Die Polarität von Gerechtigkeit und Barmherzigkeit: ihre Wurzeln im Alten Testament, im Frühjudentum sowie in der Botschaft Jesu ; Konsequenzen für die Ethik
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Regensburg
Pustet
1999
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| Schriftenreihe: | Studien zur Geschichte der katholischen Moraltheologie
35 |
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INHALT
DIE
FRAGESTELLUNG
.
11
1.
DIE
BESTIMMUNG
DER
ALTTESTAMENTLICHEN
VORSTELLUNGEN
VON
GERECHTIGKEIT
UND
BARMHERZIGKEIT
.
14
1.1
DIE
GERECHTIGKEIT
.
15
1.1.1
DIE
HEBRAEISCHEN
BEGRIFFE
.
15
1.L2
DIE
GOETTLICHE
GERECHTIGKEIT
.
19
1.1.2.1
DIE
GERECHTIGKEIT
ALS
HEIL
.
20
1.1.2.2
DIE
GERECHTIGKEIT
IM
TUN-ERGEHEN-ZUSAMMENHANG
.
22
1.1.2.3
DIE
STRAFGERECHTIGKEIT
.
24
1.1.3
DER
GERECHTIGKEITSBEGRIFF
ALS
PROBLEM
.
26
1.1.4
DIE
GESCHICHTLICHE
ENTWICKLUNG
DER
GERECHTIGKEITSVORSTELLUNG
.
31
1.1.4.1
DER
HEILVOLLE
URSPRUNG
.
31
1.1.4.2
DIE
EXILERFAHRUNG
ALS
PRUEFSTEIN
.
37
1.1.4.3
DIE
NACHEXILISCHE
ZEIT
.
39
1.1.5
ZUSAMMENFASSUNG
.
40
1.2
DIE
BARMHERZIGKEIT
.
41
1.2.1
DIE
HEBRAEISCHEN
BEGRIFFE
.
41
1.2.2
DIE
BARMHERZIGKEIT
ALS
VERGEBUNG
.
46
1.2.2.1
DIE
HEBRAEISCHEN
BEGRIFFE
FUER
VERGEBUNG
.
47
1.2.2.2
METAPHERN
FUER
VERGEBUNG
.
50
1.2.2.3
DIE
BARMHERZIGKEIT
ALS
BEDINGUNGSLOSE
VERGEBUNG
.
53
1.2.2.4
UNVERGEBBARE
SUENDEN
UND
EIN
UNBARMHERZIGER
GOTT
.
57
1.2.2.5
DIE
PROBLEMATIK
DES
SUEHNE-GEDANKENS
.
59
1.2.3
DIE
GESCHICHTLICHE
ENTWICKLUNG
DER
BARMHERZIGKEITSVORSTELLUNG
.
62
1.2.4
ZUSAMMENFASSUNG
.
64
1.3
KONVERGENZEN
UND
KONTRASTE
VON
GERECHTIGKEIT
UND
BARMHERZIGKEIT
.
66
1.3.1
DIE
KONVERGENZEN
DER
BEGRIFFE
$DQ,
HSD
UND
RAH
A
MIM
.
66
1.3.2
DER
ZUSAMMENHANG
VON
RECHT,
GERECHTIGKEIT
UND
BARMHERZIGKEIT
.
67
1.3.3
DIE
KONTRASTE
ZWISCHEN
DEN
BEGRIFFEN
SDQ
UND
HSD
.
69
1.3.4
DIE
POLARITAET
VON
GERECHTIGKEIT
UND
BARMHERZIGKEIT
.
71
1.3.5
DIE
GESCHICHTLICHE
ENTWICKLUNG
DER
POLARITAET
VON
GERECHTIGKEIT
UND
BARMHERZIGKEIT
.
86
1.3.6
ERGEBNISSE
.
90
2.
BARMHERZIGKEIT
UND
GERECHTIGKEIT
IM
FRUEHJUDENTUM
.
93
2.1
DIE
FRUEHJUEDISCHE
LITERATUR
.
93
2.1.1
WEISHEITLICHE
SCHRIFTEN
UND
TESTAMENTSLITERATUR
.
94
8
INHALT
2.1.1.1
JESUS
SIRACH
.
94
2.1.1.2
DAS
BUCH
DER
JUBILAEEN
(JUB)
.
98
2.1.1.3
DIE
TESTAMENTE
DER
ZWOELFPATRIARCHEN
(TEST
XII)
.
102
2.1.1.4
ZWISCHENBILANZ
.
106
2.1.2
DIE
APOKALYPTISCHEN
SCHRIFTEN
UND
IHRE
THEOLOGISCHEN
PRAEMISSEN
.
107
2.1.2.1
DAS
BUCH
DER
TRAUMVISIONEN
(AETHHEN
83-91)
.
111
2.1.2.2
DAS
BUCH
DANIEL
.
113
2.1.2.3
DIE
ZEHNWOCHENAPOKALYPSE
(AETHHEN
93,3-10;
91,12-17)
UND
HENOCHS
EPISTEL
(AETHHEN
92-104)
.
117
2.1.2.4
DAS
BUCH
DER
WAECHTER
(AETHHEN
1-36)
.
121
2.1.2.5
DIE
BILDERREDEN
(AETHHEN
37-71)
.
124
2.1.2.6
APOKALYPTISCHE
TEXTE
DER
QUMRAN-ESSENER
.
126
2.1.2.7
DIE
HIMMELFAHRT
MOSES
(ASSMOS)
.
130
2.1.2.8
DAS
4.
BUCH
ESRAS
(4
ESRA)
UND
DIE
SYRISCHE
BARUCHAPOKALYPSE
(SYRBAR)
.
133
2.1.2.9
ZWISCHENBILANZ
.
146
2.1.3
LITURGISCH-POETISCHE
TEXTE
.
150
2.1.3.1
DIE
HYMNENSAMMLUNG
1QH
.
151
2.1.3.2 DIE
PSALMEN
SALOMOS
(PSSAL)
.
155
2.1.3.3
ZWISCHENBILANZ
.
160
2.1.4
DIE
RABBINISCHE
LITERATUR
.
161
2.1.4.1
DIE
BEURTEILUNG
DER
QUELLEN
.
161
2.1.4.2 DIE
NAMEN
GOTTES
UND
SEINE
MIDDOTH
.
163
2.1.4.3
DER
HISTORISCHE
HINTERGRUND
FUER
DIE
VERBINDUNG
DER
GERECHTIGKEIT
UND
BARMHERZIGKEIT
GOTTES
MIT
SEINEN
NAMEN
.
173
2.2
DAS
JUDENTUM
IN
PALAESTINA
ZUR
ZEIT
JESU
.
177
2.2.1
DIE
WURZELN
DER
INNERJUEDISCHEN
PARTEIUNGEN
.
177
2.2.2
DIE
RELIGIOESE
GRUNDEINSTELLUNG
.
178
2.2.3
INDIZIEN
FUER
DIE
INNERJUEDISCHEN
SPANNUNGEN
.
185
2.3
ZUSAMMENFASSENDE
SCHLUSSFOLGERUNGEN
.
192
3.
GERECHTIGKEIT
UND
BARMHERZIGKEIT
IN
DER
BOTSCHAFT
JESU
.
195
3.1
DIE
GLEICHNISSE
UND
IHRE
BEDEUTUNG
FUER
DIE
LEHRE
JESUS
.
195
3.1.1
DIE
AUTHENTIZITAET
DER
GLEICHNISSE
.
196
3.1.2
DIE
GLEICHNISTHEORIE
.
197
3.1.3
DAS
GLEICHNIS
VOM
UNBARMHERZIGEN
KNECHT
MT
18,23-35
.
203
3.1.3.1
EXEGETISCHE
VORBEMERKUNGEN
.
204
3.1.3.2
DIE
BILDEBENE
.
206
3.1.3.3
DIE
SACHEBENE:
DIE
GERECHTIGKEIT
DER
BARMHERZIGKEIT
.
208
3.1.3.4
DIE
MT-KOMPOSITION
.
213
INHALT
9
3.1.4
DAS
GLEICHNIS
VON
DEN
ARBEITERN
IM
WEINBERG
(MT
20,1-16)
.
215
3.1.4.1
EXEGETISCHE
VORBEMERKUNGEN
.
215
3.1.4.2 DIE
BILDEBENE
.
216
3.1.4.3
DIE
SACHEBENE:
DIE
BARMHERZIGKEIT
UEBERBIETET
DIE
GERECHTIGKEIT.
219
3.1.4.4
DER
MT
KONTEXT
.
223
3.1.4.5
RABBINISCHE
PARALLELEN
ZU
MT
20,1
FF.
.
227
3.1.5
DAS
GLEICHNIS
VOM
VERLORENEN
SOHN
LK
15,11-32
.
229
3.1.5.4
EXEGETISCHE
VORBEMERKUNGEN
.
230
3.1.5.2
DIE
BILDEBENE
.
233
3.1.5.3
DIE
SACHEBENE
.
242
3.1.5.4
DER
LK
KONTEXT
.
252
3.1.5.5
RABBINISCHE
PARALLELEN
ZU
LK
15,1
IFF
.
254
3.1.6
DIE
POSITION
JESU
IM
LICHT
DER
UNTERSUCHTEN
GLEICHNISSE
.
256
3.2
VERKUENDIGUNG
UND
LEBEN
JESU
IN
DER
POLARITAET
VON
GERECHTIGKEIT
UND
BARMHERZIGKEIT
.
265
3.2.1
DIE
PANISRAELITISCHE
HEILSVISION
DER
GOTTES-REICH-PREDIGT
JESU
.
265
3.2.2
GERECHTE
UND
SUENDER
.269
3.2.3
DIE
ESCHATOLOGISCH-APOKALYPTISCHEN
VORSTELLUNGEN
.
273
3.2.4
DIE
GERICHTSBOTSCHAFT
JESU
.
277
3.2.5
DIE
BOTSCHAFT
JESU
IM
KONTEXT
DER
ALTTESTAMENTLICHEN
UND
FFUEHJUEDISCHEN
TRADITIONEN
.
285
3.2.6
EXKURS:
GERECHTIGKEIT
UND
BARMHERZIGKEIT
BEI
PAULUS
UND
MATTHAEUS
.
295
3.3
ZUSAMMENFASSUNG
.
321
4.
KONSEQUENZEN
FUER
EINE
BEGRUENDUNG
DER
ETHIK
IN
DER
BOTSCHAFT
JESU
.
326
4.1
DIE
PROBLEMATIK
DER
PRAKTIKABILITAET
DER
ETHIK
JESU
UND
DIE
FRAGE
NACH
DEM
STELLENWERT
DER
ESCHATOLOGIE
.
327
4.1.1
DER
BEITRAG
VON
P.W.MACKY
ZUR
RELATION
VON
GERECHTIGKEIT
UND
BARMHERZIGKEIT
IM
NEUEN
TESTAMENT
.
328
4.1.2
DIE
THESE
VON
DER
YYINTERIMSETHIK
"
BEI
A.SCHWEITZER
UND
J.WEISS
.
333
4.1.3
DAS
PROBLEM
DES
VERHAELTNISSES
VON
ESCHATOLOGIE
UND
ETHIK
IN
DER
BOTSCHAFT
JESU
.
343
4.2
EPIKIE,
AEQUITAS
UND
OIKONOMIA
ALS
LOESUNGSMODELLE
FUER
DIE
PROBLEMATIK
VON
GERECHTIGKEIT
UND
BARMHERZIGKEIT
IM
KONTEXT
KIRCHLICHER
RECHTSPRAXIS
.352
10
INHALT
4.3
GERECHTIGKEIT
UND
BARMHERZIGKEIT,
ODER
VOM
PARADOX
SITTLICHER
ERKENNTNIS
.
361
4.3.1
RECHT,
GERECHTIGKEIT
UND
LIEBE/BARMHERZIGKEIT
.
362
4.3.2
DAS
ALLGEMEINE
UND
DAS
BESONDERE
ALS
PRINZIP
DER
SITTLICHKEIT:
DIE VEMUNFTETHIK
I.
KANTS
UND
DIE
WERTETHIK
M.
SCHEIERS
.
366
4.4
ZUSAMMENFASSENDE
SCHLUSSFOLGERUNGEN
.
375
LITERATUR
.
385 |
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