Die Krankheit Sinnlosigkeit: zur Psychologie der Selbstfindung
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main
Haag und Herchen
2000
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INHALTSVERZEICHNIS
1.
EINLEITUNG
.
9
-
WIE
ICH
ZUM
THEMA
GEKOMMEN
BIN?
2.
AUS
DER
PRAXIS
DES
PSYCHOTHERAPEUTEN
.
19
LEIDER
GESCHIEHT
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
DER
SINNFRAGE
OFT
NUR
OBERFLAECHLICH.
INDEM
NUR
KRANKHEITSSYMPTOME
ZU
BESEITIGEN
VERSUCHT
WIRD,
WIRD
NICHT
AUF
DEN
HINTERGRUND
FUER
DIE
BESCHWER
DEN
GEACHTET.
ICH
DENKE,
DASS
DIESE
FRAGEN
GRUNDSAETZLICH
FUER
JEDEN
WICHTIG
SIND.
WOBEI
DIE
AEUSSERUNGEN
DAZU
SEHR
UNTERSCHIEDLICH
SEIN
KOENNEN.
DAS
REICHT
VON
VORSICHTIGEM
AUSSPRECHEN
BIS
ZU
DRAMATISCHEN
PSYCHISCHEN,
PSYCHOSOMATISCHEN
KRANKHEITEN.
ABER
ERST
WENN
DER
LEIDENSDRUCK
GROSS
GENUG
IST,
SUCHEN
DIE
BETROFFENEN
HILFE.
DAZU
FOLGEN
ZWEI
BEHANDLUNGSGESCHICHTEN.
3.
PSYCHOLOGISCHE
BEITRAEGE
ZUR
SINNFRAGE
.
61
ICH
WILL
IN
DIESEM
ABSCHNITT
ZEIGEN,
DASS
DIE
PROBLEME
DER
SINN
FINDUNG,
DER
IDENTITAETSBILDUNG,
IMMER
WIEDER
VON
PSYCHOLOGEN
KOMMENTIERT
WORDEN
SIND.
DABEI
KAM
ES
NATUERLICH
AUCH
ZUR
AUS
EINANDERSETZUNG
MIT
SPIRITUELLEN
ANTWORTEN.
3.1.
FRAGEN
AN
DIE
RELIGION
AUS
PSYCHOLOGISCHER SICHT
.
.
62
EINE
UEBER
DAS
KONKRETE
LEBEN
HINAUSWEISENDE
SINNSUCHE
WURDE
VON
DEN
ALTEN
PSYCHOLOGEN
DER
AUFKLAERUNGSZEIT
FUER
EINE
ILLUSION
GEHALTEN.
DIE
ORTHODOXEN
ANALYTIKER
MEINTEN
LAPIDAR,
DASS
SICH
RELIGIOESE
ILLUSIONEN
IM
WIDERSTAND
GEGEN
KRITISCHE
BEFRAGUNG
FAST WIE
WAHNIDEEN
VERHALTEN.
WEITERE
BEHAUPTUNGEN
DER
KLASSISCHEN
PSYCHOANALYSE
SIND,
DASS
RELIGIOESE
SYSTEME
DIE
WELT
AEHNLICH
WIE
DIE
MENSCHLICHE
ENTWICK
LUNG
BESCHREIBEN.
DA
STELLT
SICH
DIE
FRAGE:
WIE
WEIT
BEINHALTEN
ALLE
MYTHEN
(AUCH
DIE
RELIGION)
NUR
ANTHROPOMORPHISMEN?
SIND
SIE
DOCH
NUR
AUF
EINE
HOEHERE
EBENE
VERSCHOBENE
MENSCHLICHE
ENTWICKLUNGSMODELLE?
FUER
DIE
AUFKLAERER
BEANTWORTET
DIE
LEBENSAKTIVITAET
SELBST
DAS
SINNPROBLEM.
WER
WEITER
FRAGT,
SEI
PSYCHISCH
NICHT
GESUND.
3.2.
ZUM
AKTUELLEN
STAND
DER
AUSEINANDERSETZUNG
UM
DIE
ANTWORTEN
AUS
PSYCHOLOGIE
UND
RELIGION
ZUR
SINNFRAGE
.
83
ES
BLEIBT
DA
SEHR
VIEL
UNBEANTWORTET.
OFFENSICHTLICH
HABEN
DIE
ANTWORTEN
DER
RATIONALISTEN
DIE
SUCHE
NACH
EINEM
SINN
NICHT
VERSCHWINDEN
LASSEN
KOENNEN.
DIE
PSYCHOLOGIE
UND
AUCH
DIE
PSYCHOANALYSE
HABEN
SICH
INZWI
SCHEN
VERAENDERT.
NACH
FREUD
HAT
ES
C.G.
JUNG
UND
UND
VOR
ALLEM
DIE
SELBSTPSYCHOLOGIE
GEGEBEN.
VON
EINEM
TRIEBMODELL
IST
PSY
CHOANALYSE
ZU
EINER
PERSONENPSYCHOLOGIE
GEWORDEN.
DIE
AUFKLAE
RUNG
UEBER
DIE
TRIEBNATUR
DES
MENSCHEN,
DIE
ZU
FREUDS
ZEITEN
NEUROSEN
ERKLAERTE
UND
HEILTE,
IST
HEUTE
NICHT
MEHR
DAS
HAUPTPRO
BLEM
DER
MENSCHEN.
AKTUELL
SIND
ES
SINNLOSIGKEITSGEFUEHLE,
UEBER
DIE
DIE
PATIENTEN
KLAGEN.
DA
DIE
MENSCHEN
HEUTE
SEELISCHES
LEID
ANDERS
ERLEBEN,
HAT
SICH
DIE
THEORIE
UEBER
DIE
PSYCHE
DES
MEN
SCHEN
ENTWICKELN
MUESSEN.
IN
DER
PSYCHOLOGIE
EXISTIEREN
DESHALB
NEUE
KONZEPTE.
DIESE
NEU
EN
ANSAETZE
MOECHTE
ICH
DARSTELLEN.
IM
ZENTRUM
STEHT
DABEI
IN
EI
NER
VIEL
OFFENEREN
FORM
DIE
SINNFRAGE.
ES
GEHT
MIR
DARUM,
ZU
DISKUTIEREN,
OB
AUS
DIESEM
DENKEN
BESSERE
ANTWORTEN
MOEGLICH
WERDEN.
ICH
VERSUCHE
AUCH,
MICH
MIT
DEN
EINWAENDEN
MODERNEN
THEOLO
GEN
GEGEN
DIE
PSYCHOLOGISCHE
INTERPRETATION
DER
RELIGION AUSEIN
ANDERZUSETZEN.
6
WICHTIG
SCHEINT
MIR
VOR
ALLEM
DAS
KONZEPT
DER
SELBST-PSYCHOLO
GIE.
DER
EINZELNE
MENSCH
BRAUCHT
LIEBE
VOM
ANFANG
BIS
ZUM
LE
BENSENDE.
OHNE
DIE
FAEHIGKEIT,
MENSCHLICHE
NAEHE
ZU
SUCHEN,
KANN
ES
KEINE
PSYCHISCHE
GESUNDHEIT
GEBEN.
DIESER
ANSATZ
FUEHRTE
ZU
EINEM
NEUEN
THERAPIEVERSTAENDNIS.
DER
GEBRAUCH
VON
EMPATHIE
ERMOEGLICHT
EINEN
NEUEN
ZUGANG
ZUR
SINNFRAGE.
KRITISCH
GESEHEN
WERDEN
MUSS
ABER,
DASS
THERAPIEZIELE
ZUWEILEN
EINFACH
ALS
RELIGIONSERSATZ
MISSVERSTANDEN
WERDEN.
ZUR
THERAPIE
KOMMT
MIT
DER
SINNFRAGE
ABER
EINE
ANDERE
UND
WICHTIGE
DIMENSION
HINZU.
DIE
THERAPIE
MACHT
PRAKTISCH
ETWAS
AEHNLICHES,
WIE
ES
RELIGIO
NEN
IMMER
VERSPROCHEN
HABEN.
DIE
ALTE
FEINDSCHAFT
ZWISCHEN
WISSENSCHAFT
UND
RELIGION
KANN
SO
UEBERWUNDEN
WERDEN.
BEIDE
ANSAETZE
KOENNEN
SICH
BEFRUCHTEN.
SICH
WIRKLICH
ERGAENZEND
UND
KORRIGIEREND,
KOENNEN
BEIDE
MODELLE
VIEL
BESSER
ZUR
BEANTWOR
TUNG
DER
SINNFRAGE
BEITRAGEN.
4.
LOESUNGSANSAETZE
.
105
-
WELCHE
ANTWORTEN
BLEIBEN?
LITERATUR
.
117
-
DIE
ANDEREN
BUECHER,
MIT
DENEN
SICH
DIESES
BUCH
AUSEINANDER
SETZT.
7 |
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