Gottessohn und Herrschaft Gottes: der Theozentrismus des Markusevangeliums
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Neukirchen-Vluyn
Neukirchener
2000
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| Schriftenreihe: | Wissenschaftliche Monographien zum Alten und Neuen Testament
86 |
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| Beschreibung: | Zugl.: Bethel, Kirchl. Hochsch., Diss., 1997 u.d.T.: Dechow, Jens: Das eschatologische Gottesvolk - das Gottesvolkverständnis der Johannesoffenbarung auf dem Hintergrund des jüdisch-christlichen Konflikts am Ende des 1. Jh. in Kleinasien |
| Beschreibung: | XII, 323 S. |
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Inhalt
Vorwort.
VII
Einleitung. 1
1. Die theologische Ausgangsfrage dieser Arbeit. 1
2. Der methodische Ansatz dieser Arbeit.10
3. Der Aufbau der vorliegenden Arbeit.17
I.
Der Mk-Vorspann in seiner Funktion der
einleitenden Orientierung der Rezipienten.21
1. Die Leitfrage.21
2. Der Text des Mk-Vorspanns.22
2.1 Die Textabgrenzung des Vorspanns.22
2.2 Der Text von Mk 1,1.24
2.2.1 Die textkritische Einordnung des
υίου θεο€
von Mk 1,1 .24
2.2.2 Die Bestimmung des
Genitivs
Ίησου Χρίστου υίου θεοί»
von Mk 1,1.26
3. Die Verhältnisbestimmung von hoheitlicher Identität Jesu
und Verkündigung Jesu im Vorspann.28
4. Ergebnis und Ausblick.41
П.
Die Verkündigung Jesu im Mk-Evangelium.43
J
. Die eschatologische Ansage.43
1.1 f\yyiK6v
ή βασιλεία του θεού
(Mk l,15aß).43
1.1.1 Die zeitliche Einordnung der
βασιλεία του θεού
in Mk 1,15.43
1.1.1.
Î
Der Gebrauch von
εγγίζω
im Mk-Evangelium.44
1.1.1.2 Der Gebrauch von
αγγίζω
im übrigen NT und in der LXX.49
1.1.1.3 Ergebnis.54
1.1.2 Die zeitliche Einordnung der
βασιλεία του θεού
im übrigen Mk-Evangelium.54
1.1.3 Die inhaltliche Füllung der
βασιλεία του θεού
im Mk-Evangelium.61
X
Inhalt
1.2
πβττλήρωται
ò
καιρό?
(Мк
1,1
5аа)
.63
1.3 Fazit: Die eschatologische Ansage des markinischen
Jesus.74
2. Die Verhaltensforderung.78
2.1 Die Leitfragen.78
2.2 Die Umkehrforderung.79
2.2.1 Die explizite Verwendung des Begriffes
'Umkehr' durch Mk.79
2.2.2 Die implizite Verhandlung des Geschehens
'Umkehr' durch Mk.81
2.2.2.1 Umkehr als Abkehr von der Unterwerfung
unter die Satansherrschaft.82
2.2.2.2 Umkehr als Abkehr von der Unterwerfung
unter Krankheit und Naturgewalten.86
2.2.2.3 Umkehr als Abkehr von der
gegnerischen Lehre.89
2.3 Die Glaubensforderung.91
2.3.1 Glaube in den Wundergeschichten.94
2.3.1.1 Der Abschnitt Mk 1,16-45.94
2.3.1.2 Die Heilung des Gelähmten (Mk
2Д-12)
.97
2.3.1.3 Glaube in den weiteren
Heilungstraditionen des Mk-Evangeliums. 106
2.3.2 Glaube - bezogen auf Gott.116
2.3.2.1 Die Heilung des epileptischen Jungen
(Mk 9,14-29).116
2.3.2.2 Betender Glaube (Mk ll,20ff.).123
2.3.3 Glaube - auch bezogen auf den Christus
und Gottessohn?.126
2.3.3.1 Die Kleinen, die glauben (Mk 9,33-50).126
2.3.3.2 Der Glaube im Kontext der Endzeitrede
(Mk 13,21).139
2.3.3.3 ".damit wir sehen und glauben"
(Mk 15,32).144
2.3.4 Zusammenfassung.146
III.
Die hoheitliche Charakterisierung
der Person Jesu im Mk-Evangelium.149
1. Die Leitfrage.149
2. Das Geheimnis der Herrschaft Gottes -
ein christologisches Geheimnis? (Mk 4,
ł
-34).151
2.1 Vorbemerkung.151
2.2 Die Parabeltheorie (Mk 4,10-12).152
2.2.1 Die Parabeltheorie im Kontext
des Mk-Evangeliums.152
Inhalt
XI
2.2.2 Die Parabel
theorie
im Kontext der Bildworte
(Mk 4,21-25).164
2.2.3 Die Parabeltheorie im Kontext des Gleichnisses
von der vierfachen Saat und seiner Auslegung
(Mk 4,3-9.13-20).168
2.3 Die Gleichnisse Mk 4,26-32 als Erprobungsfeld
für die markinische Parabeltheorie.177
2.3.1 Das Gleichnis vom Wachsen der Saat
(Mk 4,26-29).177
2.3.2 Das Gleichnis vom Senfkorn (Mk 4,30-32).180
2.4 Zur Entstehung von Mk 4,1-34.181
2.4.1 Der traditionelle Rekonstruktionsversuch
und seine Probleme.182
2.4.2 Ein alternativer Rekonstruktionsversuch.185
2.5 Ergebnis.195
3. Die Frage nach der Person Jesu in Mk 4,35-8,26.197
3.1 Die Stillung des Seesturms (Mk 4,35-41).199
3.2 Die Speisung der Fünftausend
und der Seewandel Jesu (Mk 6,34-52).211
3.2.1 Die Speisung der Fünftausend.212
3.2.2 Der Seewandel Jesu.217
3.3 Die Warnung vor dem Sauerteig der Pharisäer
und des
Herodes (Mk
8,14-21).226
3.4 Zusammenfassende Analyse von Mk4,l - 8,26.230
3.4.1 Struktur und Intention
des Abschnitts Mk 4,1-8,26.230
3.4.2 Die Bedeutung der Frage nach der Person Jesu.239
3.4.3 Fazit und Ausblick.245
4. Die Frage nach der Person Jesu in Mk 8,27-9,13.246
4.1 Das Petrusbekenntnis und die unverborgene Hoheit
der Person Jesu.248
4.2 Die Verklärungsszene und die Abgrenzung
von Fehlbeurteilungen der Person Jesu.255
4.3 Die Verknüpfung von Hoheit und Niedrigkeit
in der Person Jesu.260
4.4 Zusammenfassung.265
IV.
Die Verhältnissetzung von hoheitlichem Verkündiger Jesus
und Verkündigung Jesu im Mk-Evangelium.268
1. Die Leitfrage.268
2. Jesu Wirken - Begegnung der Herrschaft Gottes?.271
3. Der Evangeliums-Begriff -
Identifizierung von Verkündiger und Verkündigung?.274
3.1 Der Textbefund.274
3.1.1 Der Begriff
єЬауує
\lo
v
im Mk-Vorspann.274
XII Inhalt
3.1.2 Der Begriff
εύαγγβλιον
in Mk 8,35 und 10,29. 277
3.1.3 Der Begriff
Εύαγγέλιοι/
in Mk 13,10 und 14,9.279
3.1.4 Fazit.280
3.2 Auswertung des Textbefundes:
Die markinische Verwendung des
βύαγγέλιον-
Begriffes und der offene Markusschluß.281
Ergebnisse.289
1. Das Mk-Evangelium entwirft eine kohärente erzählte Welt. 289
2. Zentrum des Mk-Evangeliums ist die theologisch geprägte
eschatologische
Verkündigung Jesu.291
Literatur.301
Stellenregister.312
Sachregister.320 |
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