Gefangene Gottes: auf der Suche nach pastoraler Identität
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Stuttgart [u.a.]
Kohlhammer
2000
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
.
6
GRUNDUEBERLEGUNGEN:
ANNAEHERUNGEN
AN
EINEN
VERUNSICHERTEN BERUFSSTAND
.
11
1.
AUF
DER
SUCHE
NACH
EINEM
REALISTISCHEN
PFARRERBILD
.
11
2.
KONTURLOSE
GEMEINDE
-
ERFOLGLOSE
ROLLENVIELFALT?
.
14
3.
DER
DOGMATISCHE
MINIMALKONSENS
UND
SEINE
PROBLEME
.
19
4.
MUT
ZUR
RADIKALEN
PERSPEKTIVE
.
22
5.
EINE
ERMUTIGUNG
FUER
BEKUEMMERTE
LESER
.
26
I.
DER
PFARRBERUF
IM
HORIZONT
GESAMTGESELLSCHAFTLICHEN
DENKENS
.
29
1.
DIESSEITS
DES
ABSOLUTEN
.
29
1.1.
DIE
WETTBEWERBSGESELLSCHAFT
.
29
1.2.
TEXT
UND
KONTEXT
.
29
1.3.
IM
UNDURCHDRINGLICHEN
.
30
2.
DIE
FRAGLICHE
UND
DIE
MACHBARE
WELT
.
31
2.1.
VOM
CARTESIANISCHEN
ZWEIFEL
ZUR
TECHNISCHEN
PROBLEMLOESUNG
.
31
2.2.
DIE
RATIONALITAET
DES
IRRATIONALEN
.
35
3.
DAS
ICH
IM
BANN
DER
DISKURSE?
.
39
3.1.
ICH-BINDUNGEN
.
39
3.2.
MYTHEN,
LEBENSSTILE,
WISSENSCHAFTSDISKURSE
.
39
3.3.
TEXT-SAMMLUNGEN
UND
DATEIEN
.
43
4.
VON
DER
OHNMACHTS-ERFAHRUNG
ZUM
IRONISCHEN
LEBENSSTIL
.
43
4.1.
ZWISCHEN
ORWELL
UND
HUXLEY
.
43
4.2.
VOM
EMST
ZUR
IRONIE
.
45
4.3.
APHORISMEN
UEBER
DEN
SMALL
TALK
.
47
5.
SCHATTENSPIELE
.
49
II.
DER
DOGMATISCHE
MINIMALKONSENS UND
DIE
FRAGLICHKEIT
EINER
TRADITIONELLEN
PASTORALTHEOLOGIE
.
51
1.
ASPEKTE
DES
MINIMALKONSENSES
.
51
1.1.
DER
MINIMALKONSENS
ALS
GEGENSTAND
WISSENSCHAFTLICH
THEOLOGISCHER
REFLEXION
.
51
1.2.
DER
MINIMALKONSENS
UND
DIE
NOTAE
ECCLESIAE
YYWORT
"
UND
YYSAKRAMENT
"
.
54
1.3.
AUSBLICKE
.
56
2.
DIE
DIALEKTISCH-THEOLOGISCHE
LOESUNG
.
57
2.1.
DER
GOETTLICHE
ZUFALL
.
57
2.2.
HERMENEUTISCHE
AUTONOMIE
.
59
2.3.
DAS
PASTORALE
PROPRIUM
.
61
2.4.
ANFRAGEN
.
62
3.
DIE
KONSERVATIV-LUTHERISCHE
ANTWORT
.
64
3.1.
REVELATIO
GENERALIS
.
64
3.2.
HERMENEUTISCHE
DISTANZIERUNGEN
UND
VERSCHMELZUNGEN
.
66
3.3.
DAS
PASTORALE
PROPRIUM
.
68
3.4.
ANFRAGEN
.
69
4.
ZWISCHENBILANZ
.
73
III.
NACH-TRADITIONELLE
ANTWORTEN
.
75
1.
DER
PFARRBERUF
IM
HORIZONT
DER
ENTMYTHOLOGISIERUNGSDEBATTE
.
75
1.1.
GESCHICHTE
UND
GESCHICHTLICHKEIT
.
75
1.2.
PASTORALE
EXISTENZ
UND
PRAXIS
.
76
1.3.
ANFRAGEN
.
78
2.
IM
UMFELD
EINER
NEUEN
PRAXIS
.
80
2.1.
DER
THEOLOGISCHE
GRUNDANSATZ
.
80
2.2.
ENTMYTHOLOGISIERUNG
DES
GEMEINDLICH-SOZIALEN
HANDELNS
.
83
2.2.1.
DER
BLICK
NACH
VORNE
.
83
2.2.2.
PRAXIS-BEISPIELE
.
84
2.2.3.
ANFRAGEN
.
85
2.3.
WIEDERKEHR
DES
MYTHOS
.
88
2.3.1.
RUECKKEHR
IN
DEN
URSPRUNG?
.
88
2.3.2.
CHRISTOLOGISCHE ASPEKTE
.
91
2.3.3.
PRAXISBESTIMMUNG
UND
KRITIK
.
92
3.
FAZIT:
DER
VERLORENE
WETTBEWERB
.
95
3.1.
HERMENEUTISCHE
DISTANZIERUNGEN
.
95
3.2.
FUNDAMENTALUNTERSCHEIDUNG
UND
ANGEBOTSMARKT
.
96
3.3.
ESCHATOLOGIE
UND
PERFEKTIBILITAET
.
98
IV.
ANWEGE
IN
DIE
WUESTE
.
100
1.
OVERBECK
UND
BARTH
-
ZWISCHEN
ENDE
UND
ANFANG
.
100
1.1.
EINE
MAHNUNG
OVERBECKS
.
100
1.2.
NEUE
BESCHWICHTIGUNGEN?
.
101
1.3.
DAS
PATHOSLOSE
WISSEN
.
102
1.4.
BARTH
ODER
DIE
ANACHORETISCHE
EXISTENZ
.
105
2.
ZWISCHEN
GETHSEMANE
UND
JUENGSTEM
TAG
.
106
2.1.
VON
DER
NOTWENDIGKEIT
EINER
ELEMENTAR-CHRISTOLOGIE
.
106
2.2.
IM
UMKREIS
VON
GETHSEMANE
.
109
2.3.
AUF
DEN
SPUREN
DER
WELT-AFFIRMATION
.
112
2.3.1.
DER
SPEKULATIVE
KARSAMSTAG
.
112
2.3.2.
DIE
WELT
SUB
SPECIE
AETEMITATIS
.
114
2.3.3.
DAS
SELBST
SUB
SPECIE
AETEMITATIS
.
116
3.
PASTORALE
ANACHORESE
UND
DER
EINSPRUCH
DER
GESELLSCHAFT
.
119
3.1.
DIE
AUSSENSEITER-ROLLE
.
119
3.2.
DER
EINSPRUCH
DER
GESELLSCHAFT
ALS
HERMENEUTISCHER
IMPULS
.
120
3.3.
DIE
HERMENEUTIK
DER
SCHUTZLOSEN
.
123
V.
DER
BERUF
AUF
DER
GRENZE
-
PASTORALE PRAXISFELDER
.
127
1.
AUF
DER
SPRACH-UND
LEBENSGRENZE
.
127
2.
ZWISCHEN
SONNTAGSGOTTESDIENST
UND
HAUSBESUCH
.
128
2.1.
DER
SONNTAEGLICHE
GOTTESDIENST
.
128
2.2.
DER
HAUSBESUCH
.
131
2.2.1.
EIN
PLAEDOYER
.
131
2.2.2.
METHODE
UND
GEHEIMNIS
.
133
3.
ZWISCHEN
GEBURT
UND
TOD
.
135
3.1.
GRUNDSAETZLICHES
.
135
3.2.
DIE
TAUFE
-
PRAKTIKEN,
ANFRAGEN,
PERSPEKTIVEN
.
136
3.3.
DIE
BESTATTUNG
-
PRAKTIKEN,
ANFRAGEN,
PERSPEKTIVEN
.
140
4.
IM
ENSEMBLE
DER
LAIEN
.
143
4.1.
PARTNER
DER
KONZILIARITAET?
.
143
4.2.
EIN
PARADIGMA:
DIE
KIRCHENMUSIK
.
147
4.2.1.
ZUGAENGE
.
147
4.2.2.
ANFRAGEN
UND
PERSPEKTIVEN
.
148
NACHWORT
UEBER
DAS
TRAEUMEN
.
151
ANMERKUNGEN
.
154
LITERATURVERZEICHNIS
.
183
REGISTER
.
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