburg
(Apg 21,35ff) ................................ 283
2.3.4 Die Rede des Paulus auf den Stufen des Tempels
(Apg 22,3-21) ................................ 284
2.3.5 Paulus in der Kaserne ......................... 292
3. Das Tempelmotiv in Apg 25,23-26,32 ............. 294
Inhaltsverzeichnis
3.1 Der
narrative
Zusammenhang: die letzte Apologie des
Paulus auf jüdischem Boden .................... 294
3.2 Israel und sein Tempel in der Argumentation
des Paulus ................................... 295
4. Paulus in Rom (Apg 28,11-31) ................... 299
4.1 Der
narrative
Zusammenhang ................... 299
4.2
Jes
6 - der Tempel und die Juden in Rom ......... 300
§ 7 — Zusammenhänge ................................. 305
1. Der Tempel in der topographischen Konzeption
der Erzählung ............................... 306
1.1 Von Jerusalem nach Rom — der topographische
Spannungsbogen der Erzählung ................. 306
1.2 Das Verhältnis zwischen dem Tempel in Jerusalem
und der Stadt Jerusalem ....................... 308
1.3 Der Tempel in Jerusalem als Kristallisationspunkt
der Erzählung ............................... 311
1.3.1 Der Tempel als topographische Inclusio für das
Lukasevangelium ............................. 311
1.3.2 Der Tempel als Kontinuitätssymbol zwischen
Evangelium und Apostelgeschichte ............... 315
1.3.3 Jerusalem und der Tempel im topographischen
Aufriß der Apostelgeschichte .................... 316
1.3.4 Verbindende Elemente der Tempelepisoden ....... 318
2. Akzente der Tempeldarstellung ................. 319
2.1 Der Tempel als Offenbarungsort................. 319
2.2 Der Tempel als Ausgangspunkt und Ziel der
Sendung Jesu ................................ 321
2.3 Die tragische Dimension der Tempelereignisse ..... 322
2.4 Das Thema „Israel und die Völker in den
Tempelepisoden ............................. 325
2.5 Der Tempel als idealer Ort der Begegnung Gottes
mit seinem Volk .............................. 327
§ 8 — Das Tempelmotiv in traditionsgeschichtlicher und
pragmatischer Perspektive ............................ 331
1. Tempel und Tempelzerstörung in apokalyptisch-
weisheitlicher Perspektive ...................... 332
1.1 Die Bedeutung des Tempels für das Judentum in
neutestamentlicher Zeit ........................ 332
1.1.1 Der Tempel in nachexilischer Zeit................ 332
χ
Inhaltsverzeichnis
1.1.2 Die Bedeutung des Tempels für das jüdische
Selbstverständnis ............................. 333
1.2 Tempelkonzeptionen in weisheitlicher und
apokalyptischer Reflexion ...................... 339
1.2.1 Die Weisheit und das Haus ..................... 340
1.2.2 Der Tempel als Ort der Weisheit................. 341
1.2.3 Distanzierungen vom Tempel ................... 344
1.2.4 Die Tempelzerstörung im Jahr 70 n. Chr. im
Licht von 4 Esra und syrBar..................... 355
1.2.5 Die Tempelzerstörung als reinigendes Feuer —
Flavius Josephus
.............................. 359
1.3 Zusammenfassung ............................ 361
2. Tempel und Tempelzerstörung mit Blick auf die Leser
aus der Perspektive apokalyptisch-weisheitlichen
Denkens .................................... 362
2.1 Die apokalyptisch-weisheitlich geprägte
Tempelkonzeption des Lukas ................... 362
2.2 Jesus als Weis hei tslehrer und der Tempel ......... 367
2.3 Das tragische Schicksal Jesu und die Zerstörung
Jerusalems .................................. 369
2.4 Die eschatologische Sammlung Israels und der Zion . 371
2.5 Die Jerusalemer Urgemeinde und die
Restitutionshoffnung Israels .................... 372
2.6 Die Hoffnung auf den Tempel .................. 373
3. Der Jerusalemer Tempel und die Leser des
lukanischen Doppelwerkes...................... 375
Literaturverzeichnis ................................... 381
1. Quellen ..................................... 382
1.1 Bibelausgaben ............................... 382
1.2 Frühjüdische und jüdische Schriften .............. 382
1.3 Sonstige..................................... 383
1.3.1 Josephus .................................... 383
1.3.2 Philo von Alexandria .......................... 383
1.3.3
Plutarch
..................................... 384
2. Hilfsmittel und Lexika.......................... 384
3. Kommentare zum lukanischen Doppelwerk......... 385
4. Abgekürzte Sekundärliteratur.................... 386
Texts
teilen Verzeichnis.................................. 401
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