Die Geschichte der Diakonie in den protestantischen Kirchen Koreas und Perspektiven für die Erneuerung ihrer diakonischen Arbeit: eine Fallstudie innerhalb der Presbyterian Church of Korea
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
1999
|
| Schriftenreihe: | [Europäische Hochschulschriften / 23]
680 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Zugl.: Heidelberg, Univ., Diss., 1999 |
| Beschreibung: | XV, 350 S. |
| ISBN: | 3631356943 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
.
V
EINLEITUNG
.
1
1.
ZIELSETZUNG
UND
PROBLEMSTELLUNG
DER
UNTERSUCHUNG
.
1
2.
METHODE
UND
ABGRENZUNG
DER
UNTERSUCHUNG
.
2
3.
AUFBAU
DER
UNTERSUCHUNG
.
3
A.
DIE
ANFAENGE
DES
CHRISTENTUMS
IN
KOREA
UND
DIE
DIAKONISCHE
MISSION
DER
FRUEHEN
MISSIONARE
(1876
-
1906)
.
7
1.
DIE
TRADITIONELLEN
RELIGIONEN
KOREAS
.
7
1.1.
DER
KOREANISCHE
SCHAMANISMUS
.
8
1.2.
DER
BUDDHISMUS
.
11
1.3.
DER
KONFUZIANISMUS
.
15
1.4.
DER
TAOISMUS
.
19
2.
DIE
AUFNAHME
DES
CHRISTENTUMS
.
23
2.1.
DIE
ERSTE
BERUEHRUNG
MIT
DEM
NESTORIANISCHEN
CHRISTENTUM
(KYUNGKYO)
.
23
2.2.
DIE
AUFNAHME
DES
KATHOLIZISMUS
.
25
2.2.1.
ERSTE
BERUEHRUNGEN
MIT
DEM
KATHOLIZISMUS
IN
JAPAN
.
25
2.2.2.
DIE
BERUEHRUNG
MIT
DEM
KATHOLIZISMUS
IN
CHINA
.
28
2.2.3.
DIE
AUFNAHME
DES
ROEMISCHEN
KATHOLIZISMUS
.
30
2.3.
DIE
AUFNAHME
DES
PROTESTANTISMUS
.
34
2.3.1.
DIE
FRUEHEN
KONTAKTE
MIT
WESTLICHEN
MISSIONAREN
.
34
2.3.1.1.
KARL
FRIEDLICH
AUGUST
GUETZLAFF
.
36
2.3.1.2.
ROBERT
JERMAIN
THOMAS
.
40
2.3.1.3.
JOHN
ROSS
UND
DIE
ERSTEN
KOREANISCHEN
PROTESTANTEN
.
43
2.3.1.4.
DIE
KONVERSION
VON
SU-DSCHEONG
YI
IN
JAPAN
.
46
2.3.2.
DIE
OFFIZIELLEN
WESTLICHEN
MISSIONARE
IN
KOREA
IM
19.
JH
.
47
2.3.2.1.
DER
ZEITGESCHICHTLICHE
HINTERGRUND
.
47
2.3.2.2.
DIE
ANKUNFT
DER
MISSIONARE
.
48
2.3.23.
HORACE
NEWTON
ALLEN
.
49
23.2.4.
DER
BEGINN
DER
DENOMINATIONSMISSION
.
51
3.
DIE
DIAKONISCHE
MISSION
DER
FRUEHEN
MISSIONARE
.
55
3.1.
DIE
MEDIZINISCHE
MISSION
.
55
3.1.1.
HORACE
N.
ALLEN
UND
DAS
DSCHE-DSCHUNG-WON
.
55
3.1.2.
W.
B.
SCRANTON
UND
DAS
SHI-BYUNG-WON
.
57
3.1.3.
MEDIZINISCHE
AUSBILDUNG
.
59
3.1.4.
DIE
CHOLERAEPIDEMIEN
IM
AUSGEHENDEN
19.
JH
.
60
3.1.5.
DIE
SOZIALREFORMERISCHE
BEDEUTUNG
DER
MEDIZINISCHEN
MISSION
.61
3.2.
DIE
ERZIEHUNGSMISSION
.
63
3.2.1.
DIE
MISSIONSSCHULEN
.
63
3.2.1.1.
H.
G.
APPENZELLER
UND
DIE
PAICHAI-HAKDANG
.
63
3.2.1.2.
MARY
FLETCHER
SCRANTON
UND
DIE
EWHA-HAKDANG
.
65
3.2.1.3.
HORACE
G.
UNDERWOOD
UND
DIE
WAISENHAUS-SCHULE
.
66
3.2.1.4.
ANNIE
J.
ELLERS
UND
DIE
MAEDCHENSCHULE
.
67
3.2.1.5.
DIE
ERRICHTUNG
WEITERER
SCHULEN
IM
GANZEN
LAND
.
68
3.2.2.
DIE
SONNTAGSSCHULE
.
70
3.2.3.
ERZIEHUNG
DURCH
DIE
SOZIALE
WOHLFAHRTSPFLEGE
.
71
3.2.4.
DIE
SOZIALPAEDAGOGISCHE
ARBEIT
.
72
3.2.5.
THEOLOGISCHES
SEMINAR
UND
CHRISTLICHE
HOCHSCHULE
.
74
3.3.
DIE
SCHRIFTENMISSION
.
76
3.3.1.
BIBELUEBERSETZUNG
UND
BIBELVERBREITUNG
.
76
3.3.2.
DIE
CHRISTLICHE
TRAKTATMISSION
.
77
3.4.
DIE
EVANGELISATIONSARBEIT
DER
FRUEHEN
MISSIONARE
.
78
3.4.1.
DER
THEOLOGISCHE
HINTERGRUND
.
78
3.4.2.
FRUEHE
EVANGELISATION
UND
GEMEINDEGRUENDUNG
.
79
3.4.3.
DIE
DENOMINATIONSUEBERGREIFENDE
MISSIONSTAETIGKEIT
.
81
3.4.3.1.
DIE
OEKUMENISCHE
MISSIONSBEWEGUNG
.
81
3.4.3.2.
DIE
TEILUNG
DES
MISSIONSGEBIETES
.
82
3.4.3.3.
DIENEVIUS-METHODE
.
83
3.4.4.
DIE
ENTPOLITISIERUNG
DER
KOREANISCHEN
KIRCHE
.
87
4.
DAS
NEUE
DIAKONISCHE
BEWUSSTSEIN
DER
FRUEHEN
MISSIONARE
.
89
VNI
B.
DIE
DIAKONIE
UNTER
DER
JAPANISCHEN
KOLONIALHERRSCHAFT
(1907-1945)
.
93
1.
DIE
ANFAENGE
DER
SELBSTAENDIGEN
KOREANISCHEN
KIRCHE
.
93
1.1.
DER
ZEITGESCHICHTLICHE
HINTERGRUND
.
93
1.2.
DIE
GRUENDUNG
EINER
SELBSTAENDIGEN
KIRCHE
.
95
1.3.
DAS
VERHAELTNIS
ZWISCHEN
DER
KOREANISCHEN
KIRCHE
UND
DEN
MISSIONAREN
.
99
2.
DIE
ANFAENGE
DER
DIAKONIE:
PFARRER
SUN-JU
KIL
.
101
2.1.
DIE
DIAKONIEWISSENSCHAFTLICHE
BEDEUTUNG
VON
SUN-JU
KIL
.
101
2.2.
DER
ENTWICKLUNGSPROZESS
DES
JUNGEN
SUN-JU
KIL
.
102
2.3.
DAS
LEBEN
NACH
SEINER
BEKEHRUNG
.
106
2.4.
DIE
DIAKONISCHEN
AKTIVITAETEN
IN
DER
CHANGDAEHYUN-GEMEINDE
.
109
2.4.1.
WORTVERKUENDIGUNG
UND
GEMEINDEGRUENDUNG
.
110
2.4.2.
DIE
PAEDAGOGISCHE
ARBEIT
.
113
2.4.3.
EMANZIPATIONSARBEIT
IN
DER
ZIVILISATIONSZEIT
.
115
2.4.4.
DIE
SEELSORGERLICHE
GEMEINDEDIAKONIE
.
117
2.4.4.1.
GOTTESDIENST
UND
BIBELUNTERRICHT
.
117
2.4.4.2.
BESUCHSDIENST
.
118
2.4.4.3.
EINFUEHRUNG
DES
DIAKONATS
.
118
2.4.4.4.
GEMEINDEFURSORGE
.
120
2.4.4.5.
DIE
SOZIAL-REFORMATORISCHE
AUFKLAERUNGSBEWEGUNG
.
120
2.4.4.6.
DER
KINDERGARTEN
.
121
2.4.4.7.
DIE
JUGENDGRUPPENBEWEGUNG
.
122
2.4.4.8.
DIE
ALTENORGANISATION
.
123
2.5.
KILS
THEOLOGISCHER
HINTERGRUND
.
124
2.5.1.
DER
THEOLOGISCHE
EINFLUSS
DER
FRUEHEN
MISSIONARE
.
124
2.5.1.1.
DER
PURITANISMUS
.
124
2.5.1.2.
DER
PIETISMUS
.
126
2.5.1.3.
DER
EVANGELIKALISMUS
.
127
2.5.I.4.
DER
FUNDAMENTALISTISCHE
GLAUBE
.
128
2.5.1.5.
DIE
ESCHATOLOGISCHE
AUSRICHTUNG
.
130
2.5.1.6.
DER
CALVINISTISCHE
GLAUBE
.
132
2.5.2.
KILS
DIAKONISCHER
ANSATZ
.
133
2.5.3.
KILS
NATIONALISMUS
UND
PATRIOTISMUS
.
134
IX
2.5.4.
KIL
ALS
PIONIER
EINER
KOREANISCHEN
THEOLOGIE
.
134
2.6.
DIE
GROSSE
ERWECKUNGSBEWEGUNG
VON
1907
.
135
2.6.1.
DER
HINTERGRUND
DER
GROSSEN
ERWECKUNGSBEWEGUNG
.
135
2.6.2.
URSPRUNG
UND
VERLAUF
DER
GROSSEN
ERWECKUNGSBEWEGUNG
.
136
2.6.3.
DER
EINFLUSS
DER
GROSSEN
ERWECKUNGSBEWEGUNG
AUF
DIE
DIAKONIE
138
3.
DIE
SOZIALE
NEUORIENTIERUNG
DER
KOREANISCHEN
PROTESTANTISCHEN
KIRCHE
.
141
3.1.
DAS
SOZIALREFONNATORISCHE
BESTREBEN
DER
KOREANISCHEN
KIRCHE
.
141
3.2.
DIE
1.
-MAERZ-UNABHAENGIGKEITSBEWEGUNG
.
143
3.3.
DIE
AENDERUNG
DES
SOZIALEN
BEWUSSTSEINS
DER
KIRCHE
.
145
3.3.1.
DIE
SITUATION
NACH
DER
1
.-MAERZ-UNABHAENGIGKEITSBEWEGUNG
.
145
3.3.2.
DAS
NEUE
SOZIALE
BEWUSSTSEIN
DER
KIRCHE
.
146
3.3.3.
DIE
BAUEMDOERFERBEWEGUNG
.
148
EXKURS:
DIE
DIAKONIE
DES
FEDERAL
COUNCIL
OF
PROTESTANT
MISSIONS
.
152
C.
DIE
DIAKONIE
DER
KOREANISCHEN
PROTESTANTISCHEN
KIRCHE
NACH
DER
UNABHAENGIGKEIT
(1945-1969)
.
155
1.
DER
ZEITGESCHICHTLICHE
HINTERGRUND
.
155
1.1.
DIE
UNABHAENGIGKEIT
UND
DIE
GRUENDUNG
DER
REGIERUNGEN
VON
NORD
UND
SUEDKOREA
.
155
1.2.
DER
KOREAKRIEG
UND
DIE
TEILUNG
KOREAS
.
158
1.3.
DER
WIEDERAUFBAU
UND
DIE
SPALTUNG
DER
KIRCHE
.
162
1.3.1.
DER
WIEDERAUFBAU
DER
KIRCHE
IN
NORD
UND
SUEDKOREA
.
162
1.3.2.
DIE
SPALTUNG
DER
KIRCHE
IN
SUEDKOREA
.
163
1.3.3.
DIE
FOLGEN
DER
KIRCHENSPALTUNG
FUER
DIE
WEITERE
ENTWICKLUNG
DER
PRESBYTERIANISCHEN
KIRCHE
KOREAS
.
166
2.
DIE
ENTWICKLUNG
EINER
WIRKLICHEN
GEMEINDEDIAKONIE:
PFARRER
KYUNG-CHIK
HAN
UND
DIE
FLUECHTLINGSHILFE
.
168
2.1.
DER
WERDEGANG
VON
KYUNG-CHIK
HAN
.
168
2.2.
SEINE
BERUFUNG
FUER
DAS
VOLK
UND
SEIN
THEOLOGIESTUDIUM
.
170
2.3.
DIE
KIRCHENSPALTUNG
DER
PRESBYTERIANISCHEN
KIRCHE
VON
AMERIKA.
171
2.4.
DIE
MOTIVATION
ZUM
DIAKONISCHEN
ENGAGEMENT
.
172
X
2.5.
HANS
SEELSORGERLICHES
UND
DIAKONISCHES
WIRKEN
IN
SINUIJU,
NORDKOREA.
.
173
2.6.
ENGAGEMENT
FIIR
DIE
FLUECHTLINGE:
DIE
YOUNGNAK-GEMEINDE
IN
SEOUL
175
2.6.1.
DIE
FLUCHT
HANS
NACH
SUEDKOREA
.
175
2.6.2.
DIE
GRUENDUNG
DER
BETHANI-JEONDO-KYOHOE
FUER
DIE
FLUECHTLINGE
AUS
NORDKOREA
.
176
2.6.3.
HANS
DIAKONISCHES
ENGAGEMENT
IM
KOREAKRIEG
.
178
2.7.
DIE
GEMEINDEDIAKONIE
DER
YOUNGNAK-GEMEINDE
NACH
DEM
KRIEG
.
182
2.7.1.
MISSION
UND
DIAKONIE
.
182
2.7.1.1.
INNERE
MISSION:
EVANGELISATION
.
183
2.7.1.2.
AEUSSERE
MISSION
.
187
2.7.2.
DIE
CHRISTLICHE
ERZIEHUNGSARBEIT
.
187
2.7.3.
DIE
WOHLFARTSPFLEGE
DER
GEMEINDE
.
190
2.7.3.1.
DAS
WAISENHAUS
YOUNGNAK-BORINWON
.
190
2.7.3.2.
DAS
MUTTERHAUS
YOUNGNAK-MOJAWON
.
191
2.7.3.3.
DAS
ALTENHEIM
YOUNGNAK-KYUNGNOWON
.
192
2.7.3.4.
KINDERGARTEN
UND
KINDERHORT
HAPSIL-EORINIJIP
.
193
2.7.3.5.
DER
MEDIZINISCHE
DIENST
.
194
2.7.3.6.
DIE
ARMENFUERSORGE
DER
GEMEINDE
.
194
3
HANS
THEOLOGISCHE
GRUNDGEDANKEN
ZUR
DIAKONIE
.
196
3.1.
EVANGELIKALE
AUSRICHTUNG
.
196
3.2.
PURITANISCHER
GLAUBE
.
198
3.3.
OEKUMENISCHER
GEDANKE
.
199
3.4.
DIAKONISCHER
DIENST
.
200
3.5.
PATRIOTISMUS
UND
ANTIKOMMUNISMUS
.
202
4.
DIAGNOSE
UND
PROGNOSE
DER
GEMEINDEDIAKONIE
DER
YOUNGNAK
GEMEINDE
1985
.
205
EXKURS:
DIE
VERAENDERUNG
DES
DIAKONISCHEN
BEWUSSTSEINS
SEIT
1962
.207
D.
DIE
DIAKONIE
DER
INDUSTRIALISIERUNGSZEIT
(1960-1998).
.
209
1.
DER
ZEITGESCHICHTLICHE
HINTERGRUND
.
209
XI
1.1.
DER
OEKONOMISCHE
AUFSCHWUNG
UND
SEINE
SOZIALEN
FOLGEN
UNTER
DER
MILITAERDIKTATUR
.
209
1.2.
DIE
DAMALIGE
KIRCHLICHE
SITUATION
UND
DIE
THEOLOGISCHEN
STROEMUNGEN
.
.
215
2.
DIE
STADTMISSION
.
220
2.1.
DIE
STADTINDUSTRIEMISSION
.
221
2.1.1.
DER
GESCHICHTLICHE
HINTERGRUND
DER
STADTINDUSTRIEMISSION
.
221
2.1.2.
DIE
MISSIONARISCHE
UND
DIAKONISCHE
FUNKTION
DER
STADTINDUSTRIEMISSION
.
222
2.2.
DIE
STADTARMENMISSION
.225
2.2.1.
DER
GESCHICHTLICHE
HINTERGRUND
DER
STADTARMENMISSION
.
225
2.2.2.
DIE
MISSIONARISCHE
UND
DIAKONISCHE
FUNKTION
DER
STADTARMENMISSION
.
227
3.
DIE
MINJUNGTHEOLOGIE
.
230
3.1.
DIE
ENTSTEHUNG
DER
MINJUNGTHEOLOGIE
.
230
3.2.
DIE
THEOLOGISCHEN
GRUNDLAGEN
DER
MINJUNGTHEOLOGIE
.
231
3.3.
DIE
DIAKONISCHE
BEDEUTUNG
DER
MINJUNGTHEOLOGIE
.
234
3.4.
DIE
MINJUNGGEMEINDE
ALS
DIAKONISCHE
GEMEINSCHAFT
.
235
4.
EINE
NEUE
DIMENSION
OEKUMENISCHER
DIAKONIE:
PFARRER
JIN-HONG
KIM
UND
DIE
DIAKONIE
FUER
DEN
MINJUNG
IN
DER
ARMENMISSION
.
239
4.1.
DIE
BEDEUTUNG
DER
OEKUMENISCHEN
DIAKONIE
BEI
JIN-HONG
KIM
.
239
4.1.1.
DIE
OEKUMENISCHE
DIAKONIE
DER
KOREANISCHEN
PROTESTANTISCHEN
KIRCHE
.
239
4.1.2.
DIE
BEDEUTUNG
DER
OEKUMENISCHEN
DIAKONIE
BEI
JIN-HONG
KIM
.239
4.2.
KIMS
WERDEGANG
.
240
4.3.
KIMS
ENGAGEMENT
IN
DER
STADTARMENMISSION
.
242
4.3.1.
KIMS
THEOLOGIESTUDIUM
UND
DIE
MOTIVATION
FUER
DIE
STADTARMENMISSION
.
242
4.3.2.
DAS
TRAINING
FUER
DIE
STADTARMENMISSION
.
244
4.3.3.
DIE
GRUENDUNG
DER
HWALBIN-GEMEINDE
.
244
4.3.4.
DIE
DIAKONISCHE
STADTARMENMISSION
DURCH
DIE
HWALBIN-GEMEINDE
.
.
247
4.3.4.1.
DIE
STRATEGIE
DER
STADTARMENMISSION:
D.D.T.
STRATEGIE
UND
T.L.C.-THERAPIE
.
247
XN
4.3.4.2.
DIE
SELBSTHILFEBEWEGUNG
.
248
4.3.4.3.
DER
DIENST
FUER
DIE
BEKAEMPFUNG
DER
TUBERKULOSE
.
248
4.3.4.4.
DIE
GRUENDUNG
DER
BEWOHNERVERSAMMLUNG
UND
DIE
SELBSTAENDIGKEITSBEWEGUNG
.
249
4.3.4.5.
KIMS
LEIDEN
FUER
DIE
STADTARMENMISSION
.
250
4.4
DIE
DOORAE-GEMEINSCHAFTSBEWEGUNG
.
252
4.4.1.
DER
BEGINN
DER
LANDWIRTSCHAFTSMISSION
.
252
4.4.2.
DIE
GRUENDUNG
DER
HWALBIN-DOORAE-MAEUL
.
253
4.4.3.
DIE
DIAKONISCHE
DOORAE-GEMEINSCHAFTSBEWEGUNG
.
255
4.4.3.1.
DIE
DOORAE-LEBENSGEMEINSCHAFT
.
256
4.4.3.2.
DOORAE-HWALBIN-GEMEINDE
.
257
4.4.3.3.
DOORAE-YUTONG
UND
DOORAE-LIVING
GMBH
.
258
4.4.3.4.
DOORAE-SEONKYOHOE
(DOORAE-MISSION)
.
259
4.4.3.5.
DIE
DOORAE-STIPENDIENSTIFIUNG
.
261
4.4.3.6.
DAS
SAESAENGHWAL-TSCHIYUWON
.
261
4.4.3.7.
DIE
WOHLFAHRTSORGANISATION
TSCHEONGSIPJA-DOORAE-MAEUL
.
262
4.4.3.8.
DIE
SOZIALPAEDAGOGISCHE
ARBEIT
DER
DOORAE
GEMEINSCHAFTSBEWEGUNG
.
263
4.4.3.9.
DIE
DOORAE-GEMEINSCHAFTEN
AUSSERHALB
SUEDKOREAS
.
264
4.5.
DIE
THEOLOGISCHEN
GRUNDGEDANKEN
JIN-HONG
KIMS
.
266
4.5.1.
DAS
REICH
GOTTES
ALS
KERNPUNKT
DES
SEELSORGERLICHEN
UND
MISSIONARISCHEN
LEBENS
.
266
4.5.2.
EKKLESIOLOGISCHE
GRUNDENTSCHEIDUNGEN
.
267
4.5.3.
EINE
KOREANISCHE
THEOLOGIE
DER
DIAKONIE:
DIE
MOKMIN-THEOLOGIE
.
268
4.5.4.
KIMS
PATRIOTISCHE
VOLKSLIEBE
UND
SEIN
SOZIALREFORMATORISCHER
GEDANKE
.
271
E.
DIE
PERSPEKTIVE
FUER
DIE
ERNEUERUNG
DER
KOREANISCHEN
DIAKONIE
AM
BEISPIEL
DER
P.C.K.
.
275
1.
DIE
ENTWICKLUNG
DER
DIAKONIE
IN
DEN
90ER
JAHREN
.
275
1.1.
EIN
UEBERBLICK
UEBER
DIE
ZEITLICHE
STROEMUNG
DER
90ER
JAHRE
IN
SUEDKOREA
.
.
275
1.2.
DIE
ENTWICKLUNG
DER
DIAKONIE
DER
P.C.K.
IN
DEN
80ER
UND
90ER
JAHREN.
.
277
XM
1.2.1.
SAHOE
SEONKYO
JITSCHIM
(DIE
ERKLAERUNG
ZUR
SOZIALMISSION)
VON
1984
.
277
1.2.2.
DIE
ERKLAERUNG
ZUR
BEWEGUNG
FUER
DIE
PRAXISSTELLE
DER
LIEBE
VON
1986
.
278
1.2.3.
DER
PLAN
ZUR
DENOMINATIONSENTWICKLUNG
AUF
DEM
WEG
INS
21.
JAHRHUNDERT
VON
1989
.278
1.2.4.
DAS
FORTBILDUNGSPROGRAMM
DER
SOZIALMISSION
FUER
SEELSORGER
UND
THEOLOGEN
.
279
1.2.5.
DIE
SOZIALMISSIONSBEWEGUNG
.
280
1.2.6.
DAS
HANDBUCH
DES
KIRCHLICHEN
DIENSTES
(DIAKONIE)
.
281
1.2.7.
DER
AUSTAUSCH
MIT
DEN
DEUTSCHEN
EVANGELISCHEN
KIRCHEN
ZUR
FOERDERUNG
DER
DIAKONIE
.
281
1.2.8.
DER
DIAKONIE-JESU-DIENSTVEREIN
.
282
1.2.9.
DIE
VERSAMMLUNG
DER
MISSION,
ERZIEHUNG
UND
DIAKONIE
AUF
DEM
WEG
INS
21.
JAHRHUNDERT
VON
1996
.
283
1.2.10.
DIE
DIAKONISCHE
ZEITSCHRIFT
DER
P.C.K.:
KYOHOE-WA
SAHOE
.
284
1.2.11.
EIN
BESONDERER
TAG
FUER
DIE
DIAKONIE:
DER
1.
SONNTAG
IM
MAERZ
.
284
1.3.
DER
TYPUS
UND
DIE
AUFGABE
DER
DIAKONIE
IN
DER
P.C.K
.
285
1.3.1
DER
TYPUS
DER
GEMEINDE
UND
DER
DIAKONIE
.
285
1.3.2.
DIE
DIAKONISCHEN
EINRICHTUNGEN
UNTER
DIREKTER
VERWALTUNG
DER
P.C.K
.
286
1.3.2.1.
DIE
INSEL
-
MEDIZINMISSION
.
286
1.3.2.2.
DIE
BLINDENMISSION
.
287
1.3.2.3.
DIE
P.C.K.-WOHLTAETIGKEITSSTIFTUNG
.
288
1.3.3.
EINIGE
BEISPIELE
DER
GEMEINSCHAFTLICHEN
DIAKONIE
IN
DER
P.C.K
.
.
288
1.3.3.1.
JAKEUNJA
BOKJI
SEONKYOHOE
(WOHLFAHRTSMISSION
FUER
DIE
GERINGSTEN)
.
288
1.3.3.2.
DAIL-GONGDONGTSCHE
.
289
I.3.3.3.
TABITHA-UI
JIP
.
291
1.3.3.4.
HAN-A
SEONKYOBONGSAHOE
.
292
2.
AUFGABEN
UND
PERSPEKTIVEN
FUER
DIE
ERNEUERUNG
DER
DIAKONIE
IN
DER
KOREANISCHEN
PROTESTANTISCHEN
KIRCHE
.
294
2.1.
UEBERWINDUNG
DER
SCHAMANISTISCHEN
GLAUBENSTENDENZ
.
294
2.2.
UEBERWINDUNG
DER
KIRCHENWACHSTUMSIDEOLOGIE
.
296
XIV
2.3.
VERAENDERUNGEN
IN
DER
MISSIONSPOLITIK
.
297
2.4.
DIAKONIE
IN
DER
THEOLOGISCHEN
AUSBILDUNG
.
299
2.5.
ERNEUERUNG
DES
DIAKONATS
.
301
SCHLUSSFOLGERUNG
.
305
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS
.
309
LITERATURVERZEICHNIS
.
311
XV |
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| title | Die Geschichte der Diakonie in den protestantischen Kirchen Koreas und Perspektiven für die Erneuerung ihrer diakonischen Arbeit eine Fallstudie innerhalb der Presbyterian Church of Korea |
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