L' illusion salutaire: Jean-Jacques Rousseaus Nouvelle Héloïse als ästhetische Fortschreibung der philosophischen Anthropologie der Discours
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I. Einleitung 1
Erster Teil 5
II. Rousseau« philosophische Problemstellung 7
1. Die Discours 7
2. Fiktion als Mittel einer philosophischen Problemlösung 33
Zweiter Teil 39
III. Literarische Kommunikationsformen 41
1. Der Roman in Briefform 41
Exkurs: Literatur und Musik in der Nouvelle Heloise 45
2. Die Kommunikationssituation im Roman 53
3. Kommunikation zwischen Julie und St. Preux 59
4. Petrarkismus als Kommunikationsform 65
Exkurs: Julies Religiosität 71
IV. Pariswahrnehmung im Roman als anthropologische Spurensuche 75
1. St. Preux anthropologischer Ansatz 76
2. Kritik an der kultivierten Sprache 78
3. Sprache des Herzens — Sprache des Kopfs 84
4. Erste Auswirkungen des Sprachkontakts 88
V. Fiktive Naturriume als philosophisches Programm 93
1. Wilde Natur 94
1.1. Das Wäldchen 94
1.2. Das Felsplateau 101
2. Domestizierte Natur 105
2.1. Das Projekt von Ciarens 106
2.1.1. Die Landschaft 106
2.1.2. Soziale und ökonomische Struktur 111
2.2. Das Elysium 122
2.2.1. Die Beschreibung des Gartens 125
2.2.2. Der Garten als Ort der Vermittlung: ein Topos der Literaturgeschichte 130
2.2.3. Rousseaus Bearbeitung des Arkadien Topos 135
2.2.4. Von symelrie zu sentiments: Vorbereitungen zu einer neuen Ästhetik 137
VI. Räumliche Strukturen im Roman als Metaphern der Geschichtsphilosophie 145
1. Melancholie: Verlust und imaginierte Repräsentation 147
2. Das Glück in den Bergen: Die Erfahrung des etat de nature 150
3. Der Naturzustand: Produkt der Imagination jenseits der Philosophie 154
4. Das obere Wallis: Desinteresse an einer bukolischen Zwischenwelt 157
5. Das untere Wallis: Merkantile Strukturen und Profitbewußtsein 162
6. Eine Alpenwanderung als Evolutionsgeschichte 163
VII. Vom Projekt im Roman zum Roman als Projekt 165
1. Surprises: Grundlagen für ein neues ästhetisches Konzept 166
2. Boniteur public und bonheur individuel: Normen im Widerstreit 177
3. Spectacles: Naturerfahrung aus kultureller Perspektive 182
4. Moderne Ästhetik als Möglichkeit authentischer Selbsterfahrung: Der Roman als Projekt 188
Dritter Teil....................................................................................................................... 191
VIII. Literatur als Fortschreibung philosophischer Erkenntniswege 193
Vierter Teil . . . ...205
IX. Literaturverzeichnis............................................„.....„.....„....................„.„.......„....„....„207
Primärliteratur 207
Sekundärliteratur 207
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