Diversität und Kontinuität: die Entwicklung des russischen historischen Versepos im 18. Jahrhundert
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| Sprache: | German |
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Oldenburg
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1999
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| Schriftenreihe: | Studia Slavica Oldenburgensia
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Vorwort
IX
1. Das russische Versepos des 18. Jahrhunderts. Forschungsstand
und Begrenzung der Gattung 1
1.1 Das Russische Versepos des 18. Jahrhunderts als
Gegenstand der Forschung 1
1.2 Bestimmung des Begriffes
poéma
2
1.2.1 Versepos und Heroismus 2
1.2.2 Versepos, Geschichte und Mythos 5
1.2.3 Zu einem anderen Begriff des Versepos 15
1.3 Die Begrenzung des Versepos 18
1.3.1 Versepos und die mündliche epische Tradition (die
Byline)
18
1.3.2 Versepos und (heroisch) komisches Versepos 24
1.3.3 Versepos und Lehrgedicht
(didaktičeskaja
poèma)
26
1.3.4 Das Problem der legkie
poémy
28
1.4 Sokolovs Periodisierung des klassizistischen Versepos 29
2. Der Poesiebegriff und die Position des Versepos im Rußland
des 18. Jahrhunderts 32
2.1 De
arte poetica
(1705) von Feofan
Prokopovič
(1681-1736) 32
2.1.1 Die Vorgeschichte 32
2.1.2
Prokopovičs
Poetik und die Tradition 35
2.1.3 Das Gattungssystem in De
arte poetica
40
2.1.4 Der Autor, die
Mimesis
und die Fiktion in De arte
poet tea
41
2.1.5 Die Funktion der Dichtung 48
2.1.6 Die Konzeption des Versepos in De
arte poetica
50
2.1.7 Das Versepos und die Geschichte 51
2.1.8 Die Prosopographie in De
arte poetica
55
2.2 Vasilij
Kirillovič Trediakovskij
(1703-1769): vom russischen
moderne zum russischen
ancien
56
2.2.1 Trediakovskij als Innovator 56
2.2.2 Die Einführung des syllabotonischen Verssystems 59
2.2.3 Revidierung der Standpunkte 63
2.2.3.1 Verschiebung im Verssystem 63
2.2.3.2 Geschichte, Literatur und die Konzeption des Versepos 66
23 Pis mo Charitona Makentina
к
prijatelju
o
slozenü
štichov
russkich (1744) von Antioch
Dmitrievič
Kantemir (1709-
1744). Ein Plädoyer für die Syllabik 69
2.4 Die Etablierung des russischen Klassizismus.
Dve epištoly
(V pervoj
predlagaetsja
o
russkom
jazyke, a vo vtoroj o sti-
chotvorstve)
(1747)
von
Aleksandr
Petrovič Sumarokov
(1718-1777) 74
2.4.1 Die Epistel über die Sprache 74
2.4.2 Die Epistel über die Verskunst 76
2.4.3 Sumarokov und das Gattungssystem 79
2.4.4 Sumarokov und Boileau 81
2.5 Kratkoe
rukovodstvo
k krasnorečiju.
Kniga
pervaja,
v koto-
roj soderzitsja
ritorika,
pokazujuščaja obsčie pravila oboego
krasnorecija, to
est oratorii
i poézii
(1748) von Michail
Vasiľevič Lomonosov
( 1711 -1765) 83
2.5.1 Allgemein 83
2.5.2
Lomonosov
und die Literatursprache 84
2.5.3 Literatur und Rhetorik 88
2.5.4 Lomonosov und die Verslehre 90
2.5.5 Fiktion, Geschichte und die Verschiebung in Lomonosovs
Konzeption des Versepos 92
3. Das russische historische Versepos in seiner exemplarischen
Funktion 95
3.1 Das national-historische Versepos 95
3.1.1 Die Petrida (1730) von Antioch
Dmitrievič
Kantemir 95
3.1.1.1 Allgemeine und bibliographische Bemerkungen 95
3.1.1.2 Struktur und Inhalt des Textes 95
3.1.1.3 Funktionsbestimmung der Dichtung 103
3.1.1.4 Die Prosopographie in der Petrida 105
3.1.1.5 Die Geschichtsauffassung in der Petrida 112
3.1.1.6 Die räumliche Bewegung in Kantemirs Petrida 113
3.1.1.7 Stilistische und sprachliche Merkmale der Petrida 114
3.1.2
Petr Velikij
(1760-1761) von Michail
Vasiľevič Lomonosov
118
3.1.2.1 Allgemeine und bibliographische Bemerkungen 118
3.1.2.2 Homer,
Vergil
und Lomonosov. Eine programmatische Vor¬
bemerkung 119
3.1.2.3 Funktionsbestimmung der Dichtung 121
3.1.2.4 Die Prosopographie in Lomonosovs
Petr
Velikij 125
3.1.2.5 Die Struktur des Textes 134
3.1.2.6 Die Geschichtsauffassung in Lomonosovs
Petr
Velikij 138
3.1.2.7 Die historischen Quellen und die Verarbeitung des histo¬
rischen Materials 140
3.1.2.8 Die räumliche Bewegung in Lomonosovs
Petr
Velikij 142
3.1.2.9 Stilistische Merkmale des
Petr
Velikij 143
3.1.3 Michail
Matveevič
Cheraskovs Cesmesskij
boj
(1771) 144
3.1.3.1 Allgemeine und bibliographische Anmerkungen 144
3.1.3.2 Äußere Form und Thema des Textes 144
3.1.3.3 Die Funktion der Dichtung 149
3.1.3.4 Die Personendarstellung in Cesmesskij
boj
151
3.1.3.5 Die Struktur der Dichtung 154
3.1.3.6 Die Geschichtsauffassung in Cheraskovs Cesmesskij
boj
159
3.1.3.7 Historizität und Literarizität in
Сеѕтеѕѕкц
boj
162
3.1.3.8 Die räumliche Bewegung in Cheraskovs Cesmesskij
boj
164
3.1.3.9 Sprachliche und stilistische Merkmale 165
3.1.4
Osvoboídennaja Moskva
(1772?) von Vasilij
Ivanovic
Majkov 166
3.1.41 Allgemeine und bibliographische Anmerkungen 166
3.1.4.2 Äußere Form und Thema der Dichtung 168
3.1.4.3 Funktion der Dichtung 168
3.1.4.4 Die Darstellung der handelnden Personen 169
3.1.4.5 Die Struktur des Textes 172
3.1.4.6 Majkovs Geschichtsauffassung in
Osvoboídennaja Moskva
173
3.1.4.7 Geschichte und Fiktion in Majkovs
Osvoboídennaja Moskva
174
3.1.4.8 Stilistische Merkmale des Textes 177
3.2 Die abgelehnte Alternative: Vasilij
Kirilovič
Trediakovskijs
Tilemachida (1766) 177
3.2.1 Allgemeine und bibliographische Bemerkungen 177
3.2.2 Trediakovskijs Tilemachida als literarische Übersetzung:
Translation, Kontextwechsel und Transformation 181
3.2.2.1 Der Stellenwert der literarischen Übersetzung im 18. Jahr¬
hundert im Zusammenhang mit dem Kunst- und Autorbe¬
griff im russischen Klassizismus 185
3.2.2.2 Die Wahl des Ausgangstextes: ästhetische und ethische Erwä¬
gungen 188
3.2.3 Trediakovskijs Tilemachida als Reflex der
Querelle des an¬
ciens
et des modernes 190
3.2.4 Die Realisierung des hohen Stils in der Tilemachida 194
4. Das russische historische Versepos im 18. Jahrhundert in
seiner panegyrischen und christlich-moralisierenden Funktion:
Michail
Matveevič
Cheraskovs Rossijada (1779) 197
4.1 Allgemeine und bibliographische Bemerkungen 197
4.2 Äußere Form und Inhalt der Rossijada 199
4.3 Funktionsbestimmung der Rossijada 208
4.4 Die Prosopographie in der Rossijada 215
4.4.1 Die positiv dargestellten Personen 215
4.4.2 Die negativ dargestellten Personen 225
4.4.3 Safgir, Sumbeka und
Alej:
der Werdegang des irregeführten
Menschen 231
4.4.4 Die Darstellung Ioanns: der Werdegang der erleuchteten Person 237
4.5 Die Struktur der Rossijada 247
4.6 Die Geschichtsauffassung in der Rossijada 257
4.7 Historizität und Fiktionalität in der Rossijada 263
4.8 Die räumliche Bewegung in der Rossijada 270
5. Zusammenfassung und Schlußfolgerungen 272
6. Literaturverzeichnis 293
Der Begriff des russischen historischen Versepos wird in dieser
ersten zusammenhängenden geschichtlichen Darstellung auf der
Grundlage poetologischer und versologischer Schriften des
18. Jahrhunderts in seiner exemplarischen sowie panegyrischen
und christlich-moralisierenden Funktion eingehend untersucht
und an literarischen Werken exemplifiziert. In einem histori¬
schen Ausblick wird darüber hinaus die Weiterentwicklung der
Gattung von der russischen Romantik über den Realismus,
Sozrealismus bis hin zur Gegenwartsliteratur skizziert.
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