Transzendenz und Welt: das daseinshermeneutische Transzendenz- und Welt-Verständnis Martin Heideggers auf dem Hintergrund der neuzeitlichen Geschichte des Transzendenz-Begriffs
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
1999
|
| Schriftenreihe: | [Europäische Hochschulschriften / 20]
598 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 371 S. |
| ISBN: | 3631495943 |
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| adam_text | Titel: Transzendenz und Welt
Autor: Enders, Markus
Jahr: 1999
11
Inhaltsverzeichnis
Einleitung 23
A. Grundzüge der neuzeitlichen Geschichte des Transzen- 27
denz-Begríffes seit Kant
I. Zur mittelalterlichen Vorgeschichte des anthropologi- 27
schen Typs des neuzeitlichen Transzendenz-Verstánd-
nisses
II. Die Geschichte des Transzendenz-Begriffes im philoso- 33
phischen Denkeñ der Neuzeit seit Kant
III. Eine typologische Klassifizierung der neuzeitlichen Ge- 53
schichte des Transzendenz-Begriffes
1. Der anthropologische Typ und seine beiden Erscheinungs- 53
fonnen
2. Der metaphysische Typ 55
3. Der gegemtandstheoretische Typ 56
4. Beispiele fllr von dieser Typologie abweichende Transzen- 57
denz-Konzepte
B. Heideggers daseinshermeneutisches Transzendenz- und 59
Welrverstandnis
I. Die Vorgeschichte des Welt-Begriffs vor Sein und Zeií 59
0. Vorbemerkung: Die drei Wege zur Klarung des Welt- 59
Begriffs
0.1. Der begriffsgeschichtliche Weg 59
0.2. Der Weg im Ausgang vom alltáglichen Weltverstandnis 61
des Menschen
0.3. Der Weg einer vergleichenden Interpretation der 62
Weltbildung des Menschen
1. Die Wirklichkeit ais ,,Umwelt : Zu einigen Stellen in Hei- 63
deggers Habilitationsschrift Die Kategorien- undBedeu-
12
tungslehre des Duns Scotus
2. Der Beginn des phanomenologischen Welt-Verstandnisses 63
im zweiten Teil der Vorlesung Die Idee der Philosophie
unddas Weltanschauungsproblem vom Kriegsnotsemester
(KNS) 1919
3. Bedeutsamkeit ais Wirklichkeitscharakter des faktíschen 66
Lebens in der Vorlesung Grundprobleme der Phano-
menologie vom Wintersemester 1919/20
4 Die drei Welten der faktischen Lebenserfahnmg und ihr 68
Bedeutsamkeitscharakter in der Vorlesung Einleitimg in die
Phánomenologie der Religión vom Wintersemester 1920/21
5. Die Weiterentwicklung des Welt-Verstandnisses in der 70
Vorlesung Einführung in die phünomenologische For-
schung vom Wintersemester 1921/22: Bedeutsamkeit
ais der Charakter der Welt im Sorgen und die drei
Grund-welten des Sorgens
6. Zum Verstándnis von Welt in der Vorlesung Ontologie. 74
Hermeneutik der Faktizitát vom Sommersemester 1923
7. Eine kurze Anmerkung zum daseinsanalytischen Welt- 77
verstándnis in der Vorlesung Einfiihrung in die phüno-
menologische Forschung vom Wintersemester 1923/24
8. Das In-einer-Welt-sein ais eine grundlegende Seins- 78
struktur des Daseins in der Sophistes- Vorlesung vom
Wintersemester 1924/25
9. Die Bestimmung der Welüichkeit der Welt in der Vorle- 79
sung Prolegómeno zur Geschichte des Zeitbegriffs vom
Sommersemester 1925
9.1. Die Grundverfassung des Daseins ais In-der-Welt-sein 80
9.2. Die WeMichkeit der Welt: Die Weh ais das existenáale 81
Worin des Seins des Daseins
9.3. Descartes Seinsbestimmung der Welt ais extensio 82
9.4. Die phanomenologische Bestimmung der Grundstruktur 83
der Welüichkeit der Welt
9.4.1. Die Analyse der Begegnischaraktere der Welt 83
9.4.2. DielnterpretationderBegegnisstrukturderUmwelt 84
13
9.4.2.1. Die phanomenologische Interpretation der Umwelt des 85
Besorgens - die Werkwelt
9.4.2.2. Der spezifische Realitátscharakter des Zuhandenen - die 85
Ungegenstándlichkeit ursprünglicher Realitát
9.4.3. Die Grundstruktur der Weltlichkeit ais Bedeutsamkeit 86
10. Die Daseinsverfassung des In-der-Welt-seins in der 90
log/fc-Vorlesung vom Wintersemester 1925/26
11. Das daseinsanalytische Verstandnis der Welt in der Vorle- 92
sung Die Grundprobleme der Phdnomenologie vom
Sommersemester 1927
II. Heideggers Klassifizierung traditionelier Transzen- 97
denz-Begriffe
1. Der erkenntnistheoretische und der theologische 97
Begriffvon Transzendenz
2. Die Unterscheidung zwischen einer ontischen , einer 102
ontologischen , einer fundamentalontologischen und
einer erkenntnistheoretischen Transzendenz in den
Beitrdgen zur Philosophie
3. Ein Summarium metaphysischer Transzendenz-Begriffe in 104
dem Aufsatz Zur Seinsfrage
III. Die Entwicklung des Transzendenz-Begriffs Heideggers 107
bis 1927
1. Eine Anmerkung zum Transzendenz-Begriff in Heideggers 107
Habilitationsschrift Die Kategorien- und Bedeutungslehre
des Duns Scotus
2. Transzendenz und Intentionalitát in der Vorlesung Pro- 108
legomena zur Geschichte des Zeitbegriffs vom Som-
mersemester 1925
IV. Der daseinshermeneutische Zusammenhang des Welt- 109
and des Transzendenz-Verstándnisses in der Vorlesung
Die Grundprobleme der Phdnomenologie vom Sommer-
semester 1927
14
1 Welt, Zeitlichkeit und Transzendenz 11 *
2 Die Gründung der Transzendenz in der ekstatisch-horizon- 115
talen Einheit der Zeitlichkeit
V. Welt und Transzendenz in Sein und Zeit 11?
0. Eine ,,Rekonstruktion des phanomenologischen Auf- 117
weises von Welt und Weltlichkeit in Sein und Zeit
1. Einleitung 117
2. Die Aufgabenstellung von Sein und Zeit ais Horizont der 117
Frage nach der Welt
3. Der funktionale Gebrauch und die Vieldeutigkeit von 118
Welt in den methodischen Prolegomena
3.1. Zum Dasein gehórt: Sein in einer Welt 118
3.2. Welt alsInbegriffdesSeiendenvonnichtdaseins- 119
máBiger Seinsart
4. Welt ais konstitutives Strukturelement des In-der- 120
Welt-seins - der Weg zur Freilegung des Phánomens der
Welt
4.1. Eine orientierende Charakteristik des In-Seins 121
4.2. Das Welterkennen ais Modus des In-Seins 122
5. Die Frage nach der Welt ais Frage nach der Weltlichkeit 123
der Welt
5.1. Die vier verschiedenen Bedeutungen von Welt 124
5.2. Zwischenüberlegung zur Vorgehensweise Heideggers 128
6. Die Analyse der Umweltlichkeit und Weltlichkeit über- 130
haupt
6.1. Der phánomenologische Aufweis des Seins des náchstbe- 130
gegnenden Seienden am Leitfaden des alltáglichen In-der-
Welt-seins
6.1.1. Zeug, Zeughaftigkeit, Zeugganzheit 130
6.1.2. Zuhandenheit ais Seinsart von Zeug 132
6.2. Die WetenáBigkeit des inner-weltlichen Seienden 133
6.2.1. Das Sichmelden derUniweltbeidefizientenModides 133
Besorgens
15
6.2.2. Das Aufleuchten der Welt ais EntweItlichung des 136
Zuhandenen
6.3. Das Phánomen der Verweisung - exemplifiziert am 138
spezifíschen Zeugcharakter von Zeichen, dem Zeigen
6.4. Bewandtnis und Bedeutsamkeit: Die Weltlichkeit der Welt 140
6.4.1. Die vorgángige Freigabe von Zuhandenem in ihrer ontolo- 140
gischen Bestimmung ais Bewendenlassen mit... bei...
6.4.2. Das Vorentdecken von Bewandtnisganzheit ais das Ver- 144
stehen von Welt
6.4.3. Das Phánomen der Welt ais das Worin des sichvenvei- 148
senden Verstehens
6.4.4. Die Weltlichkeit der Welt 149
6.4.5. Zum Verháltnis von Welt und Bewandtnisganzheit bzw. 150
Bewandtnisganzheiten (Plural) - die Notwendigkeit einer
Weiterfuhrung der ontologiscnen Problematik
6.4.6. Be-deuten, Bedeutsamkeit und Angewiesenheit 152
6.4.7. Bedeutsamkeit ais Relationssystem? 155
6.5. Die Problematik des beschrittenen Weges zur Bestimmung 156
von Welt und Weltlichkeit
7. Transzendenz und Welt in Sein und Zeit 158
8. Diskussion einiger ausgewahlter sekundárliterarischer 162
Arbeiten zum Weltbegriffin Sein und Zeit
8.1. Zu den Positionen von Wemer Marx und Egon Vierta 162
8.2. Zu Alexius J. Buchers Existenz-Welt ais Interpretament 166
des in Sein und Zeit entworfenen Weltbegriffs
8.3. Alberto Rosales - ,,Der Rückgang in die Welt 169
VI. Transzendenz ais die ursprüngliche Wesensbestim- 177
mung der Seinsverfassung des Daseins in Heideggers
Vorlesung Phünomenologische Interpretation von Kants
Kritik der reinen Vernunft vom Wintersemester 1927/28
VIL Transzendenz und Welt ¡n der Vorlesung Metaphy- 179
sische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von
Leibniz vom Sommersemester 1928
1. Das Scheinproblem einer Subjekt-Objekt-Beziehung und 179
eine kurze Begriffsgeschichte des modernen Verstándnis-
ses von Intentionalitát
16
2. Intentionalitat und Transzendenz 181
3. Die Transzendenz ais das In-der-Welt-sein des Daseins 182
4. Skizze einer antiken Begriffsgeschichte des Temtínus ,,Kosmos 186
5. Freiheit und Welt 189
6. Transzendenz und Zeitlichkeit 191
7. Die Identitat der Welt mit dem Wesen des Grundes 194
VIII. Welt und Transzendenz in der Freiburger Vorlesung 197
Einleitung in die Philosophie vom Wintersemester
1928/29
1. Die Aufgabe einer Einleitung in die Philosophie: Das In- 197
Gang-Bringen des Philosophierens
2. Die Transzendenz des Daseins ais dessen vorgángiges 198
Ubersteigen alies Seienden und entwerfendes Verstehen
von Sein
3. Philosophieren ais ausdrückliches Transzendieren 200
4. Welt-anschauung und Welt 202
4.1. Der Welt-Begriff in seiner Geschichte 203
4.2. Die Welt ais das Worauflrin der Transzendenz - der 205
Spielcharakter der Transzendenz
5. Die einzelnen Strukturmomente der Transzendenz 207
5.1. Die Selbstheit des Daseins ais dessen Existieren umwillen 207
seiner selbst
5.2. Die Geworfenheit des Daseins 208
5.3. Die Halt-losigkeit des Daseins (sein Sichhalten im In- 209
der-Welt-sein ) ak das Wesen der Welt-anschauung
5.3.1. Die Weltanschauung im Mythos ais die erste Grund- 211
móglichkeit der Weltanschauung
5.3.2. Die Welt-anschauung ais Haltung 214
5.3.2.1. DieDaseinsbezogenheitder Welt-anschauungalsHal- 214
tung
17
5.3.2.2. Die Merkmale der Welt-anschauung ais Haltung 215
5.3.2.3. Die Welt-anschauung ais Haltung ais die Form des 216
Philosophierens
6. Das Geschehenlassen der Transzendenz des Daseins - der 217
Vollzug seiner Freiheit
IX. Welt und Transzendenz in Vom Wesen des Grundes 219
1. Einfiihrung in den Problemhorizont und in den Gegen- 219
standsbereich von Vom Wesen des Grundes
1.1. Die ontologische Differenz ais der thematische Gegen- 219
stand der Abhandlung
1.2. Der Zusammenhang zwischen der ontologischen Differenz 220
und dem Problem des Grundes
1.2.1. Heideggers Rekurs auf den Zusammenhang von Grund 220
(principium rationis) und Wahrheit (natura veritatis) bei
Leibniz und seine Unterscheidung von ontischer und
ontologischer Wahrheit
1.2.2. Die ontologische Differenz ais Konstitutivum des Wesens 222
der Wahrheit
1.2.3. Die Zurückfuhrung der ontologischen Differenz auf die 223
Transzendenz des Daseins
2. Transzendenz und Welt 224
2.1. Transzendenz und Überstieg 224
2.1.1. Welt ais das Woraufhin der Transzendenz - die 225
Transzendentalitát des Weltbegriffs
2.2. Eine Charakteristik der Hauptbedeutungen des 227
Weltbegriffs in seiner Geschichte
2.2.1. Die Bestimmung der Welt in der Schulmetaphysik und bei 227
Kant und das angeblich metaphysisch Wesentliche des
traditionellen Weltbegriffs
2.3. Eine Anmerkung zum Verháltnis zwischen dem in Sein und 230
Zeit und dem in Vom Wesen des Grundes entworfenen
Weltbegriff
2.4. Ist der Überstieg zur Welt ein vorgreifend-umgreifendes 231
Verstehen der Ganzheit des Seienden ?
2.5. Die Welt - das Umwillen der Existenz des Daseins 232
2.5.1. Welt ais das, worumwillen Dasein existiert 232
2.5.2. Welt ais umwillentliche Ganzheit der Verhaltensmóg- 233
lichkeiten des Daseins zu Seiendem
18
2 6 Drei Zwischenbemerknngen _ 235
2 6 1 Zur Konstituierung der Selbstheit des Daseins im Ubersfaeg 235
zurWelt
2.6.2. Selbstheit, Ich-selbst und Du-selbst ¿i°
2.6.3. Eine Anmetkung zum beschrittenen Auslegungsweg des 237
Weltphanomens
2.7. Der überwerfende Entwurfvon Welt 239
2.8. Der Welteingang des Seienden 240
2.9. Der Vorbildcharakter von Welt für alies Seiende 242
2.10. Zu Heideggers Interpretation des platonischen éiiéiceiva 244
xífe oíxííaq
2.11. Die Transzendenz des Daseins und das Wesen des 251
Gnmdes
2.11.1. WeltundFreiheit 251
2.11.2. Das Walten vind Welten von Welt 252
2.11.3. Die Freiheit ais der Ursprung von Grund 253
2.11.4. Das Gründen der Freiheit 255
2.11.5. Der Weltentwvjrf-das stiftende Gründen der Freiheit 256
2.11.6. Das Inmittensein des weltentwerfenden Daseins von Seien- 257
dem
2.11.7. WeltentwurfundEingenommenheit des Daseins von Seien- 257
dem
2.11.8. Die Zusammengehdrígkeit der beiden ersten Weisen des 259
Gründens
2.11.9. Die verschiedenen Fassungen des Transzendenzbegriffs 261
und der Vorrang des Weltentwurfs
2.11.10. Zur Interdependenz von Weltentwurf imd Eingenommen- 263
heit von Seiendem
2.11.11. Das dritte Gründen der Freiheit, das Be-griinden 265
2.11.11.1. Das transzendentale Bedingungsgefíige von Intentionalitat 265
2.11.11.2. Be-gründung ais Ermóglichung der Warum-Frage über- 266
haupt
2.11.11.3. Das Entspringen des Be-gründens aus der endlichen 266
Freiheit
2.11.11.4. Be-gründen ais vorpradikatives Seinsverstándnis 268
2.11.12. Die drei Bedeutungen von Grund 270
2.11.13. Das dreifache Gründen der Transzeadenz ais Einbruch- 270
spielraum fiir das faktische Sichhalten des Daseins inmit-
ten des Seienden
2.11.14. Das Wesen des Grundes und der SatzvomGnmd 271
2.11.15. Das Verháltnis zwischen ontologischer Be-gründung 272
und intentionalen Verhaltungen
19
2.11.16. Ist (endliche) Freiheit der X3rund des Grundes ? 273
2.11.17. Freiheit ais Ab-grund des Daseins 274
2.11.18. Die Ab-gründigkeit des Daseins - sichtbar im Weltent- 275
wurf
2.11.19. Die Geworfenheit des Weltentwurfs 276
2.11.20. Die Radikalisierung der Eingenonunenheit vom Seienden 277
durch den Begriff der Geworfenheit
2.11.21. Der weltentwerfende Mensch - ein Wesen der Ferne 278
2.12. Eine zusammenfassende Darstellung des Zusammenhangs 280
des Welt- und des Transzendenz-Begriffs in Vom Wesen
des Grundes
X. Welt ais die Offenbarkeit des Seienden ais sol- 287
chen im Ganzen - zu Heideggers Weltverstandnis in
seiner Vorlesung vom Wintersemester 1929/30 Die
Grundbegriffe der Metaphysik, Welt - Endlichkeit -
Einsamkeit
1. Die Frage nach dem Wesen der Welt ais Grundfrage der Me- 287
taphysik - die Bestimmung der Methode fiir ihre Beantwor-
tung
2. Welt ais Zugánglichkeit und XDffenbarkeit des Seienden 288
ais solchen im Ganzen
3. Der Entwurf ais die dreifach charakterisierte Urstruktur 290
des weltbüdenden Grundgeschehens im Dasein - das Un-
genügen der Erorterung des Welt-Begifís in der Vorlesung
Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt - Endlichkeit -
Einsamkeit
XI. Die Endlichkeit der Transzendenz in Heideggers Buch 297
rjíant und das Problem der Metaphysik
XII. Transzendenz ais ein das Dasein übermüchtigendes Ge- 299
schehen in y,Was ist Metaphysik f
XIII. Zum Gebrauch des Transzendenz-Begriffes in 303
Heideggers spateren Schriften
C. Resfimee und Kritik 307
20
I. Die Entwicklung und die innere Zusammengehorigkeit 307
des daseinshermeneutischen Transzendenz- und Welt-
Verstandnisses Martin Heideggers
1 Eine Zusanunenfassung der Entwicklung des Verstand- 307
nisses von Welt vor Sein und Zeit
2. Der Zusammenhang zwischen den Weltbegriffen in Sein 310
und Zeit, in Vom Wesen des Grundes und in den Vorle-
sungen Metaphysische Anfangsgründe der Logik im
Ausgang von Leibniz und Einleitung in die Philosophie
3. Die Entwicklung des daseinshenneneutischen Transzen- 320
denz-Verstándnisses Martin Heideggers
II. Eine typologische Einordnung des 331
daseinshermeneutischen Transzendenz-VerstSndnisses
Martin Heideggers in die neuzeitliche Geschichte des
Transzendenz-Begriffes seit Kant
III. Eine systematische Betrachtung der drei Haupt-Typen 335
des philosophischen Transzendenz-Begriffs in der
Geschichte der neuzeitlichen Philosophie
IV. Wolfgang Struves Konzept einer Transzendenz ais 341
Überstieg - kritische und vergleichende Überlegungen
zur systematischen Relevanz des Transzendenz-
Begriffes Martin Heideggers
1. Wolfgang Struve: JMosophie und Transzendenz : Die 341
doppelte Aufgabenstellung dieser Vorlesung
2. Die Exposition der GroBe des Transzendenzproblems 342
3- Eine etymologische Bestimmung des Transzendenz-Be- 343
grife und eine Klassifizierung traditioneUer Verengun-
gen des Transzendenz-Begriffs
4- Der transzendentaleGnmdgedankengang 350
5- Die trans2endentaleUmkehrung 352
21
6. Eine dialektische Erórterung der Transzendenz und der 355
transzendentale Doppelbezug
D. Litera turverzeichnis 361
I. Ausgaben der zitierten Schriften Martín Heideggers 361
II. Sekundarliteratur 363
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| spelling | Enders, Markus 1963- Verfasser (DE-588)121290662 aut Transzendenz und Welt das daseinshermeneutische Transzendenz- und Welt-Verständnis Martin Heideggers auf dem Hintergrund der neuzeitlichen Geschichte des Transzendenz-Begriffs Markus Enders Frankfurt am Main [u.a.] Lang 1999 371 S. txt rdacontent n rdamedia nc rdacarrier [Europäische Hochschulschriften / 20] 598 Zugl.: München, Univ., Diss., 1999 Heidegger, Martin, 1889-1976 -- Contributions in concept of transcendence.. Heidegger, Martin 1889-1976 (DE-588)118547798 gnd rswk-swf Polizeiverein (DE-588)4046618-8 gnd rswk-swf Israel Mossad (DE-588)4040350-6 gnd rswk-swf Montrealer Protokoll 4 (DE-588)4114629-3 gnd rswk-swf Geschichte 1900-2000 Sein und Zeit (Heidegger) gtt Transcendentale filosofie gtt Geschichte Transcendence (Philosophy) -- History -- 20th century Cosmology -- History -- 20th century Transzendenz (DE-588)4060724-0 gnd rswk-swf Welt (DE-588)4065341-9 gnd rswk-swf Weltbild (DE-588)4065352-3 gnd rswk-swf Transzendentalphilosophie (DE-588)4060719-7 gnd rswk-swf Begriff (DE-588)4005248-5 gnd rswk-swf Montreux (DE-588)4114631-1 gnd rswk-swf Tsingtau (DE-588)4061118-8 gnd rswk-swf (DE-588)4113937-9 Hochschulschrift gnd-content Heidegger, Martin 1889-1976 (DE-588)118547798 p Welt (DE-588)4065341-9 s Begriff (DE-588)4005248-5 s DE-604 Transzendenz (DE-588)4060724-0 s Weltbild (DE-588)4065352-3 s Transzendentalphilosophie (DE-588)4060719-7 s Montreux (DE-588)4114631-1 g Tsingtau (DE-588)4061118-8 g 1\p DE-604 Israel Mossad (DE-588)4040350-6 b 2\p DE-604 Polizeiverein (DE-588)4046618-8 b 3\p DE-604 Montrealer Protokoll 4 (DE-588)4114629-3 u 4\p DE-604 20] [Europäische Hochschulschriften 598 (DE-604)BV000001796 598 HBZ Datenaustausch application/pdf http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=008653455&sequence=000002&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA Inhaltsverzeichnis 1\p cgwrk 20201028 DE-101 https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk 2\p cgwrk 20201028 DE-101 https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk 3\p cgwrk 20201028 DE-101 https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk 4\p cgwrk 20201028 DE-101 https://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk |
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