Die Arithmetik der Leidenschaften: Margaret Cavendishs Naturphilosophie
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Metzler
1999
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53 |
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INHALT
V
ORBEMERKUNG
.
9
I.
E
INFUEHRUNG
.
13
1.
MARGARET
CAVENDISH
(1623-1673)
-
EINE
BIOGRAPHISCHE
SKIZZE
.
.
13
2.
SCIENTIFIC
LADY
UND
MAD
MADGE
-
INTENTION
UND
REZEPTION
.
23
2.1.
WIRKUNGSGESCHICHTE
IM
17.
UND
18.
JAHRHUNDERT
.
23
2.2.
STAND
DER
FORSCHUNG
.26
3.
MARGARET
CAVENDISH,
ERSTE
VIRTUOSA
-
VERSUCH
EINER
WISSENSCHAFTSHISTORISCHEN
EINORDNUNG
.
29
3.1.
DIE
HISTORISCH-SOZIALE
SITUATION
DER
VIRTUOSI
.
29
3.2.
DER
AUFSTIEG
DER
NATURWISSENSCHAFTEN
.
32
3.3.
DIE
AKZEPTANZ
EINER
VIRTUOSA
IN
DER
OEFFENTLICHKEIT
.
33
3.4.
TRIVIALITAET
UND
PEDANTERIE
-
DAS
SPEKTRUM
DES
LERNENS
.
35
3.5.
DIE
ORIGINALITAET
DER
GEDANKEN
.
38
3.6.
DIE
RESTRIKTION
DES
WISSENS
.
39
3.7.
RUHM
UND
UNSTERBLICHKEIT
.
40
II.
Z
EITGENOESSISCHE
N
ATURKONZEPTIONEN
IM
U
MFELD
DES
E
PIKUREISMUS
.
45
1.
DIE
EPIKUREISCHE
PHILOSOPHIE
IN
ENGLAND
IN
DER
MITTE
DES
17.
JAHRHUNDERTS
.
45
1.1.
GEGNER
UND
VERBUENDETE
.
45
1.2.
DER
NEWCASTLE-KREIS
UND
MARGARET
CAVENDISH
.
52
2.
THOMAS
HOBBES:
VITALISTISCHE
SPUREN
IN
EINER
MECHANISTISCHEN
PHILOSOPHIE
.
57
2.1.
DER
EXTERNE
TEIL
DER
WAHRNEHMUNG:
DIE
SPECIES-THEORIE
.
.
58
2.2.
DER
INTERNE
TEIL
DER
WAHRNEHMUNG:
DIE
FUNKTION
DER
ANIMAL
SPIRITS
.
62
2.3.
DIE
VOLLSTAENDIGE
MECHANISIERUNG
.
63
3.
DIE
SPIRITUELLE
KOSMOLOGIE
DES
CAMBRIDGE-PLATONIKERS
HENRY
MORE
.
65
3.1.
METHODE
ALS
STRATEGIE
.
65
3.2.
DER
SPIRIT
OFNATURE-,
BEGRIFF
UND
FUNKTION
.
69
3.3.
MORE
UND
DIE
NEUE
WISSENSCHAFT
.
73
III.
D
IE
N
ATURPHILOSOPHIE
VON
M
ARGAREI
C
AVENDISH
:
O
RGANISMUS
VERSUS
M
ECHANISMUS
.
75
1.
GRUNDLEGUNG
UND
GRENZZIEHUNGEN
.
75
1.1.
DIE
TRENNUNG
VON
THEOLOGIE
UND
NATURWISSENSCHAFT
.
75
1.2.
SENSE
AND
REASON
-
DIE
KRITIK
AN
DER
EMPIRISTISCHEN
METHODE
77
2.
DIE
MATERIALISTISCHE
KOSMOLOGIE
IN
IHREN
ENTWICKLUNGSSTUFEN
.
.
81
2.1.
DERATOMISMUS
.
81
2.1.1.
PROOEMIUM
.
81
2.1.2.
DER
ZUFALL
.
82
2.1.3.
DAS
VAKUUM
.
83
2.1.4.
DIE
MATERIAPRIMA-.
ATOME
.
84
2.1.5.
DIE
BEWEGUNG
.
85
2.1.6.
DIE
PLURALITAET
DER
WELTEN
.
85
2.2.
DIE
KRITIK
AM
ATOMISMUS
.
87
2.3.
DIE
ORGANIZISTISCHE
MATERIETHEORIE
.
90
2.3.1.
DIE
DEFINITION
DER
MATERIE
.
91
2.3.2.
DER
GEFUELLTE
RAUM
.
91
2.3.3.
DIE
UNENDLICHKEIT
DER
MATERIE
.92
2.3.4.
DIE
SEELE
.
93
2.3.5.
DIE
INHAERENTE
BEWEGUNG
.
94
2.3.6.
WAHRNEHMUNG
ALS
LEISTUNG
DER
BEWEGUNG
.
96
2.3.7.
BEWEGUNG
UND
SELBSTKENNTNIS
.
98
2.3.8.
RESUEMEE:
DAS
OSZILLIEREN
ZWISCHEN
EINHEIT
UND
DIFFERENZ
.
99
3.
ETHIK
UND
KRITIK:
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
DESCARTES
UND
DEN
EMPIRISTEN
DER
ROYAL
SOCIETY
.
101
3.1.
MONISMUS
VERSUS
DUALISMUS
.
101
3.2.
DER
ERKENNTNISSKEPTIZISMUS
.
103
3.3.
DAS
KRITERIUM
DES
VERSTANDES:
SPRACHE?
.
106
4.
DIE
WELT
ALS
ORGANISMUS
.
107
4.1.
ORDNUNG
ALS
HARMONIOUS
VARIETY
.
107
4.2.
KRITERIEN
EINER
NATURETHIK:
SELBSTZWECK
UND
EINHEIT
.
.
.
.109
S
CHLUSSBEMERKUNG
.
113
A
NMERKUNGEN
.
115
L
ITERATUR
.
139
WERKVERZEICHNIS
VON
MARGARET
CAVENDISH
.
139
MODERNE
AUSGABEN
.
140
SEKUNDAERLITERATUR
.
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