Vom Ethos der Bibel zu biblischer Ethik: Versuche zur biblischen Grundlegung der Moraltheologie
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Thaur ; Wien ; München
Dr.- und Verl.-Haus Thaur
1999
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4 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
.
9
1.
EINFUEHRENDES
KAPITEL:
HERMENEUTISCHE
VORUEBERLEGUNGEN
.
11
1.1.
RUECKBLICK
UND
STATUS
QUAESTIONIS
.
14
1.2.
NORMATIVE
BEDEUTUNG
DER
URGEMEINDE
.
20
1.2.1.
GRUNDKONSTITUTION
.
20
1.2.2.
KANONBILDUNG
.
23
1.3.
GRUNDSTRUKTUR
DES
BIBLISCHEN
ETHOS:
DIE
PRIORITAET
DER
HEILSERFAHRUNG
IM
GLAUBEN
.
25
2.
KAPITEL:
DAS
ETHISCHE
SUBJEKT
IN
DER
SICHT
DER
BIBEL
.
32
2.1.
DIE
WAHRNEHMUNG
DES
ETHISCHEN
ANSPRUCHS
IM
GEWISSEN
.
32
2.1.1.
ALTES
TESTAMENT
.
32
A)
ARCHAISCHE
FORMEN
ETHISCHER
WAHRNEHMUNG
.
33
B)
ABLOESUNG
VON
DER
KOLLEKTIVHAFTUNG
.
38
C)
DIE
PERSONALE
DIMENSION
DER
ETHISCHEN
ERFAHRUNG
.
42
D)
DIE
YYHORIZONTALE"
DIMENSION
ETHISCHER
WAHRNEHMUNG
.
45
E)
DAS
YYHERZ"
ALS
ORT
SITTLICHER
ERFAHRUNG
.
47
2.1.2.
NEUES
TESTAMENT
.
51
A)
ZUR
BEGRIFFSENTWICKLUNG
DER
WICHTIGSTEN
TERMINI:
51
B)
ETHISCHE
WAHRNEHMUNG
IN
DER
SICHT
DER
SYNOPTISCHEN
EVANGELIEN
.
52
C)
DIE
PAULINISCHE
VORSTELLUNG
VON
DER
ETHISCHEN
WAHRNEHMUNG
.
63
D)
FAZIT:
BIBELTHEOLOGISCHE
GRUNDLEGUNG
KIRCHLICHER
GEWISSENSLEHRE?
.
80
2.2.
DIE
SELBSTBESTIMMUNG
DES
SITTLICHEN
SUBJEKTS
IM
FREIEN
HANDELN
.
87
2.2.1.
DER
ERLOESTE
ALS
DER
BEFREITE
.
88
A)
ALTES
TESTAMENT
.
88
B)
NEUES
TESTAMENT
.
92
2.2.2.
FREIHEIT
IN
VERANTWORTETER
ENTSCHEIDUNG
.
100
2.2.3.
DAS
FREIHEITSVERSTAENDNIS
IN
DER
NEUEREN
KIRCHLICHEN
ETHIKDISKUSSION
.
103
3.
DER
GEGENSTANDBEREICH
VERANTWORTLICHEN
HANDELNS:
DER
NORMATIVE
ETHISCHE
ANSPRUCH
.
122
3.1.
TERMINOLOGISCHE
KLAERUNGEN:
ETHISCHE
NORM
IM
KONZERT
UNTERSCHIEDLICHER
NORMIERUNG
.
122
3.2.
SITTLICHE
NORMEN
IN
DER
HEILIGEN
SCHRIFT
.
131
3.2.1.
BEOBACHTUNGEN
IM
ALTEN
TESTAMENT
.
132
A)DERDEKALOG
.
132
B)
ETHISCHES
ERKENNEN
BEI
DEN
PROPHETEN
.
136
C)
BEMERKUNGEN
ZUM
WEISHEITSETHOS
.
139
3.2.2.
BEOBACHTUNGEN
IM
NEUEN
TESTAMENT
.
142
A)
ETHISCHES
ERKENNEN
JESU
.
142
B)
NORMENTWICKLUNG
IN
DER
URKIRCHE
.
158
3.3.
VERSUCHE
MORALTHEOLOGISCHER
NORMBEGRUENDUNG
VOR
DEM
HINTERGRUND
BIBLISCH-THEOLOGISCHER
RUECKSCHAU
.
183
4.
EIN
BEISPIEL
FUER
EINZELFRAGEN
BIBLISCHER
ETHIK
(SPEZIELLER
ETHIK):
DER
SINN
LEIBHAFT-VITALER
EXISTENZ
IN
DER
SICHT
DER
BIBEL
.
211
4.1.
WAHRNEHMUNGEN
IM
ALTEN
TESTAMENT
.
213
4.1.1.
TERMINOLOGIE
.
213
4.1.2.
DIE
AUFGABE
DER
DEUTUNG
.
214
4.1.3.
DER
SINN
DES
MENSCH-SEINS
IM
LEIB
.
215
4.1.4.
SCHULD
UND
LEID
.
219
4.1.5.
DIE
TRANSZENDENZ
DER
HOFFNUNG
.
221
4.2.
ERGAENZENDE
ASPEKTE
AUS
DER
SICHT
DES
NEUEN
TESTAMENTES
.
224
4.2.1.
ERFUELLUNG
DER
VERHEISSUNG
IN
JESUS
CHRISTUS
.
224
4.2.2.
JESUS
UND
DIE
LEIBLICH-SINNLICHEN
BEDUERFNISSE
DER
MENSCHEN
.
225
6
4.2.3.
RELATIVIERUNG
IRDISCH-LEIBHAFTER
EXISTENZ
.
226
4.2.4.
GLAUBE
ALS
GRUNDLAGE
DER
HOFFNUNG
AUF
GANZMENSCHLICHES
HEIL
.
226
4.2.5.
DIE
VORSTELLUNGEN
DES
APOSTELS
PAULUS
.
227
4.2.6.
EIN
GRUNDPROBLEM
LEIBHAFTER
EXISTENZ:
SCHMERZ
UND
LEIDEN
.
229
4.3.
SYSTEMATISIERENDE
ZUSAMMENFASSUNG
.
236
4.3.1.
DER
LEIB
ALS
YYEXISTENTIAL"
.
236
4.3.2.
YYMITTLERE
MAXIMEN"
IN
DER
ANNAHME
LEIBHAFT
VITALER
EXISTENZ
.
236
4.3.3.
HALTUNG
UND
VERHALTEN
ANGESICHTS
VON
SCHMERZ
UND
LEID
.
244
5.
FAZIT:
BIBLISCHE
ETHIK
AUF
DEM
WEG
.
253
7 |
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