La política del cielo: clericalismo jesuita y estado moderno
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Veröffentlicht: |
Hildesheim ; Zürich ; New York
Olms
1999
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9 |
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INDICE
ABREVIATURAS
.
9
INTRODUCCION:
DOS
TIPOS
IDEALES
PARA
ENTENDER
LA
POLITICA
DE
LA
MODERNIDAD:
REPUBLICANISMO
CALVINISTA
Y
CLERICALISMO
JESUITA
.
11
1.
LA
METODOLOGIA
DE
LOS
TIPOS
IDEALES
.
12
2.
DIFERENCIAS
ENTRE
EL
TIPO
IDEAL
CALVINISTA
Y
EL
JESUITA
.
13
3.
RESUMEN
DE
LOS
CAPITULOS
.
16
CAPITULO
L
ANTROPOLOGIA
Y
ETHOS
JESUITA
1.
LA
TENSION
CATOLICA
ENTRE
LA
GRACIA
DIVINA
Y
LA
LIBERTAD
HUMANA
.
19
2.
LA
ACENTUACION
DEL
LIBRE
ALBEDRIO
POR
LOS
JESUITAS
.
21
2.1.
LA
POLEMICA
ENTRE
DOMINGO
BANEZ
Y
LUIS
DE
MOLINA
.
21
2.2.
EL
PROBLEMA
DEL
MAL
.
23
2.3.
EL
LIBRE
ALBEDRIO
JESUITA
RESIDE
FORMALMENTE
EN
LA
VOLUNTAD
.
24
3.
PROBABILISMO
Y
CASUISMO
JESUITA
.
25
4.
LA
DISCUTIBLE
MODERNIDAD
DE
LOS
JESUITAS
.
26
4.1.
LOS
EJERCICIOS
ESPIRITUALES
DE
IGNACIO
DE
LOYOLA
.
26
4.2.
ASCETISMO
JESUITA
Y
RESPONSABILIDAD
:
.
29
4.3.
FORTALECIMIENTO
DE
LA
IGLESIA
A
TRAVES
DE
NUEVOS
MEDIOS
.
31
5.
LA
PARADOJA
DE
LA
CONTRARREFORMA
JESUITA:
EL
CASO
DE
MARIANA
.
32
5.1.
INFLUENCIA
DE
TACITO:
PRUDENCIA
E
HISTORIA
.
33
5.2.
INFLUENCIA
DE
LA
RAZON
DE
ESTADO
Y
DEL
HUMANISMO
PAGANO:
MENTIRA,
GLORIA
Y
DERECHO
INTERNACIONAL
.
34
CAPITULO
II.
EL
IUSNATURALISMO
MATERIAL
JESUITA
1.
DIFERENCIAS
ENTRE
EL
IUSNATURALISMO
FORMAL
CALVINISTA
Y
EL
IUSNATURALISMO
MATERIAL
JESUITA
.
39
2.
EL
CONCEPTO
DE
LEY:
SUAREZ
(JESUITAS)
VERSUS
DOMINGO
DE
SOTO
(DOMINICOS)
.
40
3.
EL
PROBLEMA
DE
LA
HISTORICIDAD
DEL
DERECHO
NATURAL
.
44
3.1.
LA
CONTROVERSIA
SOBRE
EL
IUS
GENTIUM
.
45
6
INDICE
3.2.
LA
CONTROVERSIA
SOBRE
LOS
SEGUNDOS
PRINCIPIOS
NATURALES
.
46
3.2.1.
LUSNATURALISMO
MATERIAL:
JERARQUIA
DE
LOS
PRECEPTOS
NATURALES
.
46
3.2.2.
EL
PROBLEMA
DE
LA
MUTACION
DE
LA
LEY
NATURAL
EN
SUAREZ
.
49
4.
LA
OBLIGACION
MORAL
DE
OBEDECER
EL
DERECHO
.
51
4.1.
LEYES
MIXTAS
Y
CONDICIONALES
.
53
4.2.
LAS
LEYES
PURAMENTE
PENALES
EN
LA
ESPANA
DE
LOS
AUSTRIAS
.
56
4.3.
LA
CONVERGENCIA
DE
LOS
DELITOS
Y
LOS
PECADOS
.
56
5.
EL
DERECHO
NO
ES
UNA
SIMPLE
ORDENACION
DE
LA
FUERZA
FISICA
.
58
5.1.
LA
FUERZA
DIRECTIVA,
COACTIVA
E
INVALIDANTE
DEL
DERECHO
.
58
5.1.1.
FUERZA
DIRECTIVA:
EL
PRINCIPE
DEBE
OBEDECER
EL
MANDATO
DE
SU
LEY
.
58
5.1.2.
FUERZA
COACTIVA
E
INVALIDANTE
.
60
5.2.
CARACTER
ESENCIAL
DE
LA
FUERZA
DIRECTIVA
Y
ACCIDENTAL
DE
LA
COACTIVA
.
61
CAPITULO
IH.
EL
PODER
CIVIL
1.
LA
OPOSICION
JESUITA
A
LAS
TESIS
ESPIRITUALISTAS,
TEOCRATICAS
Y
AL
DERECHO
DIVINO
DE
LOS
REYES
.
66
2.
LA
TESIS
DEL
CONTRATO
SOCIAL:
EL
TRANSITO
DE
LA
COMUNIDAD
NATURAL
AL
CORPUS
POLITICUM
.
68
2.1.
LA
VERSION
DE
SUAREZ
.
68
2.2.
LA
VERSION
DE
MARIANA
DEL
CONTRATO
SOCIAL:
EL
PAPEL
PREPONDERANTE
DE
LA
IGUALDAD
.
72
3.
ORIGEN
NATURAL
DE
LA
AUTORIDAD
POLITICA
DEMOCRATICA
E
INSTITUCION
POSITIVA
DE
LOS
GOBIERNOS
ARISTOCRATICO
Y
MONARQUICO
.
73
3.1.
DEL
REGIMEN
POLITICO
NATURAL
AL
GOBIERNO
POSITIVO
DE
LOS
MONARCAS
.
73
3.2.
LOS
TITULOS
QUE
OTORGAN
LEGITIMIDAD
AL
MONARCA
Y
AL
CONSEJO
DE
ARISTOCRATAS
.
76
4.
EL
PROBLEMA
DE
LA
REPRESENTACION
Y
DE
LA
DIVISION
DE
LOS
PODERES
PUBLICOS
.
77
4.1.
PODER
ORDINARIO
Y
PODER
DELEGADO
.
77
4.2.
DIVISION
FUNCIONAL
DE
COMPETENCIAS,
EN
LUGAR
DE
SEPARACION
ORGANICA
DE
PODERES
.
78
5.
LA
TRADICION,
AUN
MEJOR
QUE
LA
MONARQUIA
HEREDITARIA
.
79
6.
DERECHO
LEGAL
DE
RESISTENCIA
Y
GUERRA
CIVIL
.
81
6.1.
"
PRINCEPS
NON
EST
SOLUTUS
LEGIBUS
".
81
6.2.
"
CONTRA
TYRANNOS
"
.
85
6.3.
EL
FIN
DEL
DERECHO
LEGAL
DE
RESISTENCIA
.
91
CAPITULO
IV.
EL
PODER
ECLESIASTICO
1.
LA
IGLESIA
VISIBLE
PERFECTA
.
95
INDICE
7
2.
EL
PODER
LEGISLATIVO
AUTONOMO
DE
LA
IGLESIA
.
97
3.
LA
LEY
CANONICA
.
100
3.1.
LA
CAUSA
MATERIAL:
EL
OBJETO
DE
LA
LEY
CANONICA
.
100
3.1.1.
RASGOS
COMUNES
Y
DIFERENCIAS
ENTRE
LA
LEY
CANONICA
Y
LA
CIVIL.
100
3.1.2.
LA
JURISDICCION
ECLESIASTICA
SOBRE
LOS
ACTOS
PURAMENTE
INTERIORES
.
101
3.1.3.
OBLIGACION
EN
CONCIENCIA
DE
LAS
LEYES
CANONICAS
.
102
3.2.
LA
CAUSA
EFICIENTE:
LAS
AUTORIDADES
ECLESIASTICAS
CON
PODER
LEGISLATIVO.
103
3.2.1.
EL
PAPA
.
104
3.2.1.1.
LA
INSTITUCION
DIVINA
POSITIVA
DEL
SUMO
PONTIFICE
.
104
3.2.1.2.
LA
DOBLE
NATURALEZA
DEL
PAPA
.
105
3.2.1.3.
EL
PROBLEMA
DEL
PAPA
HEREJE
.
107
3.2.2.
LOS
OBISPOS
.
109
3.2.2.1.
CARACTERISTICAS
COMUNES
Y
DIFERENCIAS
ENTRE
LOS
OBISPOS
Y
EL
PAPA
.
109
3.2.2.2.
LOS
OBISPOS,
PRINCIPALES
PERSONAJES
DE
LA
REPUBLICA
.
110
3.2.2.3.
EL
PROBLEMA
DE
LA
ELECCION
DE
LOS
OBISPOS:
REGALISMO
Y
PATRONATO
REAL
.
111
CAPITULO
V.
SUPERIORIDAD
DEL
PODER
ECLESIASTICO
SOBRE
EL
CIVIL
LA
CENSURA
SOCIAL
.
119
1.
CENSURA
SOCIAL
DEL
ESTADO
.
119
1.1.
EL
PROBLEMA
DE
LA
HOMOGENEIDAD
SOCIO-ECONOMICA
EN
LOS
SIGLOS
XVI
Y
XVII
.
119
1.2.
LA
INTIMA
RELACION
ENTRE
CENSURA
(MOS)
Y
LEGISLACION
(LEX)
.
126
1.3.
LA
TENSION
ENTRE
CENSURA
SOCIAL
Y
LIBERTAD
DE
CONCIENCIA
.
129
2.
CENSURA
ECLESIASTICA
Y
EL
PROBLEMA
DE
LA
UNIFORMIDAD
RELIGIOSA
.
132
LAS
FUERZAS
POLITICAS
INDIRECTAS:
DEL
ANTAGONISMO
ENTRE
LA
IGLESIA
Y
LA
RESPUBLICA
A
LA
OPOSICION
ENTRE
LA
SOCIEDAD
Y
EL
ESTADO
.
138
3.
LA
CENSURA
MORAL
DE
JESUITAS
Y
PRESBITERIANOS
.
138
4.
LA
TEORIA
JESUITA
SOBRE
EL
PODER
POLITICO
INDIRECTO
DE
LA
IGLESIA
.
140
4.1.
INMUNIDADES
ECLESIASTICAS
.
141
4.2.
CENSURA
POLITICA
INDIRECTA
.
144
4.2.1.
SUBORDINACION
INDIRECTA
DE
LA
RAZON
DE
ESTADO
A
LA
RAZON
ECLESIASTICA
.
144
4.2.2.
PODER
ESPIRITUAL
DIRECTO
DEL
PAPA
Y
DE
LOS
OBISPOS
SOBRE
TODOS
LOS
CRISTIANOS,
INCLUIDO
EL
REY
.
148
8
INDICE
4.2.3.
PODER
"
DIRECTIVO
E
INDIRECTO
"
DE
LA
IGLESIA
SOBRE
EL
GOBIERNO
CIVIL
.
149
4.2.4.
PODER
COERCITIVO
DEL
PAPA:
EL
USO
INDIRECTO
DE
LA
ESPADA
CONTRA
EL
REY
TIRANO
Y
HEREJE
.
150
5.
EL
COROLARIO
DE
LA
SEPARACION
ENTRE
LA
SOCIEDAD
Y
EL
ESTADO:
CENSURA
POLITICA
INDIRECTA
EN
LA
EPOCA
DE
LA
ILUSTRACION
.
152
CONCLUSION
.
157
BIBLIOGRAFIA
.
163 |
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