Metaphysik als Phänomenologie: eine Studie zur Entstehung und Struktur der Hegelschen "Phänomenologie des Geistes"
Gespeichert in:
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|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2000
|
| Schriftenreihe: | [Epistemata / Reihe Philosophie]
273 |
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INHALT
SIGLENVERZEICHNIS
.
9
VORWORT
.
11
1
DER
PROBLEMGESCHICHTLICHE
EINSATZ
HEGELS:
DIE
KRITIK
AN
DER
YYMETAPHYSIK
DER
SUBJEKTIVITAET
"
,
IM
BESONDEREN
AN
DER
TRANSZENDENTALPHILOSOPHISCHEN
KONZEPTION
FICHTES
.
15
1.
1
DIE
YYMETAPHYSIK
DER
SUBJEKTIVITAET
"
ALS
IDEALER
AUSDRUCK
EINER
UEBERGREIFENDEN
KULTURELLEN
KRISE
IN
DER
MODERNE
.
15
1.
2
HEGELS
GRUNDLEGENDE
EINWAENDE
AN
FICHTES
KONZEPTION
DES
TRANSZENDENTALEN
SELBSTBEWUSSTSEINS
.
18
1.
3
SCHELLINGS
WEITERENTWICKLUNG
DER
TRANSZENDENTALPHILOSOPHISCHEN
PROBLEMATIK.
DER
GEDANKE
EINER
OBJEKTIVIERUNG
DER
INNEREN
TRANSZENDENTALEN
ANSCHAUUNG
IN
KUNST
BZW.
MYTHOLOGIE
.
28
2
DER
HEGELSCHE
GEGENENTWURF:
DAS
YYSYSTEM
DER
SITTLICHKEIT
"
ALS
ERSTER
UMFASSENDER
VERSUCH
EINER
SYSTEMATISIERUNG
DES
GEISTES
.
37
2.
1
DIE
GENESE
DES
SUBJEKTS
UEBER
SEINE
REALISIERTEN
MITTEN.
ARBEIT,
FAMILIE
UND
SPRACHE
ALS
UEBERSCHREITUNGEN
SEINES
UNMITTELBAREN,
PARTIKULAREN
DASEINS
.
39
2.
2
DER
AUFBAU
DER
MEDIALEN
WELT
AUF
DER
EBENE
VON
GESELLSCHAFT
.
44
2.
2.
1
DIE
SOZIALISIERUNGSFORMEN
MARKT
UND
RECHT.
IDEALE
GLEICHHEIT
DER
BUERGERLICHKEIT
UND
REALE
HERRSCHAFT
UND
KNECHTSCHAFT
.
44
2.
2.
2
DER
STAAT
ALS
UEBERGREIFENDE
INSTANZ
ZUR
VERMITTLUNG
DER
HETEROGENEN
PRAKTISCHEN
PROZESSE
.
48
2.
3
DIE
REALISIERUNG
DER
EINHEIT
IN
SITTLICHKEIT.
DIE
KLUFT
VON
RELATIVER
UND
ABSOLUTER
SITTLICHER
IDENTITAET
.
51
2.
4
ZUM
METHODISCHEN
AUFBAU
DES
SITTLICHEN
SYSTEMS
.
56
2.
4.
1
DIE
METHODE
DES
GEGENSEITIGEN
SUBSUMIERENS
UND
IDENTISCH
SETZENS
VON
ANSCHAUUNG
UND
BEGRIFF.
ZUM
EINFLUSS
VON
HEGELS
DAMALIGER
LOGIKKONZEPTION
.
57
2.
4.
2
DER
EINFLUSS
DER
SCHELLINGSCHEN
THEORIE
AUF
DAS
SITTLICHE
SYSTEM.
DIE
GRENZEN
DES
HEGELSCHEN
ENTWURFES
.
63
EXKURS:
VOLLZIEHT
HEGEL
IN
SEINER
JENAER
PHILOSOPHIE
EINE
GRUNDLEGENDE
BEWUSSTSEINS
ODER
GEISTPHILOSOPHISCHE
KEHRE?
.
71
3
DIE
YYPHAENOMENOLOGIE
DES
GEISTES
"
ALS
HEGELS
ERSTE
UMFASSENDE
ANTWORT
AUF
SEINE
KRITIK
AN
DER
SUBJEKTPHILOSOPHIE
.
79
3.
1
HEGELS
ENTWICKELTE
JENENSER
SYSTEMKONZEPTION:
DIE
ZUSAMMEN
ZIEHUNG
VON
LOGIK
UND
METAPHYSIK
ZU
EINER
WISSENSCHAFT.
DIE
YYPHAENOMENOLOGIE
"
ALS
EINLEITUNGSSCHRIFT
UND
ERSTER
SYSTEMTEIL
.
80
3.
2
DIE
GENESE
DER
PHILOSOPHISCHEN
KATEGORIEN
AUF
GRUNDLAGE
EINER
PHAENOMENOLOGIE
DER
GESCHICHTLICH-KULTURELLEN
OBJEKTIVIERUNGEN
DES
GEISTES
.
86
3.
3
DIE
ERHEBUNG
DER
PHAENOMENOLOGISCHEN
WISSENSCHAFT
IN
DEN
RANG
EINER
YYERSTEN
WISSENSCHAFT
DER
PHILOSOPHIE
"
-
HEGELS
RADIKALISIERUNG
DER
METAPHYSIKPROBLEMATIK
.
92
EXKURS:
C.
L.
REINHOLDS
GEDANKE
EINER
PHAENOMENOLOGIE
ALS
YYANWENDUNG
"
DER
LOGISCHEN
BEGRIFFE
AUF
DIE
NATURERSCHEINUNGEN
.
97
4
DIE
STRUKTUR
DER
YYPHAENOMENOLOGIE
"
IM
LICHTE
DER
INTERPRETATIONEN
NACH
HAYM,
MARX
UND
DILTHEY
SOWIE
DER
LOGISCHEN
DEUTUNG
.
103
4.1
ZUR
INTERPRETATION
NACH
HAYM
.
104
4.
2
ZUR
INTERPRETATION
NACH
MARX
.
110
4.
3
ZUR
INTERPRETATION
NACH
DILTHEY
.
115
4.
4
ZUR
LOGISCHEN
INTERPRETATION
.
125
5
ZUR
LOGIK
DER
GENESE
DES
ERSCHEINENDEN
WISSENS.
DIE
YYPHAENOMENOLOGIE
"
IN
IHRER
FUNKTION
ALS
SCHEINLEHRE
.
129
5.
1
ZUM
ONTOLOGISCHEN
STATUS
VON
WESEN,
SCHEIN
UND
ERSCHEINUNG.
DAS
WESEN
ALS
SCHEINEN
SEINER
IN
SICH
SELBST
.
131
5.
2
DIE
GENESE
DES
ERSCHEINENDEN
WISSENS
IM
SPANNUNGSVERHAELTNIS
VON
SEIN
FUER
UNS
UND
AN
SICH
SEIN.
137
5.
2.
1
DER
AUSGANGSPUNKT
DER
PHAENOMENOLOGISCHEN
WISSENSGENESE:
DIE
UNMITTELBARE
EINSTELLUNG
DES
NAIVEN
(ALLTAGSPRAKTISCHEN)
BEWUSSTSEINS
.
137
5.
2.
2
DIE
UEBERSCHREITUNG
DER
PERSPEKTIVE
DES
NAIVEN
BEWUSSTSEINS.
DIALEKTISCHE
ERFAHRUNG
ALS
FOLGE
DAUERNDER
EINBRUECHE
UND
VERKEHRUNGEN
DER
FUER-UNS-WELT
.
142
5.
2.
3
PHILOSOPHISCHE
WESENSERKENNTNIS
AUF
GRUNDLAGE
EINER
SYNTHESE
DER
HETEROGENEN
PERSPEKTIVEN
DES
NAIVEN
BEWUSSTSEINS
.
146
6
ZUM
STRUKTURIERUNGSPROBLEM
DER
YYPHAENOMENOLOGIE
"
.
151
6.
1
ZUR
METHODISCHEN
SEITE
DER
STRUKTURIERUNG.
DIE
AUFSCHLUESSELUNG
DER
YYPHAENOMENOLOGIE
"
IN
EINZELNE
HAUPTREIHEN
.
152
6.
1.
1
LIEGT
DER
YYPHAENOMENOLOGIE
"
DIE
TRANSZENDENTALPHILOSOPHISCHE
GLIEDERUNG
THEORETISCHER
-
PRAKTISCHER
-
AESTHETISCHER
(RELIGIOESER)
PROZESS
ZUGRUNDE?
.
155
6.
1.
2
DIE
AUFGLIEDERUNG
DES
GEISTES
IN
EINE
SUBJEKTIVE,
OBJEKTIVE
UND
YYABSOLUTE
"
EBENE
.
159
6.
2
ZUR
REALGENETISCHEN
SEITE
DER
STRUKTURIERUNG:
DIE
IN
DIE
ZEIT
(GESCHICHTE)
FALLENDE
VERMITTLUNG
DES
PARTIKULAREN
INDIVIDUUMS
IN
DEN
KULTURELLEN
RAUM
DES
GEISTES
.
163
6.
2.
1
UNVERMITTELTES,
YYNATUERLICHES
"
DASEIN
ALS
AUSGANGSFORM
DER
SUBJEKTIVEN,
OBJEKTIVEN
UND
YYABSOLUTEN
"
REIHE
.
165
6.
2.
2
DER
AUFBAU
HETEROGENER
VERMITTLUNGSSTRAENGE
AUF
DER
GRUNDLAGE
EINER
SUKZESSIVEN
UEBERSCHREITUNG
DER
YYNATUERLICHEN
POSITIONEN
"
DES
SUBJEKTS
.
168
6.
2.
2.
A)
ERHEBUNG
DES
INDIVIDUUMS
ZU
EINEM
YYALLGEMEINEN
SELBST
"
BZW.
GENESE
DER
VERMITTLUNGEN
AUF
DER
INDIVIDUALEBENE
.
168
6.
2.
2.
B)
DER
BILDUNGSPROZESS
AUF
DER
EBENE
DER
GESELLSCHAFT:
HERAUSBILDUNG
DER
MODERNEN
SOZIALITAETSFORM
.
180
6.
2.
2.
C)
DER
BILDUNGSPROZESS
DER
RELIGION
(KUNST):
IDEALE
SPIEGELUNG
UND
SYNTHESE
DER
INDIVIDUELLEN
WIE
DER
GESELLSCHAFTLICH
MEDIALEN
WELT.
DIE
ABSCHLUSSFORM
WISSENSCHAFT
(PHILOSOPHIE)
ALS
RATIONAL
SYSTEMATISCHE
BEWUSSTWERDUNG
DES
KULTURELLEN
PROZESSES
.
191
6.
2.
3
DIE
EINZELNEN
VERMITTLUNGSSTRAENGE
ALS
AUFEINANDER
AUFBAUENDE
STRUKTUREBENEN
DES
GEISTES.
ZUM
MODUS
DER
WIEDERHOLUNG
.
196
7
DIE
PHAENOMENOLOGISCHE
GENESE
DER
OBJEKTIVIERUNGEN
IM
RAHMEN
DES
SPEKULATIVEN
GEISTKONZEPTES
.
203
7.
1
THEORIEGESCHICHTLICHE
VORAUSSETZUNGEN
DES
GEISTBEGRIFFES.
ZUM
DOPPELCHARAKTER
DIESES
BEGRIFFES
BEI
HEGEL
.
204
7.
2
DIE
OBJEKTIVIERUNGSFORMEN
ALS
WOHLUNTERSCHIEDENE
(SICH-)WISSENS
STUFEN
DES
GEISTES.
DIE
TENDENZ
IHRER
HIERARCHISIERUNG,
HOMOGENISIERUNG
UND
IDEALISIERUNG
.
212
7.
3
AUSBLICK
.
218
LITERATURVERZEICHNIS
.
221 |
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