Lernen jüdischer Identität: eine schulbezogene Fallstudie
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Weinheim
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Inhaltsverzeichnis
Einleitung 9
1. Problemstellung 17
1.1. Modelle der Identität 18
1.2. Der Identitätsbegriff im Spannungsfeld der Pädagogik 20
1.3. Überlegungen zum Lernbegriff 22
1.4. Fragestellung zum jüdischen Lembegriff im engeren und weiteren Sinne 27
mit Blick auf dessen zentrale identitätsstiftende Bedeutung
1.5. Lernen und jüdische Identität 32
1.6. Jüdische Schulen in Deutschland, Orte des Lernens jüdischer Identität ? 36
2. Methodenkonzeption 38
2.1. Die Bedingungen wissenschaftlicher Beobachtung und Befragung 40
2.2. Die teilnehmende Beobachtung für den Unterricht 41
2.3. Das Forschungsvorhaben im Spannungsfeld der
Untersuchungsmethoden 44
3. Sozialisation und Enkulturation in der jüdischen Tradition 48
3.1. Zum Verhältnis von Familie, Schule und Gesellschaft 52
3.2. Die zentrale Bedeutung des jüdischen Hauses 55
3.2.1. Grundzüge der Familienerziehung 57
3.2.2. Das verborgene Matriarchat 63
3.2.3. Die Rolle des jüdischen Vaters 69
3.2.4. Die Familienerziehung und die jüdische Lernwelt 72
3.3. Das jüdische Schulwesen vor und nach der Haskala 76
3.3.1. Orte des jüdischen Lernens: Cheder und Jeschiwa 79
3.3.2. Das Aufbrechen der traditionellen Strukturen 85
3.3.3 Neue Wege im Erziehungswesen 92
3.3.4. Jüdische Erziehung als geistiger Widerstand 97
3.4. Zum Konzept des jüdischen Bildungsbegriffs 100
4. Die Suche nach der jüdischen Identität in Tradition und Moderne 104
4.1. Identitätsbildung in der Polarität von normativer Orientierung,
Kultur und Autonomie 105
4.1.1. Traditionsgeprägte Normen in der Erziehung 109
4.1.2. Autonomie als Schlüsselbegriff im jüdischen Erziehungsdenken 114
5. Sozialisationsbedingungen und Lernwelten jüdischer Kinder
im heutigen Deutschland 119
5.1. Anmerkungen zur jüdischen Erziehung außerhalb Israels 121
5.2. Das Beziehungsgeflecht Diasporajudentum - Israel 122
5.3 Zur jüdisch-deutschen Selbstdefmition 123
5.4. Jüdische Migranten - eine multikulturelle Minderheit 125
5.5. Familienstrukturen im Wandel und die Folgen für die Erziehung 127
8
6. Die jüdischen Privatschulen in Deutschland 132
7. Die Galinski-Grundschule, Berlin - ein exemplarischer Ort
j fidischen Lernens 135
7.1. Zur Vorgeschichte
7.2. Baustruktur und Umgebung 137
7.3. Zur Organisationsform als Privatschule 139
7.4. Das Schulportrait 140
7.4.1. Allgemeine Aufgaben, Ziele und Inhalte 141
7.4.2. Zum Konzept und zu den Rahmenplänen der jüdischen Fächer 143
7.4.2.1. Zu den Aufgaben und zum Rahmenplan der Vorklasse 147
7.4.2.2. Zu den Aufgaben und zum Rahmenplan der Klassen 1 - 6 148
7.4.3. Stundenplanübersicht 153
7.5. Anmerkungen zum Forschungsdesign 157
8. Erhebung und Auswertung 159
8.1. Ausgewählte Fallstudien
8.1.1. Fallbeispiel 1: Das Fach Bibel in der Klasse 3a 161
8.1.2. Fallbeispiel 2: Das Fach Religion in der Klasse 3b 165
8.1.3. Fallbeispiel 3: Das Fach Hebräisch in der Gruppe der Klassen 5b/6b 169
8.1.4. Fallbeispiel 4: Chorstunde der Klassen 4a und b 173
8.1.5. Fallbeispiel 5: Die Feier Kabbalat Schabbat 176
8.1.6. Fallbeispiel 6 (Kontrollstunde): Das Fach Sachkunde in der Klasse 4a 178
8.2. Indikatoren für Identitätsbildung 180
8.2.1. Auswertung
8.2.2. Zwischenergebnisse 185
8.3. Problemzentrierte Interviews 187
8.3.1. Anmerkungen zu den Interviewleitfragen 188
8.3.2. Interview A 189
8.3.3. Interview B 193
8.3.4. Interviewe 196
8.3.5. Interview D 199
8.3.6. Zusammenfassung und Auswertung der Interviews 201
8.4. Kommunikative Validierung 204
9. Gesamtauswertung und zentrale Ergebnisse 207
10. Neue Ansätze 214
11. SchluObemerkungen
- Erwartungen und Grenzen auf dem Weg zur jüdischen Identität - 217
Epilog 223
Glossar 224
Literaturverzeichnis 231 |
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