Konversion zum Islam in Deutschland und den USA:
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt [u.a.]
Campus-Verl.
1999
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INHALT
VORWORT 9
EINLEITUNG 15
1. KONVERSION ZUM ISLAM IN DEUTSCHLAND UND DEN USA 23
UMFANG UND STRUKTUR DES PHAENOMENS 23
ZUR GESCHICHTE DES ISLAM IN DEUTSCHLAND 29
ZUR GESCHICHTE DES ISLAM IN DEN USA 34
ZUSAMMENFASSUNG 45
2. RADIKALER WANDEL UND RELIGIOESE CODIERUNG. ZU EINER SOZIOLOGIE DER
KONVERSION 48
DIE ANFAENGE WISSENSCHAFTLICHER BETRACHTUNG VON KONVERSION:
RELIGIONSPSYCHOLOGIE UM DIE JAHRHUNDERTWENDE 49
KONVERSION UND KRISE: DIE NEUERE PSYCHOLOGIE IN AUSEINANDERSETZUNG MIT
WILLIAM JAMES 52
KONVERSION ALS RESULTAT VON GEHIRNWAESCHE UND GEDANKENREFORM: DIE
PERSPEKTIVE EINER PSYCHOLOGIE DES TOTALITARISMUS 57 ANSAETZE ZU EINEM
SOZIOLOGISCHEN PROZESSMODELL DER KONVERSION: »BECOMING A WORLD-SAVER 60
ABGRENZUNGEN: KONVERSION UND ANDERE FORMEN RELIGIOESEN WANDELS 62 DIE
KONSTRUKTIVISTISCHE WENDE IN DER SOZIOLOGIE DER KONVERSION 67 ZUM
ZUSAMMENHANG VON SYMBOL UND ERFAHRUNG 83
ERGEBNISSICHERUNG: ZUM ZUSAMMENHANG VON PARADIGMENWECHSEL UND
PERSOENLICHER ERFAHRUNG 85
IMAGE 2
3. DER EMPIRISCHE UND METHODISCHE ZUGANG
ZUM PHAENOMEN 90
ZUR VORLIEGENDEN UNTERSUCHUNG 90
METHODOLOGISCHE UEBERLEGUNGEN: LATENTE FUNKTIONEN 98 FUNKTION DER
KONVERSION ZUM ISLAM 118
4. ZUR FORM DER PROBLEMLOESUNG: KONVERSION ALS SYMBOLISCHE TRANSFORMATION
KRISENHAFTER ERFAHRUNG 123
EINLEITUNG 123
EIN ERSTES FALLBEISPIEL: BRIGITTE HAITUN 126
KONVERSION ALS PROZESS SYMBOLISCHER TRANSFORMATION 140
5. TYPUS I: IMPLEMENTATION VON GESCHLECHTSEHRE 143
METHODISCHE EINLEITUNG 143
DER DEUTSCHE KONTEXT: VON DER SEXUELLEN NORMVERLETZUNG ZUR RELIGIOES
BEGRUENDETEN MORAL 144
DER AMERIKANISCHE KONTEXT: EHRE IM KONTEXT DER SUBKULTUR 177 DER ISLAM
ALS RELIGION DER MORAL - KONVERSION ALS IMPLEMENTATION VON EHRE 217
6. TYPUS II: METHODISIERUNG DER LEBENSFUEHRUNG 224
EINLEITUNG 224
DER AMERIKANISCHE KONTEXT: LEISTUNG UND KAMPF 228 DER DEUTSCHE KONTEXT:
REINTEGRATION VON ARBEIT, LEBEN UND GESINNUNG 264
DER ISLAM ALS RELIGION DER DISZIPLIN: KONVERSION ALS DURCHSETZUNG
METHODISCHER LEBENSFUEHRUNG 286
IMAGE 3
7. TYPUS III:
SYMBOLISCHE EMIGRATION UND SYMBOLISCHER KAMPF 291
EINLEITUNG 291
DER DEUTSCHE KONTEXT: SYMBOLISCHE EMIGRATION 294
DER AMERIKANISCHE KONTEXT: SYMBOLISCHER KAMPF 334 DER ISLAM ALS
KONTRASTPRINZIP - KONVERSION ALS SYMBOLISCHE EMIGRATION UND SYMBOLISCHER
KAMPF 350
8. KONVERSION ZUM ISLAM IN DEUTSCHLAND UND DEN USA - ZUR LOGIK EINER
UNWAHRSCHEINLICHEN OPTION 355
KONVERSION ALS SYMBOLISCHE TRANSFORMATION KRISENHAFTER ERFAHRUNG 355
KONVERSION ALS SYMBOLISCHER KAMPF 359
EHE, FAMILIE, MILIEU: ANSTOSS UND »PRAKTISCHE VOLLENDUNG DER KONVERSION
361 RELIGION UND KRISENHAFTE BIOGRAPHISCHE ERFAHRUNG ODER »WHATHAS
THATTO DO WITH ISLAM? 364
ZUR SPEZIFIK DER KONVERSION ZUM ISLAM 367
NICHT-RELIGIOESE FUNKTIONALE AEQUIVALENTE 372
DER LAENDERVERGLEICH 377
ZUR BEDEUTUNG VON PERSONEN, GRUPPEN UND DISKURSEN 383 KONVERSION UND
PHASEN DES LEBENSLAUFS 385
ZUM VERHAELTNIS VON WANDEL UND KONTINUITAET 387
DER »DOPPELTE RAHMEN DER KONVERSION ZUM ISLAM 388
LITERATUR 390
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