Vom Evangelium des Markus zum viergestaltigen Evangelium:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
1999
|
| Schriftenreihe: | Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament
120 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | XIV, 409 S. |
| ISBN: | 3161471997 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
.
VII
KAPITEL
I:
ZU
FRAGESTELLUNG
UND
AUFBAU
DER
STUDIE
.
1
1
DAS
THEMA:
VOM
EINEN
ZUM
VIELFAELTIGEN
EVANGELIUM
.
1
2
ZUM
BEGRIFF
KANON
UND
ZUR
METHODIK
DER
KANONSGESCHICHTSSCHREIBUNG
.
2
2.1
DIE
AUTORISIERUNG
VON
TEXTEN
ALS
GRUNDLAGE
DES
KANONSBEGRIFFS
.
2
2.2
PROBLEME
DER
KANONSGESCHICHTSSCHREIBUNG
.
5
2.2.1
MATERIELLE
PROBLEME
DER
KANONSGESCHICHTSSCHREIBUNG
.
5
2.2.2
DER
DEDUKTIVE
ANSATZ
DER
KANONSGESCHICHTSSCHREIBUNG
UND
SEINE
ANACHRONISMEN
.
6
2.2.3
WIDERSTREITENDE
MASSSTAEBE
ODER
EINE
EINZIGE
TREIBENDE
KRAFT?
.
10
2.3
DIE
METHODE
DIESER
STUDIE:
DER
CHRONOLOGISCHE
UND
INDUKTIVE
ANSATZ
.
11
2.4
DAS
EVANGELIUM
DES
MARKUS
ALS
AUSGANGSPUNKT
DIESER
ARBEIT
.
13
3
DIE
EVANGELISTEN
ALS
REDAKTOREN
DER
JESUSUEBERLIEFERUNG
.
15
3.1
DIE
REDAKTIONSGESCHICHTLICHE
FRAGESTELLUNG
.
15
3.2
DIE
AUTORITAET
UEBER
DEN
EVANGELISTEN
.
17
3.3
DIE
SELBSTREFLEXIONEN
DER
EVANGELIEN
ALS
INDIKATOREN
IHRER
THEOLOGIE
.
20
4
AUF
DER
SUCHE
NACH
DER
REDAKTIONSGESCHICHTE
DER
VIEREVANGELIENSAMMLUNG
.
22
4.1
VON
EINEM
ZU
MEHREREN
EVANGELIEN
.
22
4.2
DER
BEGRIFF
DER
EVANGELIENSAMMLUNG
UND
DIE
VIEREVANGELIENSAMMLUNG
.
23
4.3
DER
PERSPEKTIVENWECHSEL
VON
EINZELPERIKOPEN
ZU
GANZEN
EVANGELIEN
.
25
4.4
DIE
THEOLOGISCHE
BEDEUTUNG
DER
VIEREVANGELIENSAMMLUNG
IN
DER
NEUEREN
FORSCHUNG
.
26
4.5
DER
ABSCHLUSS
DES
KANONISIERUNGSPROZESSES:
DER
VIEREVANGELIENKANON
.
30
5
ZUM
AUFBAU
DER
ARBEIT
.
30
KAPITEL
II:
VOM
EVANGELIUM
DES
MARKUS
ZUR
MEHRZAHL
DER
EVANGELIEN
32
1
DAS
EVANGELIUM
DES
MARKUS
UND
SEIN
SCHLUSS
IN
MK
16,8
.
32
1.1
DER
URSPRUENGLICHE
ABSCHLUSS
DES
MK-EV
UND
DIE
TEXTUEBERLIEFERUNG
VON
MK
16
.
33
1.2
MK
16,1-8
IM
KONTEXT
DES
MK-EV
.
35
1.2.1
UEBERSETZUNG
MK
16,1-8
.
36
X
INHALTSVERZEICHNIS
1.2.2
TEXTIMMANENTE
RUECKBEZUEGE
IN
MK
16,1-8
AUF
DAS
MK-EV
.
37
1.2.3
DER
EVANGELIST
ALS
GESTALTER
VON
MK
16,1-8
.
40
1.3
DIE
ABSICHT
DES
EVANGELISTEN
MIT
MK
16,1-8
.
41
1.3.1
DIE
FRAUEN
ALS
IDENTIFIKATIONSANGEBOT
IN
MK
16,1-8
.
41
EXKURS:
DIE
FRAUEN
IN
MK
16
ALS
LITERARISCHE
HELDEN
.
42
1.3.2
DIE
BOTSCHAFT
DES
JUENGLINGS
IM
GRAB
UND
DAS
MK-EV
.
44
1.3.3
DIE
REZIPIENTEN
IN
DER
ERZAEHLUNG
.
46
1.3.4
DIE
FORM
DES
OFFENEN
SCHLUSSES
MK
16,8
.
48
1.4
DIE
THEOLOGISCHE
BEDEUTUNG
DES
OFFENEN
SCHLUSSES
VON
MK
16,8
.
51
1.4.1
DIE
REDAKTIONELLE
KLAMMER
VOM
ANFANG
ZUM
ENDE
DES
EVANGELIUMS
.
51
1.4.2
MK
16
UND
DIE
THEMEN
MARKINISCHER
THEOLOGIE
.
55
1.4.3
DIE
DURCHSETZUNGSKRAFT
DER
BOTSCHAFT
TROTZ
UNZUVERLAESSIGER
ZEUGEN
.
59
2
DIE
ABLOESUNG
DES
MARKUSEVANGELIUMS
DURCH
DAS
MATTHAEUSEVANGELIUM
.
62
2.1
DIE
VERLAENGERUNG
DES
MK-SCHLUSSES
IN
MT
28,9-15
.
63
2.1.1
DIE
FRAUEN
ALS
ZUVERLAESSIGE
ZEUGEN
DES
AUFERSTANDENEN
INMT28,9F.
.
64
2.1.2
DIE
HERKUNFT
VERLEUMDERISCHER
GERUECHTE:
MT
28,11-15
.
66
2.2
MT
28,16-20
INNERHALB
DES
MT-EV
.
67
2.3
MT
28
IM
VERGLEICH
ZU
MK
16,1-8
.
69
2.3.1
MT
28
UND
DIE
GEGENWART
DER
MATTHAEISCHEN
GEMEINDE
.
70
2.3.2
DIE
VOLLZAEHLIGKEITSHINWEISE
IN
MT
28
.
71
2.3.3
DAS
JUENGERUNVERSTAENDNIS
ALS
UEBERWUNDENE
ZWISCHENSTATION
BEI
MT
.
73
2.3.4
DIE
ANSAETZE
ZUR
HISTORISIERUNG
DER
JESUSUEBERLIEFERUNG
BEI
MATTHAEUS
.
75
2.4
DAS
VERHAELTNIS
DES
MT-EV
ZUM
MK-EV
.
76
3
DIE
SELBSTREFLEXION
AUF
DAS
EVANGELIUM
ALS
SCHRIFTWERK
BEI
LUKAS
.
80
3.1
DER
LUKASPROLOG
ALS
SELBSTREFLEXION
DES
EVANGELISTEN
.
81
3.1.1
UEBERSETZUNG
LK
1,1-4
.
83
3.1.2
DER
LUKASPROLOG
UND
SEIN
LITERARISCHER
KONTEXT
.
83
3.1.3
DER
LUKASPROLOG
IM
KONTEXT
DES
LUKASEVANGELIUMS
.
84
3.1.4
DER
LUKASPROLOG
IM
KONTEXT
DES
LUKANISCHEN
DOPPELWERKES
.
89
3.1.5
DER
LUKASPROLOG
IM
KONTEXT
MEHRERER
EVANGELIEN
.
90
3.2
DIE
APOSTEL
ALS
GARANTEN
DER
JESUSTRADITION
BEI
LUKAS
.
93
3.2.1
DER
FORMALE
ANSCHLUSS
AN
MK
16:
DER
OFFENE
SCHLUSS
DER
APOSTELGESCHICHTE
.
93
3.2.2
DIE
GLEICHZEITIGKEIT
DER
REZIPIENTEN
MIT
DEN
ERSTEN
ZEUGEN
IN
LK
24,13-33
.
.'
.
94
3.2.3
DIE
VORORDNUNG
DES
HISTORISCHEN
ZEUGNISSES
VON
DER
AUFERSTEHUNG
DURCH
LK
24,
34F.
.
97
3.2.4
DIE
LUKANISCHE
ANTWORT
AUF
MK
16:
DIE
APOSTEL
ALS
HISTORISCHE
GARANTEN
DER
JESUSUEBERLIEFERUNG
.
99
3.2.5
DIE
APOSTEL
ALS
HISTORISCHE
GROESSE
IM
LUKANISCHEN
DOPPELWERK
.
102
3.3
ZUSAMMENFASSUNG:
DIE
SELBSTEINSCHAETZUNG
DES
EIGENEN
WERKES
BEI
LUKAS
.
103
4
ZUSAMMENFASSUNG
KAP.
II
.
103
INHALTSVERZEICHNIS
XI
KAPITEL
III:
VON
DER
ENDREDAKTION
DES
JOHANNESEVANGELIUMS
ZUR
VIEREVANGELIENSAMMLUNG
.
105
1
DIE
ENDREDAKTION
DES
JOHANNESEVANGELIUMS
UND
DIE
FRUEHE
NACHGESCHICHTE
IN
DER
NEUEREN
FORSCHUNG
.
106
2
JOHANNES
21
UND
DIE
JOHANNEISCHE
SCHULE
.
128
2.1
DAS
PROBLEMATISCHE
VERHAELTNIS
VON
JOH
21
ZU
JOH
1-20
.
129
2.1.1
ARGUMENTE
FUER
DIE
KOHAERENZ
VON
JOH
1-21
.
131
2.1.2
ARGUMENTE
FUER
DEN
NACHTRAGSCHARAKTER
VON
JOH
21
.
133
2.1.3
DIE
RELATIVE
ABGESCHLOSSENHEIT
VON
JOH
21
.
137
2.2
DIE
ANNAHME
EINER
JOHANNEISCHEN
SCHULE
.
138
3
DIE
SELBSTREFLEXION
AUF
DAS
MEDIUM
WORT
IN
JOH
20,24-31
.
144
3.1
JOH
1-20
ALS
RELATIV
GESCHLOSSENE
EINHEIT
.
145
3.1.1
DIE
SICHTBARE
ZEIT
DES
LOGOS
ALS
INHALTLICHE
BEGRENZUNG
DES
EVANGELIUMS
.
145
3.1.2
BLEIBENDE
WORTE
VERGANGENER
ZEICHEN
.
146
3.2
DIE
URSPRUENGLICHE
SCHLUSSNOTIZ:
JOH
20,30F.
.
148
3.3
THOMAS
UND
DIE
LESER
DES
EVANGELIUMS
.
151
3.3.1
DIE
THOMASGESCHICHTE
ALS
KOMPOSITION
DES
EVANGELISTEN
.
151
3.3.2
THOMAS
ALS
IDENTIFIKATIONSFIGUR
FUER
DIE
LESERSCHAFT
DES
EVANGELIUMS
.
152
3.3.3
DAS
EVANGELIUM
UNTER
DER
VERHEISSUNG
DES
AUFERSTANDENEN
.
156
4
DIE
VERKNUEPFUNG
JOHANNEISCHER
UND
AUSSERJOHANNEISCHER
UEBERLIEFERUNG
IN
JOH
21
.
158
4.1
JOH
21
UND
DIE
SYNOPTISCHE
TRADITION
.
158
4.1.1
DIE
VERARBEITUNG
VON
LK
5,1-11
IN
JOH
21,1-14
.
160
4.1.2
DIE
VERARBEITUNG
VON
MT
16,17-19
IN
JOH
21,15-17
.
163
4.1.3
DISPARATE
SONDERGUTUEBERLIEFERUNGEN
ALS
HINWEIS
AUF
LITERARISCHE
VERARBEITUNG
.
166
4.1.4
DIE
ERSCHEINUNGSGESCHICHTE
IN
JOH
21,9-13
UND
MOEGLICHE
SYNOPTISCHE
PARALLELEN
.
167
4.1.5
EIN
WORT
JESU
AN
PETRUS
UND
SEINE
ZWEI
KOMMENTIERUNGEN
IN
JOH
21,20-23
.
168
4.2
DER
LIEBLINGSJUENGER
UND
PETRUS
ALS
HAUPTPERSONEN
IN
JOH
21
.
177
4.2.1
DER
LIEBLINGSJUENGER
IN
JOH
21
.
179
4.2.2
DIE
HISTORISCHE
PERSON
DES
LIEBLINGSJUENGERS
UND
DER
PARAKLET
.
181
4.2.3
PETRUS
IN
JOH
21
.
183
4.3
VON
EINEM
ZU
MEHREREN
TRADITIONSGARANTEN
.
186
4.3.1
DIE
TRADITIONSSICHERUNG
DURCH
EINZELNE
JUENGER
JESU
.
187
4.3.2
DIE
TRADITIONSSICHERUNG
DURCH
MEHRERE
EINZELNE
JUENGER
JESU
.
188
4.3.3
DIE
PETRUSUEBERLIEFERUNGEN
HINTER
JOH
21
.
190
4.4
DER
BLICK
AUF
MEHRERE
SCHRIFTLICHE
BERICHTE
UEBER
DIE
TATEN
JESU
IN
JOH
21,25
.
190
5
DIE
SAMMLUNG
MEHRERER
EVANGELIEN
UND
DIE
JOHANNEISCHE
SCHULE
.
192
5.1
JOHANNES
ALS
KEIMZELLE
DER
VIEREVANGELIENSAMMLUNG
IN
DER
FORSCHUNG
.
193
5.2
EIN
ALTER
BERICHT
UEBER
JOHANNES
ALS
HERAUSGEBER
DER
SYNOPTIKER
.
198
XII
INHALTSVERZEICHNIS
5.3
GESCHICHTLICHE
EINORDNUNG
VON
JOH
21
IN
DIE
JOHANNEISCHEN
SCHRIFTEN
.
199
5.3.1
DIE
RELATIVE
UND
ABSOLUTE
DATIERUNG
VON
JOH
1-20
UND
UOH
.
200
5.3.2
DIE
RELATIVE
UND
ABSOLUTE
DATIERUNG
VON
JOH
21
UND
UOH
.
202
5.3.3
EIGENSTAENDIGKEIT
UND
OEFFNUNG
DER
JOHANNEISCHEN
SCHULE
.
203
5.4
JOHANNEISCHE
THEOLOGIE
UND
DIE
SAMMLUNG
DER
EVANGELIEN
.
205
6
DIE
EVANGELIENUEBERSCHRIFTEN,
DIE
VIEREVANGELIENSAMMLUNG
UND
JOH
21
.
207
6.1
UEBERLIEFERUNG
UND
ALTER
DER
EVANGELIENUEBERSCHRIFTEN
.
207
6.2
DIE
THEOLOGIE
DER
UEBERSCHRIFTEN
.
212
6.3
DIE
EVANGELIENUEBERSCHRIFTEN
UND
JOH
21
.
216
7
ZUSAMMENFASSUNG
KAP.
III
.
217
KAPITEL
IV:
PAPIAS
UND
DIE
VIEREVANGELIENSAMMLUNG
.
219
1
PAPIAS
ALS
HISTORISCHE
QUELLE
.
219
2
DAS
PROOEMIUM
DES
PAPIASWERKES
BEI
EUSEBIOS
.
222
2.1
DER
KONTEXT
BEI
EUSEBIOS
.
223
2.2
UEBERSETZUNG
EUSEBIOS
H.E.
3,39,1-7
.
224
2.3
EINZELAUSLEGUNG
ZUM
PAPIASPROOEMIUM
BEI
EUSEBIOS
.
225
2.3.1
DER
URSPRUENGLICHE
KONTEXT
DES
PROOEMIUMFRAGMENTES
BEI
PAPIAS
.
225
2.3.2
EINZELAUSLEGUNGEN
ZU
H.E.
3,39,3
.
227
2.3.3
EINZELAUSLEGUNGEN
ZU
H.E.
3,39,4
.
229
2.3.4
DER
SYNTAKTISCHE
ANSCHLUSS
DER
NEBENSAETZE
IN
H.E.
3,39,4
.
231
2.4
DER
TITEL
PRESBYTER
BEI
PAPIAS
.
233
2.5
ZEITSTUFEN
IM
PAPIASFRAGMENT
.
238
2.6
EIN
JOHANNES
ZWEIMAL
GENANNT?
.
239
2.7
PAPIAS
'
KRITISCHE
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
DEN
UEBERLIEFERUNGEN
.
242
3
DER
ZEBEDAIDE
UND
DER
PRESBYTER
JOHANNES
.
246
3.1
DIE
UNTERSCHEIDUNG
DES
ZEBEDAIDEN
VOM
PRESBYTER
JOHANNES
.
246
3.2
DIE
IDENTIFIZIERUNG
DES
EVANGELISTEN
JOHANNES
MIT
DEM
ZEBEDAIDEN
SEIT
IRENAEUS
.
247
3.3
DER
ALTE
JOHANNES
ALS
DER
EVANGELIST?
.
248
4
PAPIAS
UND
DIE
JOHANNEISCHE
SCHULE
.
250
4.1
FRAGMENTE,
DIE
PAPIAS
ZUM
JOHANNESSCHUELER
ERKLAEREN
.
251
4.2
JOHANNEISCHE
SPRACHE
BEI
PAPIAS
.
253
4.3
DAS
PRESBYTERZITAT
UEBER
DAS
MARKUSEVANGELIUM
.
256
4.3.1
UEBERSETZUNG
.
257
4.3.2
DAS
JOHANNESEVANGELIUM
ALS
BEWERTUNGSMASSSTAB
.
257
4.4
PAPIAS
UND
JOH
21
.
260
4.5
DIE
SAMMLUNG
DER
EVANGELIEN
BEI
PAPIAS
.
261
INHALTSVERZEICHNIS
XIII
KAPITEL
V:
DIE
VIEREVANGELIENSAMMLUNG
IM
ZWEITEN
JAHRHUNDERT
.
266
1
ZUM
STAND
DER
FORSCHUNG
UBER
DIE
VIEREVANGELIENSAMMLUNG
IM
ZWEITEN
JH.
.
266
1.1
VON
CAMPENHAUSENS
THESE
UEBER
DIE
ENTSTEHUNG
DES
VIEREVANGELIENKANONS
267
1.2
DER
METHODISCHE
ANSATZ
HELMUT
KOESTERS
.
269
1.3
ZUR
ERSCHLIESSUNG
VORKANONISCHEN
MATERIALS
IN
APOKRYPHEN
TEXTEN
.
273
2
BENUETZUNG
DER
JESUSTRADITION
OHNE
REFLEXION
UEBER
DIE
AUTORITAET
DER
QUELLEN
.
.
276
3
HARMONISIERUNGEN
DER
EVANGELIEN
IN
DEN
MK-ZUSATZSCHLUESSEN
.
279
3.1
DER
KUERZERE
MARKUS-ZUSATZSCHLUSS
(MK
16,8
CONCLBREV)
.
279
3.2
DER
LAENGERE
MK-ZUSATZSCHLUSS
(MK
16,9-20)
.
281
4
DER
FREIE
UMGANG
MIT
DER
VIEREVANGELIENSAMMLUNG
.
286
4.1
DAS
PETRUSEVANGELIUM
UND
DIE
VIEREVANGELIENSAMMLUNG
.
287
4.1.1
GESAMTTENDENZEN
DES
PETRUSEVANGELIUMS
.
288
EXKURS:
DOKETISMUS
IM
EVPETR?
.
290
4.1.2
DAS
VERHAELTNIS
ZU
DEN
KANONISCHEN
EVANGELIEN
.
291
4.1.3
DAS
PETRUSEVANGELIUM
ALS
REAKTION
AUF
DIE
VIEREVANGELIENSAMMLUNG
298
4.2
DAS
EGERTONEVANGELIUM
UND
DIE
VIEREVANGELIENSAMMLUNG
.
300
4.3
DIE
EPISTULA
APOSTOLORUM
UND
DIE
VIEREVANGELIENSAMMLUNG
.
308
5
DIE
EVANGELIEN
DES
JUSTIN
.
309
5.1
ZU
PERSON
UND
WERKEN
JUSTINS
.
310
5.2
DAS
PROBLEM
DER
EVANGELIENBENUETZUNG
BEI
JUSTIN
.
313
5.2.1
JUSTINS
FREIER
UMGANG
MIT
NEUTESTAMENTLICHEN
TRADITIONEN
.
315
5.2.2
UNBESTRITTENE
KENNTNIS
DES
MT-UND
LK-EVANGELIUMS
.
318
5.2.3
EIN
BEWEIS
FUER
DIE
KENNTNIS
DES
MK-EV
.
319
5.2.4
DIE
UMSTRITTENE
KENNTNIS
DES
JOH-EV
.
320
5.3
DIE
ART
DER
HARMONISIERUNGEN
JUSTINS
.
324
5.4
DER
UMFANG
APOKRYPHER
JESUSTRADITIONEN
BEI
JUSTIN
.
326
5.5
AUSWERTUNG
JUSTIN
.
327
6
DAS
EVANGELIUM
MARKIONS
UND
DIE
VIEREVANGELIENSAMMLUNG
.
329
6.1
MARKION
UND
DIE
VIEREVANGELIENSAMMLUNG
IN
DER
NEUEREN
FORSCHUNG
.
330
6.2
LUKAS
ALS
PAULUSSCHUELER
BEI
MARKION
.
331
7
DIE
VERBREITUNG
DER
VIEREVANGELIENSAMMLUNG
AM
AUSGANG
DES
ZWEITEN
JAHRHUNDERTS
.
335
7.1
TATIANS
DIATESSARON
UND
DIE
VIER
EVANGELIEN
.
335
7.2
DIE
PASSAHOMILIE
DES
MELITON
VON
SARDES
.
336
7.3
KELSOS
UND
DIE
EVANGELIEN
.
337
7.4
DAS
MURATORISCHE
FRAGMENT
ALS
EINE
LISTE
CHRISTLICHER
SCHRIFTEN
UM
200
N.CHR.
.
339
7.4.1
DIE
DATIERUNG
DES
MURATORISCHEN
FRAGMENTS
.
340
7.4.2
DIE
VIEREVANGELIENSAMMLUNG
IM
MURATORISCHEN
FRAGMENT
.
342
XIV
INHALTSVERZEICHNIS
7.5
HINWEISE
AUF
EINE
EVANGELIENSAMMLUNG
AUS
DER
TEXTUEBERLIEFERUNG
.
345
7.5.1
D.
TROBISCHS
THESE
VON
EINER
ENDREDAKTION
DES
NEUEN
TESTAMENTS
.
346
7.5.2
DIE
VIEREVANGELIENSAMMLUNG
IN
EINEM
KODEX?
.
347
7.5.3
TEXTKORREKTUREN
INNERHALB
DER
VIEREVANGELIENSAMMLUNG
.
348
7.6
IRENAEUS
UND
DER
VIEREVANGELIENKANON
.
350
8
ZUSAMMENFASSUNG
KAP.
IV
UND
V
.
353
LITERATURVERZEICHNIS
.
357
1
QUELLEN
.
357
2
KOMMENTARE
ZUM
NEUEN
TESTAMENT
.
361
3
UEBRIGE
LITERATUR
.
363
STELLENREGISTER
.
385
NAMENREGISTER
.
399
SACHREGISTER
.
405 |
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